人之俊散文

什麼是人中之俊?什麼樣的人才是人中之俊呢？人中之俊有什麼品質呢？

《素書》中提道：“德足以懷遠，信足以一異，義足以德衆，才足以鑑古，明足以照下，此人之俊也。”意思是說：“品德高尚，則可使遠方的人來歸順。誠實不欺，可以統一不同的意見。公平合理，可以得到部下羣衆的愛戴。才識傑出，可以知古鑑今。聰明睿智，可以知衆而容從。具備這樣的‘德、信、義、明’五種品質的人，可以稱之爲人中之俊。”

古語常言"以德服人”、“以德報怨”、“以德治國”等 。道德高尚者以天下爲己任 ，不貪圖小利，尊重賢者，愛惜人才，自然可以使人心悅誠服 ，使天下有才能的人聞風而動，不遠千里前來歸附。

楚莊王一次平定叛亂後大宴羣臣，寵姬嬪妃也統統出席助興，宴間絲竹聲響 ，輕歌曼舞，美酒佳饌，直到黃昏仍未盡興，楚莊王命人點燭夜宴，海特別叫最寵愛的兩位 美人許姬和曼姬輪流向文臣武將敬酒。

忽然一陣疾風吹過，宴席上的蠟燭都被吹滅了。這時席上一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷了衣袖才得以掙脫，並把那人的帽子上的纓帶扯下來了，許姬回到楚莊王面前告狀，讓人點亮蠟燭查看衆人的帽纓，以便找出剛剛那個無禮之人。

楚莊王聽了許姬的話卻傳命先不要點蠟燭，然後大聲說："寡人今日設宴，與諸位務要盡歡盡散，現在諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。”

席散回宮，許姬怪楚莊王不給他出氣，楚莊王說：“此次君臣飲宴，旨在狂歡盡興，融洽君臣關係 ，酒後亂性乃人之常情 ，若要追究責任，加以責罰，豈不大煞風景？”

許姬這才明白楚莊王的用意，這就是歷史有名的“絕纓宴”。

7年後，楚莊王伐鄭，健將唐狡自告奮勇，率百名壯士，爲全軍先鋒。唐狡拼命殺敵，使全軍一天就攻到鄭國國的的郊區。楚莊王誇獎統帥大軍的襄老 ，襄老說：“不是我的功勞，是副將唐狡的戰功。”於是。楚莊王決定獎賞唐狡，並要重用他。唐狡說：“我就是哪位牽莢人衣袂的罪人。大王能隱臣罪而不誅，臣自當拼死以效微力。哪敢奢望獎賞呢？”

戰後楚莊王論功行賞，才知道這員戰將名叫唐狡，唐狡表示不要賞賜，坦承7年前無禮之人就是自己，今日此舉全爲報7年前不究之恩。

楚大夫感嘆，便把許姬賜給他。

這個故事告訴我們，德行的重要性。重視個人德行，不但適合與古代，現代社會也適用。明智的管理者最注重名聲 ，有好名聲纔有凝聚力，才能做到衆望所歸。因此，只有顧及下屬對自己的品質的評價，在下屬 面前樹立公正無私的賢者形象，才能更好地樹立權威，取得下屬的信任。

信就是講信用，如季布一諾千金。人無信不立，誠信是立身成名的根本。誠信的.影響無所不及，從一個人的成敗得失 ，到一個名族興衰，再到一個社會的前進與否，可見誠信的重要性。

時至今日，誠信依然是當今社會上 稀缺的資源。處理注重誠信外，今人在爲人處世上也應重情重義，這樣纔不至於事半功倍了。誠信無價，雖然一時的坦誠可能會損失眼前利益，但換來的卻是比金錢更重要的信任，收穫的是長期利益。

周代的季札，是吳國君王的公子。有一次，季札出使魯國經過徐國，於是就去拜會徐君。徐君見到季札，就被他的氣質所打動，內心感到非常的情切。徐君默視季札的儀容與着裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍深深的吸引住了。在古代，劍是一種裝飾，也代表着一種禮儀。烏龍是士臣還是將相，身上通常都會佩戴一把寶劍 。

季札這把佩劍 鑄造 得非常有氣魄，它的構思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，優雅而不失莊重。只有像延陵季子這般有氣質的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心裏，卻不好意思表達出來，他的目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼裏，內心暗暗想道：等我辦完事回來 之後一定把這把劍送給徐君。爲了他的使命，他暫時不能送他。

怎料世事無常 ，等季札出使返回的時候，徐君卻已經去世了。季子來到徐君的墓旁，心中是說不出的傷感。他望着蒼涼的天空，把那把劍掛在了墓邊的樹上 ，心中默默的 祝禱着：“您雖然走了，我內心那曾有的許諾還在，希望您在天有靈。再向那棵樹遙遙而望的時候 ，還記得我佩着的這把劍，向您道別的那個時候。”

季札的 隨從非常疑惑的問他：徐君已經過世了，您將這把劍掛在這裏，又有什麼用呢？季子說 ：“雖然已經他走了，但我內心 對他曾經有過承諾。徐君非常喜歡這把劍 ，我內心 想 ，回來一定把 劍送給他 ，君子講求的是誠信與道義 ，怎麼能因爲他的過世，而背信棄義 ，違背原本 的初哀呢 ？”

有了好的德行和信義 ，人之俊還需要博學多才 、明智通達。我就不舉例說明了 ，這個 都比較好理解。

人之俊就是集品德高尚 、恪守承諾、辦事工作 、博學多才 、明智通達於一體的人才能是人之俊，其中 的每一個都不能缺，缺少了就不是了 。