高考滿分作文(精品)
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿分作文1
有人說，玩物喪志。玩物一定喪志嗎?在我看來玩物不一定喪志。喪志與否，取決於你玩的是什麼“物”，怎麼個玩法，所玩之物對你的身心與發展有何幫助?不能一概而論。
“玩物喪志”如古語說的“開卷有益”一樣。看書就一定對人有益嗎?答案是不一定。那要看你讀的是什麼書。讀好書，從中汲取養分，陶冶情操，豐富知識;讀壞書，從中啃食糟粕，定會荼毒心靈。讀書如此，我認爲“玩物”也是如此。玩好物，學物中知識，品物中靈性，悟物中之道，自然可以成爲物中行家，有所成就。反之，玩一些毫無意義又浪費時間之物，如手機之類，非但無法獲得營養，反而會陷入其中，無法自拔而喪失進取之志。
因玩“物”而成名家。事實上，有些成功之士，無一不是玩有意義之物而成就精彩人生。當代文玩界泰斗馬未都先生，年輕時收破爛，無意中收來文物，從此沉迷“玩文物”。至今，馬先生幾乎成爲中國最大的收藏家。他個人出資，在北京建立個人博物館，名曰:“觀復”並免費供人們參觀，此舉令人讚歎，“玩物”竟然“玩”成家。因爲文物是中華文明的結晶，智慧的遺產，蘊含的知識豈是手機遊戲可比的?這樣的“玩”值得一玩。
因“玩”車而成爲賽手。青年作家韓寒早年玩賽車，自己苦練車技，終獲得多項大獎，名揚一方。後來他又“玩”文學，將見解獨特的文章發表，成爲著名青年作家。這樣的'玩，玩的精，玩的專，玩的有意義，豈是“電競”之流可比的?這種玩，實爲是一種深入的學習，不斷充實提高自己，最終厚積薄發，提升格局與境界。你能說他們喪志了嗎?當然，不是所有玩物者都能玩出名堂來，這需要恆心毅力與才華機遇等因素，因人而異。
真正“喪志”者，玩的不是物而是低俗。物也有高低貴賤之分，不務正業，沉迷於旁門左道，爲玩而玩，因此喪失了積極進取之志。後唐莊宗李存勖“玩”的是崇尚犬馬聲色與“伶人”，不理朝政，身死國滅。歐陽修認爲“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。”綜上所述，所謂“玩物喪志”者，實本無志，所玩之物更沒意義;“玩物不喪志”，實胸懷大志，鑽研任學，汲取營養。玩物本不同，結果也各異，豈能混淆概念而相提並論?
“玩物”不“喪志”，在於志存心者勿喪。其實玩物只是“喪志”的外在因素。玩什麼物，怎樣玩法，決定志向能否留存。只有辯明是非，才能提醒自己勿忘初心，砥礪前行。
高考滿分作文2
成長似乎是一個不可逆轉的話題。在這個階段，我們總是很激動，很叛逆，很迷茫。我們會偷偷關注身邊人的言行；我們開始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使；我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。
當第一縷陽光照耀大地時，就像千千成千上萬的中學生一樣，我們開始了漫長的學習之路。走進教室，我找不到小時候踩在這裏的喜悅，反而很壓抑。看着陌生的面孔，我的心裏又升起一絲惆悵。過去熟悉的面孔早已消失。
從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無法躲閃。我不得不獨自品嚐全身傷痕累累的身心痛苦。
幸運的是，上帝及時照顧了我，給了我一個知己。遇見她後，成長似乎不再那麼糟糕。心裏的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的太陽，漸漸融化。原本陌生的.臉，因爲她的到來，沒有石化，變得如此燦爛。
她的名字叫賽爾號。就是這個人給我原本索然無味的中學生活增添了華麗的光環。她笑起來很美很燦爛，彷彿世界上什麼都沒有，只是笑容僵硬；她的聲音很飄渺，彷彿風中沒有任何雜質；她的頭髮捲曲，可愛，充滿了成長的活力。
我經常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷爲什麼這麼難？老師今天說的真沒意思。爲什麼我爸一直跟我說這種扯淡的問題？預料到這一點，範竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問題，最不尋常的解釋恰恰一個個填補了我的疑惑。感覺帆就像一個大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。
和帆談了很久，感覺變了一個人。我也開始學會爲自己成長的煩惱定製一個樂觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來越大，我也不會再覺得它不矜持了。我會多說，不會覺得這不是淑女的行爲。我變了。自信和樂觀是我最生動的話語！
其實長大是一顆美味的糖果，你的嘴脣和牙齒的味道會回味我們無盡的遐想。然而，如果我們不剋制，我們就不會嚐到原來的甜味。反而會有陣陣痛苦。所以，在我成長的過程中，我要學會排解煩惱，保護我們的“牙齒”。這樣才能嚐到更多的甜蜜和幸福！
其實我們每個人都可以驕傲的大聲說:我不擔心我的成長！
高考滿分作文3
或許每一個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
一個人內心是需要堅硬的，在這個弱肉強食的當代，風情萬種的林黛玉本就難以存活，薛寶釵那樣雷厲風行的人才可以獨當一面。這個進步迅猛的社會，角逐不斷重壓不減，你不堅強，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環境的不適應，工作的不順利等等，都需要自身慢慢消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅強，不讓自身變得堅硬起來，便只有淘汰的`份，即便淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依賴的也只有自身，都市裏的生活與角逐，已經遠遠超越大家承受的極限，前段時間往上特別時尚的一句話說，不管晚上經歷了什麼樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背後的辛酸與無辜，沒人會管你內心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰看？哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解？當然不可能，這個社會，也正是由於有這些堅強的大家的存在，才日益迅速進步起來。
然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會由於聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎？你還會跟着電影裏主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎？上班的路上看到活潑的小學生們蹦蹦跳跳的手拉着手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎？假如你還會，說明你內心還溫柔着，你的生活沒有被這種所謂的都市規則徹底掩蓋。由於溫柔，會爲一隻貓感動，會爲一隻鳥駐足，辛苦冗雜的生活過後，偶爾還能享受生活的浪漫，於是一切就不會只是枯燥無聊，會發現這個世界是有童話存在的。
每一個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆着時，聽點音樂打發一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自身，加入整個身心去感受去領會音樂裏的世界。靜靜的感受我們的世界，與朋友聚在一起時，跟着大夥夥起鬨熱鬧叫囂，彷彿生命就在於這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
從朋友那裏聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓大家淚流滿面，有時候也發現自身咬着牙走了很遠的路。
淚流滿面是由於內心還溫柔，咬着牙走了很遠的路是由於依然倔強。對於這將來遙遠的未知的生活，大家溫柔的倔強。
高考滿分作文4
我們國家現在科技非常的發達，給我們帶來了許多好處，讓我們辦事更方便，也是科技把我們的生活改變了，我們有了手機、電腦、電視……這麼多的東西，可是與此同時，大家有沒有想過，我們的環境，這因爲這一些東西，在一點一點的變化，在一點一點的惡劣，樹木和花草都在一點一點的枯萎……
晚上，路燈亮了起來，路燈雖然照亮了道路，但是，刺眼的燈光，代替了天上的星星，我們看到過幾次星星，都是我們身邊的科技把晴朗的夜空給污染了!
還有隨處可見的高樓大廈，在建築樓房的時候，會有塵土，會有一些會污染環境污染空氣的髒東西，就是這寫，也已經把我們清新的空氣污染了，這裏面也是科技，我們的環境也就這樣被污染了，況且，我們現在還在不停地蓋樓蓋樓還是蓋樓，所以我們的空氣也在越來越不好。
我們無時無刻，在馬路上，肯定都會看到車，無論是汽車、大貨車、摩托車、電動車，都對我們的環境有着嚴重的危害;汽車，就是馬路上的.王者，也是馬路上最多的車了，幾乎每家都有一輛車，汽車的尾氣，是最有害的，我們的霧霾，就是我們家家戶戶的車的尾氣一點一點積攢成的，所有對我們有害的風塵顆粒，也是我們一手造成的!如果要怪的話，也怪不得別人，只能怪自己，怪自己怎麼可以這樣破壞環境!
這麼多對我們環境有害的東西，我們不應該再繼續使用了，我們要低碳環保綠色出行，這樣我們環境和空氣纔可以越來越好，我們纔可以擺脫口罩，地球才能越變越美麗，我們也就可以，輕輕鬆鬆的，每天都快快樂樂的!
科技雖然給我們帶來了非常多的好處、方便、快捷，但是，我們不能總是依賴科技，現在，我們淄博，哪有好天氣?哪有好空氣?哪有好風景?這一切都已經被科技給取代了。
如果我們還要繼續依賴科技，不好好保護環境，先是我們只能等待滅絕，然後我們的城市會消失，隨後國家會消失，最後地球說不定也會隨着環境的惡劣逐漸消失;但如果我們每個人都愛護環境，也許地球會也來越美好，我們的生活也會比現在更加的美好!
高考滿分作文5
享文化之繁華
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激盪的黃河開始，便扎植於我們的心田，鐫刻於基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作爲生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說着哀怨與愁緒，文化，也瀰漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉於錦瑟之間，輕攏慢捻之間淨化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成爲了文化的載體，寄予着心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素淨的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說着那千百年前人們的信仰;齊白石着手畫出的自然風物，亦傳達着生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激着美的神經。中國畫中的`水淡雲輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦爲文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒迴轉之間亦彰顯着文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容着一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩於我心間。那裏有軒榭廊道，那裏有至臻服飾的繡扣，那裏更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
願乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
高考滿分作文6
專利產品面世不久，假冒產品就已充斥市場，如此現象屢見不鮮。歷經辛苦研製出新式花茶的小羽似乎又是複製了很多“創新者”可憐而悲痛的遭遇，讓人唏噓不已。敢問如此環境之中，如何才能讓“創新”不會淹沒在“山寨”的洪流之中？小羽制定市場規則的做法給我們提供了啓示：“規範”的土壤纔會生長出具有強勁生命力的“創新”之苗。
古語云：無規矩不成方圓。我們生活在這個美麗的世界，是什麼讓我們的生活井井有條？規則。因爲規則，才讓我們不至於生活在亂象叢生的社會，讓我們追尋着自己的理想和崇高。高雅的生活需要規則約束，創新亦然。
沒有規則約束的創新環境，正義得不到聲張，醜惡和僞善肆意蔓延。創新環境缺少規範，創新就如失去了保護，隨之，“山寨品”、“冒牌貨”如同細菌繁殖一般，侵佔“專利產品”的地盤而得不到控制。後果可想而知，“真專利”無一席之地，“僞劣品”漫天飛舞，不僅保護不了創新者的權利和利益，甚至還會造成連鎖反應，斬斷創新者的創新動力，消解創新者的創新信心，扼殺創新者的創新意識，如此下去，創新還有生命力可言？
只有“規範”的土壤，創新的種子纔會破土而出，茁壯成長。規範不是簡單的加些條條框框，規範也不是隨心所欲肆意設限。規範是建立一種制度，形成一種氛圍，秉承正義，弘揚正能量，而不讓阻礙創新的絆腳石填滿征途，更不能讓假冒創新的行爲大行其道。當今國內電子產品市場就是個很好反例，沒有行規，沒有標準，“山寨貨”甚囂塵上，“僞劣品”層出不窮，更無“創新”而言，這樣的情形一直延續，市場混亂指日可待。這不得不讓我佩服小羽的遠見卓識和驚人能力，新式花茶行業標準的建立，不僅增加了產業規模和經濟利潤，更爲重要的是推進了創新的良性循環。
創新是進步的力量之源，而模仿和僞造是有意讓人生活在被欺騙的.世界中。謊言終究要揭穿，欺騙終要受到譴責。我們不願意看到羞愧的面龐和苦澀的笑容，我們要的是良好的創新環境，要的是規範的競爭土壤，要的是長久不歇的發展動力。
其實每個人都應該是行規的制定者和捍衛者。因爲，有誰不願意保護自己的創新成果呢？
高考滿分作文7
離囊已具，隨君千里
長途雲帆起，收束聽離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無用，或欲而無徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒慄，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來跋涉險境，足養身形，不至神志滑昏，困於朔雨。它們最平凡樸素，無法爲這行途賦上花錦，卻爲累累險境奠下固基。
久而無需者，如夏日毳衣，旱時伴柄，看似無用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車”，猶言其是。它們是不時之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽之機。
欲而無徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰於身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動，滋味便在這變而不猛的曲折裏。
通熒布囊，終歲不離者，其爲何物？孔隙愚見，其爲操守，矢志不移。心遊塵軒，捬掌笑魚雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。遊於天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行於世，不求執筆名達宇內執筆珠璣，不可劣行塗地同舟而敵，必如許衡“梨雖無主，我心有主”，司兵則嚴宮牆，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責，自輕其徑，則元元無過，四境之內必倉廩攘之！
通熒之物，源於操守，明於志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的'人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出爲代價，也終將告別這世界，以白骨鋪就後繼者的坦途。當我們赤身裸體面見上帝，審判我們的將會是使命之高低。莊子樂隱，恣肆山林；孔子樂道，仁澤可壇。貫穿他們人生圖景的，是人生之志向、使命。又如柳虯衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時間前行，終會爲高尚之行撰下碑銘，爲苟且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命爲終身伴侶，與其攜手共行，無論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會易如平地。
嗚呼！風刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。
高考滿分作文8
近日，全球又爲我國送過來歡呼聲。11日舉辦的金融業大城市長任職巡街，引人注目的就是我國方隊中那多姿多彩中國傳統元素。很多人又一次體會到了做爲我們中國人的驕傲；強大的中國，山美，水美，天生麗質，更有豐富的文化藝術之美，這兒風景獨好。
地域遼闊的錦鏽大地面上有峯巒雄偉的五嶽，奔騰不息的河流，更有山林首腦上各式各樣各態討人喜歡的蒼生，和那春細雨、夏荷柳、秋楓紅、冬霧淞的四時異景，莫不令人留戀與仰慕這繁雜的自然美景。相比於各有千秋的鋼鐵森林的當代藝術美，大自然的美才更能反映在我國獨好的景色。無須說雲南西雙版納的外來物種歷史博物館；也無須說錫林郭勒草原的關鍵北緯度40度，只是那驟雪產生的霧淞，便招來嘖嘖稱奇之聲。
自然，如同一位大城市美學家所言：“假如說一會兒停留的是自然美景，那麼讓大家永恆不變敬仰的，就是那釋放着品性風采的.人了”。在這裏獨好風光無限中，也是擁有很多心存大美好的人，她們如歷史風雲中光輝燦爛的星辰，永紅心閃閃。
具備“匠人精神”的高慧雲，就是美麗之一。她數十年如一日的梳理着中國文化之國粹，迄今已修補七千餘冊古書。設想，要不是獨好的我國風光無限中蘊含的那深?的文化藝術之美，又怎麼會有哪些能給她那樣強勁的驅動力去進行這難以置信的工作中？她不辭勞苦對此項工作的激情，就是“匠人精神”所包括的人格特質藝術美學，它充分說明着中華兒女對中國文化的擁戴和景仰，更告知了大家，我們中國人心裏好看的執着，是一道獨好的人文風光。
而當大自然的美與歷史人文之美撞擊時，便造成了一種專享的中華民族藝術美—文化藝術之美。
由於擁有壯麗山河與有“匠人精神”的人，才擁有獨樹一幟獨特的中國傳統元素；才擁有千萬古書中那清雅或渾厚的詩歌散文；才擁有西方國家旅者嘴中那如夢如幻的中國東方夢幻仙境。而不論是書法名家書中那蒼勁的“至若春和景明處事不驚”；或者那民族器樂悅耳的《茉莉花》……數不勝數的文化藝術經典，都是在冥冥中詮釋了這獨好的風光無限，無意間流露五千年華夏人的百轉千折的氣場。文化藝術之美，方於這時讓人倍感風景獨好。
當大家驚訝於中國傳統元素的奇特壯麗時，大家便不會再是以前淪落笑料的“東亞病夫”；大家不會再是黑白照裏那拿着煙桿昏天暗地的奴僕，我們都是興起的東方雄獅，大家正高歌猛進地邁向國際舞臺，淺吟一句：
“君得知，這兒風景獨好！”
高考滿分作文9
願景，所向往的前景。
在全球化的今天，人類公共健康問題已經超越了國界，成爲全球性問題。人類社會如今正在與禽流感病毒進行賽跑，以便能夠爲減少病毒出現突變的機會和最終成功研製病毒疫苗贏得時間，這種願景，我被感動了。詩人海子曾經說過，我願擁有一座房子，面朝大海，春暖花開，這將是一種什麼樣的安靜祥和啊，我被感動了。
記得小時候，我走過樹陰時會揚起臉來，數落在眼睛裏的一顆顆太陽。可是現在仰起頭的時候脖子會酸，覺得陽光好刺眼。如果現在有一幢別墅，面朝大海，春暖花開，估計我的視野裏也只能是白紙黑字的試卷。所以海子，你的境界我暫時無法達到。
有人說，只有萬類霜天的境界才顯得自由，只有厚德載物的心態才耐得長久。
對自由的理解該有着什麼樣的期待呢？許多時候我覺得無拘無束的生活纔是我向往的自由，可是有時候突如其來的空虛瞬間能把人擊倒，真是沒有自由的自由沒有人等我。
是啊，我何嘗不向往自由，我何嘗不想耐得長久？還清晰地記得，站在18歲的門檻前那一份真實的疼痛。我以爲我會一直是那個在校園裏橫衝直撞、嘻嘻哈哈的人，以爲我會一直是那個抱着籃球揮汗如雨的少年……但當我面對空曠的球場，任它在我心中踏出一陣同樣空曠的疼痛之後，我知道我錯了。我不敢停留太久，不敢借什麼以傷懷，因爲等着我的，還有6點半的一場考試。
沉鬱的日子從我單薄的青春上碾過，碾碎了那些經不起風雨的難過。直到有人對我講了礁石的哲學，日月經天，江河行地，傲視風浪，堅定不移。當潮水退去，才顯示真我本色。那是一種怎樣的堅持和執着呢。
這究竟是一種什麼樣的境界，我小心翼翼地體會着。我看到了一盞路燈，她頑強地撕開了夜的一角，冷冷地傲視四周。夜，由燈的身邊低眉順眼地溜走。那單薄的身影，昏黃的'燈光，高揚的頭顱，不屑的神情，她在等待什麼，是在等即將到來的黎明。
我的心似乎也被撕開了明亮的一角，豁然開朗，那是我從未有過的頓悟，真的是醍醐灌頂。
守望黎明的路燈，感謝你告訴我應該到達的境界。我會堅定地守望，守望燦爛的黎明，巋然不動。
高考滿分作文10
作家和讀者的關係向來微妙：沒有了讀者，作家的作品就得不到推廣和認可。而沒有了作家，讀者就失去了愉悅身心的作品。而對於作家應如何對待讀者這一問題，我認爲應該作家讀者兩者兼顧，不可顧此失彼。
首先，作家應當傾聽讀者的呼聲。既然是創造生活的“作家”，那就應貼近大衆生活創作，源於生活是一切文學藝術的出發點。文學即人學，脫離大衆的文學就是失去源頭活水的渠澤，是無法產生精神共鳴的獨角戲，終究會被社會淘汰。唐代著名詩人白居易每作一首詩先自己反覆吟詠，覺得可以之後都要念給不識字的老太太聽，如果老人聽不懂，就馬上回去修改，留下了“老嫗亦解白詩”的佳話。像明清時期盛行的通俗小說和“文攤文學家”趙樹理的作品也都是因爲貼近生活通俗易懂，才得以廣泛流傳。
當然，作家也應該堅持自己的想法，既然是將自己的生活寫成“作品”，就不應該人云亦云，創作高於生活纔是作家的`終極目標。失去作家個人言語的作品只會是千篇一律，毫無獨特性可言，埋沒於文海。放眼古今傳世之作，哪一個作者不是勇於創新，開一派先河的大家？屈原作《楚辭》開中國浪漫主義詩風，胡適著《嘗試集》打破舊體詩格律，開始傳統詩詞向新詩的蛻變……所以想寫出成功的作品，展示個性化自我是很重要的一點。
要創作出優秀作品，必須好好把握分寸，創作傾聽讀者的意義不需要再做贅述，但是一味地傾聽造成讀者市場化也有着很大弊端：就像現在許多風靡一時的網絡小說，它們只是一味地迎合讀者、取悅觀衆，毫無其本該擁有的文學意義。個別手法粗糙的作品還充斥着暴力色情等低劣思想，嚴重影響身心健康。
同樣，因爲創作領域魚龍混雜，作家素質參差不齊，有很多想法不堪嫺熟甚至心智尚未成熟的作家，他們思想膚淺行文敷衍，創作出的作品即便反映了他們的心聲，有其“獨特之處”，也大多是文化毒瘤、社會之禍，沒有任何正面引導作用。
所以，一部絕對優秀的作品既要傾聽讀者意願，又要堅持自我、堅守真理、修正謬誤、關注世界，展現作家主體的心聲。這樣的作品纔是肩負起了文學創作的使命，創作出這樣作品的作家，也纔是真正的文學大家！——本文由高考作文管家編輯發佈。
高考滿分作文11
你說，你記得黃碧雲寫過一句觸動心靈的話：“如果有天我們湮沒在人潮之中，庸碌一生，那是因爲我們沒有努力要活得豐盛。”從你呱呱墜地開始，你努力睜大雙眼，想看清這個新奇而又模糊的世界，開始了你在人間盲目又孤獨的旅行。一天一天，林花謝了春紅，太匆匆，時間在湖光瀲灩中遁走，此時的你，行囊裏有什麼？
你在年華里終於睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的'世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活着，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶着幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等着你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼裏只有幸福，只有追逐，你很着急。
你學會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續奔跑；又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的字典裏沒有“放棄”這個詞語。接着，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水塗在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認識放棄，你認識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止，繼續奔跑於無人的荒野之上。
你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道，身臨其境時才發現這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣東西：毅力。你信了，繼續信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。
在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終於停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發自內心地笑了——幸福並不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處並不是荒無人煙，是歌舞昇平的天堂，每一處都洋溢着幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。
你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂！
讓我們在自己的行囊中裝着幸福，去奔跑追逐吧！
高考滿分作文12
人生就是一道難題。善解之人不疾不徐，一步一步列好方程式，一筆一筆慢慢計算。焦躁之人急於求成，卻難免忙中出錯，有時一步錯永遠錯。每一道題都有一道坎，跨過去海闊天空，退縮不前只好認命。
魏晉狂士阮籍喜歡一個人駕着木車遊蕩，木車上載着酒，沒有方向地向前行駛。泥路高低不平，木車顛簸着，酒罈搖晃着，他的雙手則抖抖索索地握着繮繩。突然馬停了，他定睛一看，路走到了盡頭。真的沒路了?他啞着嗓子自問，眼淚已奪眶而出。終於，聲聲抽泣變成了號啕大哭，哭夠了，持繮驅車向後轉，另外找路。另外那條路走着走着也到盡頭了，他又大哭，可謂走一路哭一路。
這被千古傳頌的名士風度，在我看來毫無用處。阮籍哭的是英雄末路，而我看到的是難題面前無奈束手的悲涼。人生不該輕言放棄，真的猛士敢於正視淋漓的鮮血，敢於直面慘淡的人生。說到這裏，必須提一下蘇東坡。
在四十四歲之前，蘇東坡可謂人生得意，常常呼朋喚友，錦帽貂裘，千騎卷平岡。他還曾夢想“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，率領千軍萬馬守疆拓土，建立一番千秋功業。但一場烏臺詩案就將他的所有豪情擊了個粉碎，他變成了一名可憐的階下囚。這時候的蘇軾，真正遇到了前所未有的.難題，曾經試圖自殺。那時候的他“縹緲孤鴻影”，連一向親密的好友都怕沾染牽連遠遠走開。
但蘇東坡並沒有放棄這道難題。他在孤獨困苦中歷練，終於迎來了整體意義上的脫胎換骨，完成了對人生難題的突圍。他寄情山水，笑傲風月，駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。蘇東坡懂得解難題的技巧：人生繁瑣沉重，不如丟了功名利祿，化繁爲簡，化難爲易，這纔不失爲大智慧。
難題是人生的一道坎，也是人生的蒸餾和昇華。這道題是個多解題，只要敢於迎難而上，必定能找到自己滿意的答案。
時下青年人不缺乏智力，缺乏一種解決難題的勇氣和信心。遇到困難就畏葸不前，抱怨命運多舛，抱怨客觀條件。他們都羨慕比爾·蓋茨的財富，卻沒有他攻堅破難的魄力;他們崇拜周杰倫的星光璀璨，卻不知他也曾遭遇困境。也許，生活本來就是由無數個障礙組成的複雜的難題，只有勇往直前，不畏艱險，才能抵達陽光水岸。
人生是一道難題，也是一道簡單題。
高考滿分作文13
鴉黑天幕的籠罩下，這個古老城市的一條不知名街道上，瀰漫着溫暖的鵝黃色微光。
離街口的車水馬龍再遠一些，是一扇別緻的木門，推開門，在細碎的“吱呀”聲中，我驚於門內的別有洞天——這是一家書店。顯眼處擺了一個聲明：手機支付即可，購物袋請自取。
哦，我心下了然：一家無人書店。書店門雖小，佔地面積卻出人意料地大，我沿着字母索引一路行去，見到不少人捧着書，在頭頂暖黃光芒下閱讀。這倒是令我感到驚奇了；夜已深了，還有這麼多人在店裏停留。無人書店，爲何有如此之大的魅力？
打着“無人”旗號的各式設施現在已不再新鮮，從最早的自助售貨機到無人便利店，形式越來越開放、多元，隨之對使用者的誠信要求也越高，這些無人店真的只是在賣產品麼？不盡如此，商家賣的是一種新鮮，一種時代的進步，同樣也“賣”彼此的信任。顧客與商家，變成一種不對等的關係，我無條件地信任你，而你會不會做一個誠信的人我無法預知，這實際上形成了一個無形的`道德壓力，展現了人民誠信力的上升和社會的進步。而隨之而來的收益也是巨大的——不少人先是圖有趣，來體驗一把“無人”是怎樣的一種感覺，等進入店內被浩瀚書海所吸引，停下匆匆腳步，爲一本好書而駐足時，更深層的益處也體現出來，這無疑是使文化播種，生根的創意“蹊徑”。這類逐漸失活的產業，正需要一盞引路燈，重新點亮它們的生命力。
由文化再回到誠信，也是如此。在桃源鄉，烏托邦的夢中，人是夜不閉戶，路不拾遺的。而面對現代社會“公信力”不上不下，而人與人之間信任需千琢萬磨才願交付的情況，“無人”更是一條柳暗花明的蹊徑。願意走入無人店，擁有對自己誠信力的肯定之後，細水流深，誠信社會的建立也是擁有了足夠的根基。與其大喊口號，整日呼籲，不如先一步敞開胸懷。我信任你，我希望你也能信任我。
無人店固然能推動誠信建設，促進文化發展，卻也並非有利無弊，素質低下者的罪惡之手，擔憂者的抨擊，都使其經營遭受重重阻礙，社會信用體系的建設，對於打擊誠信力低下的人羣，無疑是一種強有力手段，而“無人”正是促進建設的一種蹊徑。再談失業問題，誠信建設非一日之功，一夜之間也不可能全世界售貨員集體失業——誠信是大格局，是長遠計，與眼前之利兩相比較，重要性不言自明。
更深露重。走出書店時，角落裏仍有人在看書。我放輕腳步，付了帳，關上門。街道清幽冷寂，頭頂一盞暖黃明燈，照亮我身前的、身後的，指向渺遠未來的黑暗。
高考滿分作文14
一絲絲涼雨擊在窗前，也澆滅了我最後殘存的一絲絲盼望。不習慣在他人眼前口酸卻不禁黯然。
可她不會來了。不論出於什麼起因。在心裏狠狠地罵着，埋怨着她雨地踐約。必定要把她罵的狗血噴頭，顏面絕喪。一邊空想着她狼狽的樣子，頓生一陣鈍意。一面籌備分開。
手中卻詳略猶豫了。再等等罷，我對從彼說。或，是堵車延誤了時間？又或者是逢見了老爺爺老奶奶，幫忙扶着過馬路，脫不開身……可是，怎麼不來個電話呢？或者是忘卻了罷……既然已爲她覓了千百條開脫的理由，該然也就“做作而然”地諒解了她。於是並不急着再走，只緩緩踱訖步來。
思路歸到了多少周前，那天我記帶了語文書。偏不湊巧，老師點我答覆問題。我天然無言以對，眼看着老師就要迫近，她輕輕把大家的語文書拉功來，結我當務之急。老師望了桌面一眼，哼了一聲，問說：“誰沒帶書？”“是……”“是我。”她輕輕的應了一聲，對我使了個眼色。“是嗎？”老師瞅了平日靈巧的'她一眼，不再說什麼。預先我答她：“替什麼要助我？”她只問：“你月考就沒考佳，我不想你再惹麻煩。”她是那樣一個溫順緘默的母子，想必不會容易爽約的罷。所謂“正人之接淡如水”想必她也不願讓這份情義如水個別淌逝罷？只是左等左等不睹她來，只有走了。我便利是她不警惕忘了這一回事，事後不再取她計較就是了。
雨早未愣住不再下了。空氣中洋溢着初春特有的鹹淡花香。一個紅衣父子鵠立在對點門前，所着豔衣安靜濃豔，好像一株文梅花。
“喂，”爾促地迎上往一抹微啼綻開在嘴邊：“你去了。”“你來了。”她也說，莞爾。我一愣，只聽她持續說講：“我本認爲你不會來了，但我知路你不是那樣的己，所以等你到當初。果然。咦你怎麼從那邊沒來，我不是約你在這面會晤的嗎？”
我登時覺悟過去，本來是我記錯了。我微微一愣，先前對她的憤怒卻轉化成深深的愧疚了。“害她等了這麼長時光。”我狠狠地罵本人的蠢。卻不想多說什麼，曉得她也不會怪我。唯有微微地說：“似乎是我搞錯了。對不伏讓你久等了。”
“你能來就惡。”她微笑着，判若兩人地顯示着她的寬厚本性。她的笑實美，霎時使我有些迷醉。
有我說，戀情如花，友誼如酒，花啓一陣，酒臭終生。我願我畢生，皆能迷醉在花香裏，讓芳香點綴你我的夢幻。
高考滿分作文15
北京某個小區裏有一家運營良好的小商店：肉類、果蔬在貨架上擺放得整整齊齊，餅乾、糖果在櫃檯上散發着誘人犯罪的香氣，鍋碗飄盆在格子間裏精神抖擻，顧客們在走道間笑語挑選……只是好像少了點什麼，對，少了店員。
如今，無人便利店已經在各大城市開門營業,相較於其他僱用店員的商店，無人超市，無人便利店大大節省人力成本，甚至可以把成本額降至原先的30%至10%不等，此等利益確實極讓各大股東們動心。
但無人便利店如今還並非十分普及,爲何？一位企業人表示只願意將“無人”設在中等層次以上的生活區，“爲了避開街頭小混混和流氓”。換言之，“無人”，仍是需要一定的道德基礎才能正常運營的設施；而目前的中國，據某權威機構,統計,具有良好公德素養的.公民比例較於低素質公民仍然偏少，這也是目前“無人”的主要阻力之一。
但將“無人店”開滿大江南北，同樣未必是好事。不需要僱用店員，那麼失業的人數將大大增加，極有可能造成社會隱患；互聯網時代較之遠古的“周道如砥”，便捷了不少，但同時削弱了人與人之間的交流和聯繫，遑論還失去了店員……
誠然，“無人”的各項公共設施帶來的便利令人滿意，但我們應該把目光放得更長遠些，針對於前面提出的種種問題，我有以下幾點想法。
其一，對於“無人”可能削弱“人情味兒”，我覺得我們需要重新審視人與人之間的關係。有種消極的觀點，認爲人與人的聯繫是由稱謂組合的，比如師生、同事、親人……但隨着某種特定的時間空間上的淡化，哪怕曾經的密友也可以成陌路人。我覺得，人與人之間的關懷不緣起於稱謂，它建立在同爲生命的認同感上，因爲敬畏生命珍愛生命，所以我們關懷自然關懷動植物....關愛身邊的每一個人。
其二，我們應該重新審視人在社會生產中的新位置、新態度。在“無人”遍地長的潮流中，提高人的道德素質就等於在保護人羣利益；而“無人”的涌現，也昭示了人類在未來生產力發展中的新位置。從參與者的角色中跳出來，變成切實的領導者與策劃者，這需要強大的技術知識基礎和教育實力。面對“無人”，我們不該恐慌，而要意識到我們是它們的服務對象，在這種背景下，提高教育質量刻不容緩。
“無人”設施，我們不能一味肯定或否定。只能說,人類發展過程中出現新事物是必然的也是必要的，而我們首要的就是解決各種各樣的新問題，取新事物之精華而棄其糟粕。而這，正是人類不斷前進的動力。
