【精品】高考作文彙編5篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的高考作文5篇，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

“我閨女運氣不錯，總算等到好政策了”

昨天一大早，李女士像往常一樣來到長營村農貿市場的攤位前賣菜，心裏卻多了一份牽掛：女兒這會在考場上不知道發揮如何。

女兒李卉雲小學二年級起就跟着父母在南京生活。“女兒挺爭氣，中考時以649分的成績考入九中。”李女士說，女兒戶口在老家，他們一直希望孩子能考個南京的大學，戶口就可以過來了。

去年暑假，異地高考政策尚未明朗，李女士冒着酷暑1天之內往返安徽老家和南京，只爲儘快給女兒辦好插班手續。可孩子回去後，因爲高考模式不一樣，學習壓力大增，而且生活上也不習慣，人瘦了一圈。“那陣子心裏那個急啊，就盼着政策能早點定下來，孩子能回南京高考。”

今年一月初，從報紙上看到異地政策出臺，她第一時間通知女兒，“當時太高興了，拿起電話就跟女兒說，快回來吧，可以在南京高考了！之前的多少辛苦糾結都放下了，就覺得我閨女運氣不錯，終於等到了。”

說着話，李女士挑了幾個最新鮮的番茄放到一邊。“帶回去給女兒吃，這幾天她很辛苦，只希望辛苦沒有白費，能順利考入南京高校就好了。”

“爲高考經歷不少波折，很珍惜這次機會”

和同學相伴走進考點時，伍豔羣一臉自信。

伍豔羣老家在福建莆田，20xx年，她隨做生意的父母來到南京。伍豔羣有兩個哥哥一個姐姐，這個“老巴子”成績不錯，轉學到南京後，也一直保持領先。因爲無法在江蘇參加高考，這些年輾轉3次回到老家。

“第一次回老家是在初二那年，考慮到早回去可以早適應，我參加了當地一所初中的插班考試。考試順利通過了，但幾萬元的費用卻把一家人難住了。不得已，最後還是決定留在南京。”說起當年的波折，小姑娘神情有些黯然。

高二結束後，現實問題又擺在她面前。爲了參加高考，高三新學期一開始，伍豔羣再次回到老家。“在老家的中學，我的成績在年級可以排前三，但每年全校考到江蘇省的學生最多也就一兩人，這讓我對未來沒有了信心。”伍豔羣說，在老家上了一段時間後，聽說可能放開異地高考，中途她回過一次南京。“還是不死心啊，想等到政策出來。但問了區招辦，沒有明確說法，她只好又回到了老家。

“雖然輾轉多次，還好政策最終出來了，和其他同學相比，我特別珍惜這次機會，想給自己的高考之路畫一個圓滿句號。”伍豔羣又檢查了一下自己隨身攜帶的證件，信心滿滿地轉身走向考場。

“考上大學就能安定地生活在南京”

“高考我還是挺有信心的，保本二、衝本一吧。”五中的考生胡倩倩是個外向開朗的女孩，微笑總是掛在臉上。

胡倩倩老家也在安徽農村，家裏還有弟弟妹妹。她說，在南京10多年，因爲拆遷，搬家不下10次，每次搬家，父親都覺得對不起我們姐弟幾個，因爲他覺得在南京漂泊了10多年，還沒有一個安穩的家。“說實話，雖然過得並不安定，但我覺得自己挺幸福的，這麼多年能在南京安心讀書，是父親給了我最大的支持。”

小升初那年，爲了讓她進一所熱門初中，父親咬牙拿出了3萬元積蓄交了贊助費。“在老家，很多孩子十五六歲就出門打工，上完高中的都很少，更別說上大學。”胡倩倩說，“父親真是盡其所能給我提供最好的教育環境，他培養我這麼多年不容易，如果不能在這邊參加高考，這麼多年的努力也就白費了。”

昨天進考點之前，胡倩倩一直在給自己打氣。“我想用自己的努力，回報父母12年的辛苦培養。考上大學，也就意味着今後我可以安定地生活在南京，這也是父親期待已久的。”胡倩倩說。

高考作文 篇2

一、指向現實的意識

xxxx年高考結束後，很多專家、學者對全國各地的作文題目進行了點評，使用詞彙最多是“現實(時代)、開放、思辨”，而“現實與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點評遼寧卷“作文材料內涵貼近現實，具有理論深度和實踐意義”;胡廑點評浙江卷“題目與生活實際關聯，讓考生有話說”;史紹典點評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”;厲行威點評湖南卷“散發着時代氣息”;唐建新點評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學習》xxxx年7—8期)可見，指向現實，考查學生對現實生活的體驗與認識，引導學生關注時代、思考生活已經成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學者所認可，所接受。這種現實指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現，《普通高中語文課程標準》中多處提到語文應“加強與社會發展、科技進步的聯繫”，應“貼近時代、貼近社會、貼近學生實際”，特別是在表達與交流上要求學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時代與國家對現代學生的要求與期待，“作爲當代高中生和未來的國家公民，理應直面社會，直麪人生，對社會現象有自己的思考和判斷，而不應死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇。”一個合格的高中畢業生應該關注現實生活，應該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。

其實，高考材料作文除了有很強的現實指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強的現實針對性和普遍的引導性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現象與事件中選取的，題目的設計都是經過反覆的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之後再斟酌，材料背後反映的肯定是現代社會或者現代人普遍面臨的問題或經歷的事情。另外，高考作文還有很強的引導性，高考作文指揮棒，引領了以後作文寫作與研究的方向，更引導人們去關注社會、關注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現實、現代，“引導考生積極關注現實、關注社會，關注自身，具有良好的導向意義。”正是因爲高考作文的指向性、針對性、指導性，所以學生在寫作新材料作文時就一定要有聯繫現實的意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏

大的社會背景中去關照，去透視，放在歷史與現代的座標中去分析、把握，從而找到材料與現實生活的結合點、契合點，把握材料的現實指向，進而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。

比如xxxx年北京高考作文“老規矩”就是勾連了“傳統”與“現實”，本質上還是一個“傳統觀念在日新月異的現代生活應該如何被對待”的老話題，就是對現實的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規矩”被人們淡忘，引導人們重拾“老規矩”，重新關注傳統，思考傳統文化的現代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農民工與醫藥費”，現實指向性就更明顯，反映了改革開放後，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當事人老王和醫院以及老闆之間的誠摯信任。互敬互愛的關係，有鮮明的時代意義和引領作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關鍵詞有極大的示範引領作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導學生直面現實，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態，張揚青春，一往無前，把握當下。

因此，指向現實的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現實，心中有指向。只有這樣，纔能有很強的針對性，纔會語中要害，纔會寫得有深度，有思想，有高度。

二、基於材料的意識

新材料作文作爲一種新的作文命題形式，在出現之初就被賦予了一個新的任務，就是“糾弊”，糾話題作文、標題作文之弊，防宿構、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基於材料的意識。這種意識可以分解爲三點，第一點是用材料的意識。材料作文區別於以往的話題作文、標題作文一個很大優點就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對於議論寫作來說，可以說最重要的莫過於‘材料’，‘材料’是決定議論質量的客觀條件，‘材料’工作在相當程度上決定了‘論點’的正確性與逼真度。”因此，材料作文寫作時一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點是毋庸置疑的。’’第二點是觀點基於材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源於材料，因爲論點不是從天上掉下來的，不可能憑空產生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內容及含意的範圍”的要求;片面理解材料只會產生片面的觀點，錯誤理解材料只會產生錯誤的觀點，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點纔是可靠的，經得起推敲的。第三點則是論述中結合材料的意識，因爲材料是作文的起點，也是作文的範圍，材料爲作文提供了多個角度，廣闊的空間，也爲寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身。”因此，學生在新材料作文寫作時一定要有基於材料的意識，做到觀點源於材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結合材料。

這一點在xxxx年廣東卷高考作文題目“黑白與數碼照片”中表現得特別明顯。xxxx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公佈的6篇優秀作文，無一例外都滲透着基於材料的意識，而且華南師範大學文學院張玉金教授在((xxxx年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來談‘人的生活方式/生活態度’，都屬於符合題意。”而如果“離開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態度’，則屬於偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點滴可能被稀釋’，但如果不聯繫‘照片/科技’，則爲偏離題意。”另外，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內涵的其他事物/概念進行比較，視爲偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說，基於材料的意識是防止學生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學生纔可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，纔有可能取得理想的分數。

三、由實到虛的意識

由實到虛的意識就是透過現象看本質的意識，因爲材料作文中的材料有很多是現象類的，綜觀xxxx年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發現，廣東卷的“黑白照片與數碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“遊客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農民工老王在醫院打工抵債”，全國新課標乙卷“山羊過獨木橋的比賽項目”等屬於現象類材料作文。對於這類現象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現象不止是現象，特別是高考作文，所選取的現象，更不是一般的現象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁複雜芸芸萬象，選取的現象肯定有很強的現實指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨立思考，有自己獨到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標準》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發展他們的探究能力應成爲高中語文課程的重要任務。應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度。”還有“注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以爲常的事實和過程中發現問題，增強探究意識和發現問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質量;發展形象思維和邏輯思維。”

因此，學生在面對現象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善於從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現實針對性的主題，在平時的寫作訓練時養成“去粗取精，去僞存真，由此及彼，由表及裏”的良好思維習慣，善於從更深的層面上去思考現象，洞察問題的本質，只有這樣，纔會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現象產生的原因的探究，對事件背後隱藏的社會意義的探究，對個案背後的社會文化心理的探究。”這也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學生有一雙洞察力的慧眼，透過現象觸其本質，練習實際思考白己的學習和生活的狀態，周全表達自己的認識。”

所以，透過xxxx年高考作文紛繁的材料，、我們發現，廣東高考作文題目背後反映的是“科技與人生，科技與生活”的關係問題，北京高考作文題，本質反映的是“傳統觀念在當今現代生活中是否還適用的問題，是一個傳統觀念與現代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規矩’的問題，是一個現代人特別是年輕人需要面對的問題。”即“文化傳承與現代化”的關係問題。另外，全國新課標乙卷反映的是“習慣規則與創新發展”的關係問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態美與社會美、科技美”的關係問題，或者說“城市化、現代化進程與環境”的關係問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實到虛的意識確實會使學生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的雲端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點後，就圍繞觀點而展開分析，完全脫離材料的內容而空泛議論。”因爲這樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進行空泛的分析，寫成標籤式的文章。

四、明確的角色意識

明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什麼樣的角色?潛在的讀者是誰?因爲所扮演的角色決定你該發表什麼樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達;因爲任何文章的寫作都有寫作的角度與位置，也有指向的對象，葉聖陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者爲對象，都有讀者的預想。”朱自清也說過：“寫作練習可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什麼樣的措辭語氣，什麼樣的思想內容，什麼樣的結構風格去呈現，要思考“作者與讀者的社會關係，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點的態度與立場等諸方面的因素。”

明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重複，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果。”這種潛在的讀者意識其實很多作家都有，蘇童把它理解爲“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要。”另外這種讀者意識也是《高中語文課程標準》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神。?”

明確的角色意識的第二個表現是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀xxxx年高考新材料作文，有很多是觀點類的，比如江蘇卷“有關對青春不朽的不同觀點”，湖北卷“遊客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認爲……，有人認爲……”的形式出現。回答問題的意識即順着別人的看法回答：你怎麼看?明確表達你對材料的態度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當的議論空間，回答問題的意識，會使你的觀點緊緊限定在材料的範圍之內，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點，然後展開分析、闡述，也可另起爐竈，思考出更新穎更有深度的觀點，但注意不要脫離材料含義的範圍。比如xxxx年江西卷作文題目對探究性學習方式的不同看法：“有的同學覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學習經歷;有的同學認爲，探究是一種重要的學習方式;有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流於形式……。’哪麼回答問題的意識就具體體現爲“你對研究性學習怎麼看”：可以寫自己在探究性學習中的經歷與體驗，也可以寫自己在探究性學習中的見聞與感受，也可以順着材料的思路，發表對探究性學習的看法，可以論述探究性學習的優點，也可以批判流於形式的僞探究等等。

明確的角色意識的第三個表現是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現的材料，都包含着問題與衝突，潛藏着矛盾與對立，學生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識;要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發出自己的聲音，爲問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不迴避，不逃避，敢於接招，發表自己的看法，在論述的過程中要有機制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強化己方觀點，也可以預想對方意見與原因，進行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結合，正面與反面相呼應，立得正，駁得倒，有理有據，讓人信服。

比如廣州xxxx—xxxx年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊爲“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行爲。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨，增進鄰里關係;退出社會競爭舞臺後單調生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能迴避其“擾民”的現實，不能迴避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益於問題的解決。

五、理性思辨的意識

要考生具有理性思辨的意識，一方面是應對高考新材料作文的需要，另一方面則是培養現代國民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說，高考新材料作文“在呈現貼近時代、貼近社會、貼近考生實際等特點的同時，增強了對探究能力和思辨能力的明確訴求;這主要是因爲邏輯思維和理性意識欠缺在我國國民中極爲普遍，這嚴重影響了國民的整體素質和個

人發展。”而學生思辨能力不強主要表現在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“藉助高考的社會關注度和對中學教學的巨大反撥作用，讓考生關注作文材料呈現出的種種現象和問題，引導考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現實、關注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有着非常重要的意義。”

其實，現在的大學教育已經不是以前的精英教育，隨着時代的發展，逐漸變成了大衆普及教育，高中教育則逐漸演變爲現代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是迴歸到考試的本質：檢測與評價。檢測與評價即將畢業的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現代人，是否是一個合格的現代國民，是否具有現代人應有素質與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點也都指向了這些方面。比如xxxx年新課標乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;xxxx年全國大綱卷涉及到現代人如何處理義與利的問題;xxxx年四川卷涉及到現代人該如何生活的問題：平衡;xxxx年的重慶卷涉及到現代人美德與公民意識;xxxx年上海卷考查了現代人對自由的理解;xxxx年廣東卷與遼寧卷都考查了作爲一個現代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權利與責任，自由與規則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收穫，懷疑與創新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作爲現代人的高中生應該具備而又最爲缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學生“由於思維缺乏靈活性，只能以單點結構式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點和理由，或機械拼湊原材料的字句，在題目提供現有觀點和理由的前提下缺乏自己獨立的思考，同時不能就一類問題，找到相關聯的現象、問題進行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章。”因此學生思辨意識的具備就顯得尤爲必要和緊迫。

理性思辨意識的第一個表現是要求考生有思想，會思考，能獨立發表個性化見解，能追根溯源，準確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，並能明晰分歧所在，進行深入剖析，層層論證，而不至於假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流於膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產生的根源，並對事物的發展趨勢有一定的預測性，是否有批判性思維的習慣、素質和能力，而這往往是我們的學生所欠缺的。考場作文中觀點偏頗、理由牽強者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特別注重考查學生的思辨能力、思維品質，特別突出材料與觀點間的邏輯關係，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或爲名人代言，或杜撰一篇無厘頭的穿越故事，才情透着虛，情感透着假，說理透着空。”

理性思辨意識的另一個表現則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責。因爲極端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因爲一切極端手段都隱含着對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊含的破壞性往往指向更原始更基本的價值。”所以自古以來，我們都強調“中庸”，強調“中正平和”，強調“不偏不倚”。另外，從現代國民培養的角度來說，也需要學生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節制。因爲“寫作是思想與情感的表達，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養的是有情有理之現代人，是有世界眼光與時代精神之現代人，是具有開放與包容精神的現代人，所以面對新材料作文，學生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學生絕大部分的論點與論據都是片面、絕對的，經不起讀者的推敲。”而且對20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創造的嬰孩》頗多質疑，指出其“論點失真”“說理偏執”，並“輕而易舉地指出這個觀點是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。

總之，指向現實的意識，基於材料的意識，由實到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學生的審題與行文，因爲“就高考而言，材料作文的審題是“重災區”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質量考場材料作文的關鍵。”學生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養成仔細研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質，這樣新材料作文的寫作才大有可爲，優秀作文才大可期待。

高考作文 篇3

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）

某報爲了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱讚爲最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得擡不起頭，根本說不上話；老人家等了兩個多小時後，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫；主辦方認爲男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認爲哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

守望良知 方爲溫暖之壤

喧囂世事，匆匆疾行的人羣於淡漠的面容背後的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。

一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風動人；但，總覺得無法再撼動內心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”爲名的力量正鑿開堅硬的心房。

因爲它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸於半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內心的另一隻眼睛。

我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守着內心的道德底線，無異於給混沌麻木的我們一記警響。我們看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏於黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的`破土衝動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。

若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他並無抱着“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵麼？

熊培雲有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地。”溫暖與善意從不會憑空而生，這位守望着良知底線的油條哥，便是身體力行地爲我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內心溫暖，亦以溫暖待人待世。

德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信並不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一隻充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。

點評： 文章的標題“守望良知，方爲溫暖之壤”統攝全篇，表達了對良知的渴望和良知對溫暖的影響。

第一段寫令人憂慮的社會現狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務型寫作”的“任務”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯繫當下培養良知的土壤漸凍的社會現實，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培雲的名言引出“油條哥”對現實巨大的影響；結尾引用孔子的名言展望未來，給文章增添亮色。

文章切合題意，思考深入，體現出考生較高的思想水平；論證層層推進，漸次顯現出邏輯的力量；語言洗練形象，具有很強的表現力

高考作文 篇4

人生的草稿紙鋪開了，我將選擇怎樣的色彩讓人生畫卷斑斕多彩呢？

我首先想到了綠色。

在春日融融、燕語呢喃的時候，我凝望窗外，大地是一片綠色的海。無邊的綠色中，卑微的小草伸開雙手萌發了擁抱藍天的志向，歡快的樹葉兒站在枝頭髮出了歌詠季節的歡唱。羣山掛綠，萬疇披翠，農人在大地上譜寫希望的詩篇！

綠色讓我想到了春天，綠色給了我希望和夢想，綠色讓我感受到萬物蓬勃的生命力！因此，我要人生草稿上處處有綠色，時時延伸着我的希望。綠色，是我爲人生草稿選擇的底色。

如果說綠色是希望的象徵，那麼紅色就是激情的吶喊。

我喜歡紅色，它讓我想到了火，想到了旗，想到了滾燙的熱血。

在無邊的黑夜裏，紅色的火焰掙脫了黑暗的束縛，畢畢剝剝的燃燒，撕開夜色沉重的外衣，把光明尋求，那萬道曙光穿透的黎明，不是踏着火焰的熱情召喚而來的嗎？

還有在風中飄揚的紅色的旗幟，它充滿激情的色彩讓我熱血沸騰！“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”描繪了我的志向，“何日長纓在手，爲我縛住蒼龍”抒寫了我的豪情。生活在一個激情燃燒的時代中，我怎能感受不到流淌的熱血鮮紅的色彩和澎湃的濤聲！

我要紅色在人生草稿上描繪我一生的功業，萬丈的豪情，讓紅色點燃我所有的激情！

如同水從土地上流過，會用溫情的嘴脣愛撫草種，讓走過的地方留下一片片生機；如同風從沙漠上走過，會用詩人一樣的手指在沙粒上描述無邊的思緒，給沉寂的瀚海留下一圈圈漣漪；我從歲月鋪展開的時空走過，該留下什麼呢？

我想到了黃色。

“夜來南風起，小麥覆壟黃”，在收穫的季節裏，金燦燦的陽光照耀着金燦燦的麥穗，連辛勤的鄉親們臉上的褶皺裏也彷彿藏着金燦燦的笑容！黃色代表着成熟，黃色意味收穫，黃色讓人想到賽場的拼搏之後掛在運動員胸前的熠熠閃光的獎牌，黃色讓人想到戰場的拼殺過後佩在將軍身上的彪炳千秋的勳章！

當然，我也不拒絕黑與白。黑色讓我學會冷靜，從容面對人生的苦難；白色讓我保持孩子一般的純真，真誠投入生活的懷抱！

其實，當我鄭重的鋪開了人生稿紙，慎重選擇着色彩，我不是在打一份可以重新謄寫的草稿，而是在精心描畫一幅彩色的畫卷，莊嚴的繪製人生的藍圖！

我將懷着永不消逝的希望，用激情的汗水收穫累累碩果，譜寫黑白分明的坦蕩人生！

高考作文 篇5

20xx年中考優秀作文素材：在文明禮貌月裏

20xx年中考優秀作文素材：在文明禮貌月裏

星期五下午第六、七節是上活動課，學校舉行“學雷鋒”活動。小寧叫我們搬三張桌子和椅子，還要帶剪刀、小刀、包書紙和雙面膠趕快到大操場。我們就迅速的搬桌椅和帶齊東西下去，準備爲同學們服務——包書。哇！我看見學校到處都是同學，真熱鬧。我還看見同學們分組爲同學服務：有洗紅領巾的、有按摩的、有擦鞋子的，還有縫校服的等等。大家都乾得很好！

突然，我看見學校綜合大樓一樓旁邊的停車場，六（2）班的少先隊員正帶着拖布、抹布和水桶來到停車場，要幫助叔叔阿姨擦汽車。

他們已經分好組的：一個人用拖布先把車上的泥擦掉，另一個人用抹布細細地抹。儘管汽車停在停車場裏，悶熱悶熱的，可是他們不怕辛苦。他們擦呀，抹呀，個個汗流滿面，幹勁十足。由於車高，有的地方擦不着，他們就借同學的椅子，爬上椅子再擦。有一個身穿T恤衫的男同學更是精心地擦着擋風玻璃。他先用溼布擦一遍後再用乾淨的抹布擦。他很清楚的知道，如果擦不乾淨，就會影響司機的視線，就會出事故，那就不得了。

經過六（2）班的少先隊員的辛勤勞動，幾輛汽車舊貌換新顏，潔白的車身上的幾道紅條紋和五顏六色的廣告字，在陽光下更加鮮豔奪目。人們坐上這麼漂亮的汽車，那多開心啊！他們的辛苦換來了汽車的美，換來了城市的美，換來了大家的歡笑。

我看完之後，心想：我們應該要自覺地做好事。這樣該有多好啊！