【必備】高考作文七篇

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的高考作文7篇，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關係是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有着更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數人的嚮往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。

世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成爲中心;而絕大多數人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成爲中心。你可以現在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成爲中心，就一定要心繫中心，渴望到中心，甚至成爲中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成爲誰。”心繫中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變爲邁入中心。

“感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的;活着而又沒有目標是可怕的。”契訶夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標是人之天性，從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心繫緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈爲南非民主建設架起橋樑。27年的牢獄生

活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心繫中心是祕訣。

“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心繫中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫後，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之高尚節操。雖距皇帝千里之遙，卻心繫皇帝，永遠在心中貼近中心。

心繫中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多麼渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最後的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。

高考作文 篇2

【作文題】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

泰戈爾說：不要着急，最好的總會在最不經意的時候出現。

請結合自己的體驗和感悟，寫一篇不少於700字的文章。

要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限。

【文題詮釋】

新課標實施建議中的表達與交流部分裏寫道：在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作慾望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免爲文造情。這裏的真情實感，並不是教師所認爲的真情實感，而是學生寫作時的態度是否爲真情實感，字裏行間是否滲透了真情實感。這是一道材料作文題，設計的目的意在鼓勵學生寫出屬於自己的思想和情感。審題的時候，需抓住材料中的三個關鍵詞：不要着急、最好的和不經意，在全面理解材料的基礎上提煉出觀點。

【材料讀解】

不要着急是強調人的心態的，強調人要淡定；不要着急是有前提的，這個前提就是處事：兩者結合，可這樣闡釋：淡定處事。

最好的是一種好的結果，這個結果無論是我們預期的，還是我們意料之外的，肯定是我們不願拒絕的，肯定是我們欣然接受的。

在最不經意的時候出現是強調出現的時機的，拒絕專注留意，青睞漫性隨意。

三者結合起來，我們可這樣闡釋：淡定行事，別太專注結果，量變發生質變在無意之間。這個質可能是我們孜孜以求的，也可能是喜出望外的。

【立意例舉】

偏離題意：

1．要抓住機遇

2．要有所準備

3．要注重細節

切合題意：

1．要保持一種平和淡定的心態面對人生，品味生命中不經意的美。

2．成功是一個逐步積累的過程，要重視過程的意義。

3．人總是會忽略身邊的珍貴，所以最好的東西往往會留意不到。

最符合題意

1．有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭論刻意與不經意之間的辯證關係。

2．對現實生活中人們急功近利的現狀的批判。

3．美是邂逅所得。（川端康成語）

4．不要刻意地追逐目的，那樣會束縛你的心靈。

【1號卷】

意外的美麗

總有些美好的東西，隨着生活的潮漲潮落，遺落於我孤單的沙岸，像呆板的公文裏突然冒出的美麗句子，那樣令人驚訝，令人有着淺淺的喜悅。這樣的時刻往往不會出現在我拼命苛求的時候，只是在不經意間，就已隱約冒出了尖尖的芽來。

外婆極愛種些植株，還是在老屋的時候，各家的屋頂上方都有一塊空地，別人總在那裏堆滿了笨重的勞動工具，只有她讓好里布滿了植株，且無一例外地都是綠色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均勻地灑上些清水，從不給這些植株施上些什麼肥料。可後來，當我又一次習慣性地擡頭仰望天空時，我看見了那大團的綠色，正蔓延開來，畫出理想的波浪，似乎那時候，連空氣都是香的。

如今搬進了新家，外婆依然在那狹小的陽臺上擺滿了她心愛的植株。起初都是些小得可憐的光禿禿的枝椏，有的甚至只能看見黝黑的土壤厚實地蓋在上面，其它什麼也沒有。每次去外婆家，我總會心湯湯地跑去看成排的植株是否萌發出綠意，可惜總是落得個有心栽花，花不發的結果。對於重複得幾近厭煩的動作，我產生了視覺疲勞，那顆焦急浮躁的心不允許我再等下去了。

外婆仍常規地給她的植株澆水，最多也就折掉些枯枝爛葉。都已經三個月了，綠意還不夠鋪滿半個陽臺，我對外婆的行爲不甚理解。外婆只是耐心地將她的植株一遍一遍地指點給我看。

那天我偶然踱步到陽臺，輕輕一擡眸，盈盈的綠意立即涌入過來。有的葉子舒展得很，盡力地吮吸這個世界上它所要的精華。真的只是滿眼單調的冷色調，竟會給予我如此奇妙的連鎖反應，我吸了吸鼻子，發現這空氣中不僅僅是飄香，還飽含着一份無心插柳柳成蔭後的清美。

我的心漸漸趨於安靜，不再着急，靜靜等待下一個不經意的瞬間。

【點評】

可取之處：①人說人話。開頭以我入題抒寫感受，結尾以我扣題感悟，充滿真情真理。

②敘服務議。敘事性散文，敘述事件是基礎，闡釋道理是目的。敘事是議論的基礎，議論性的語句不在於多，而在於畫龍點睛。

③字如其人。筆跡和卷面是人的臉面和名片。是得分的重要方面。

不足之處：①敘事雷同。第二自然段寫搬家前的感受，後面重點寫搬家後的感受，時間不同，材料本質相同。屬於累贅段落，可考慮刪除。

②審題不準。靜靜地等待不經意間出現最好的這個立意雖然扣住了最好的和不經意間，但是這裏的不着急並不是消極等待，並不是守株待兔，而是不要急於求成：即努力求靜待成。最好的在不經意間出現，就是成在不經意間出現。不求靜待是見不到成的，無論經意間還是不經意間。這裏的成，可能是你預期的目標，也可能是你意料之外的成。因此審題不夠準確。

【2號卷】

求而不懈鑄成功

今夏，風靡全球的世界盃上，西班牙隊穩紮穩打，不驕不躁，最終以一分的優勢將大力神杯捧回了西班牙，然而賽前誰也沒有想到西班牙隊能夠奪冠。那些賽前熱門的球隊卻因爲着急得分而連連失誤。這正印證了那名話：不要着急，最好的總會在最不經意的時候出現。

歷來那些成功的人物，遇事不驕不躁是他們成功的必備因素。牛頓便是一個典型的例子。在牛頓之前的任何物理學家一定都無法想像，偉大的萬有引力的發現是由於一顆蘋果落在了牛頓頭上。在當時，有很多人與牛頓研究同一課題，都因多次失敗而放棄了。而牛頓卻恰恰與他們相反。正是這種不急躁的心態，使他成爲了最終的贏家。

兵聖韓信則是中國歷史上的典型。他在軍上一直得不到提拔，忍辱負重數十年。但他始終相信：是金子總是會發光的，並不急於成功，而成功最終反而敲響了他家的大門。

實際上，上面所說的兩個人物都有個共同點那就是堅持。堅持是不急躁這種心態的一種重要表現。一個人倘若不急躁，卻不堅持，只是等着上天掉陷餅，他可能成功嗎？

愛迪生髮明電燈時若不是堅持找了幾百種材料作燈絲，最終找到鎢，而是試了幾十種就放棄了，那我估計電燈的誕生就要再晚幾百年了吧！

正確的目標也是不急躁後所必須的。因爲假設一個人中懂得不急躁，堅持，卻沒有正確的目標來指導，就會像南轅北轍中的主人公一樣，永遠也到不了楚國。

然而，我覺得泰戈爾的話只說了一半。他只是說最好的總會出現，但一個人只有機遇而不抓住機遇有所行動，那一切都是空想。

不急躁的態度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只要人人都不驕不躁，這個社會將會變成真正意義上的和諧社會。

【點評】

可取之處：①敢於質疑。質疑泰戈爾的觀點，進行適當的補充，難能可貴。

②觀點鮮明。只有不驕不躁，堅持不懈，朝着正確的目標奮進，最好的就可能會在不經意間出現。

③論證有力。用名人故事、現實生活作爲論據，且能正反分析，使論證顯得富有力度。

不足之處：①論據失當。南轅北轍這個典故，用來說明要有正確的目標欠妥當。

②狗尾續貂。結尾呼喚口號，且扯上建設和諧社會，成了無稽之談。

修改結尾：不急躁的態度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只有人人都不驕不躁，堅持不懈，且朝着正確的目標奮進，每個人在某一天的不經意間都有可能見到自己夢寐以求的或意料之外的最好的。

【3號卷】

不經意間的最好

隨着人類社會的發展和進步，人們越來越追求完美。有些人爲了能使自己變得更加秀色可餐，不惜花血本做整容手術。而在那按部就班，精心安排的手術步驟之後，卻是大衆臉，整形失誤的可怕後果。所以刻意的追求完美在此看來就不能達到最好的預期效果。

泰戈爾曾說：不要着急，最好的總會在最不經意的時候出現。而我認爲刻意的追求並不能帶來一切你想要的，思考與觀察必不可少。

魯班，衆所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一樣去山上伐木，結果一不留神腳下一滑，魯班差點從山坡上滾下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命。可這棵草卻也劃破了魯班的手掌。魯班並沒有抱怨而是耐心地去鑽研這棵草，最終他根據這棵草發明了鋸子。魯班摔倒是不經意的，魯班去抓草也是不經意的，草割破魯班的手也是不經意的，如此多的不經意拼湊起來，再加上魯班的耐心。造就了對於魯班來說最好的伐木工具。可想，魯班曾經是多麼絞盡腦汁地思考啊，但那麼多的不經意卻啓發了他。所以我認爲，泰戈爾的這句話是需要建立在善於思考和觀察上的。

又如那個被蘋果砸中的牛頓。蘋果從樹上掉下來是不經意的，而且牛頓被蘋果砸中也是不經意的，牛頓大可拍拍屁股走人，說不定爲了懲罰蘋果把蘋果吃了。可是牛頓並沒有那樣做。善於觀察和思考的牛頓一直坐在蘋果樹下開始對發生的奇怪事情進行耐心、冷靜的思考。正是因爲這些不經意的彙集加上耐心，牛頓才得出了令人信服的真理萬有引力。若沒有思考和觀察，再多的不經意也只能永遠定格在不經意。

我自己有的時候總是刻意去追求學習上的高質量與完美，可結果卻往往適得其反。相反，有的時候若靜下心來，必無雜念的時候往往能得到令人滿意的結果。許許多多的不經意就像一盤散沙，加上了水就能做出各種你想要的。

不要着急，最好的總會在最不經意的時候，前提是仔細的觀察和深刻的思考。

【點評】

可取之處：①審題準確，論證集中。作者認爲泰戈爾的結論應該有觀察和思考作爲前提。（觀察和思考就是爲了求。在求的過程中，不經意間就出現最好的。）且始終圍繞這論點論述。分析論證過程中，一直扣住關鍵詞觀察和思考來點題。

②敘議結合，富於變化。選用魯班和牛頓的事例雖顯成就，但作者分析恰到好處：強調不經意，強調觀察和思考。在敘議結合的方式上，魯班的例子是先敘後議，牛頓的例子是邊敘邊議，形式多樣。

③聯繫自我，理中含情。作爲一篇典型議論文，很難寫出情味。作者很巧妙地結合自己的切身感受來論述，在說理之中融入了真情實感。

不足之處：①開頭冗長，入題太慢。考場作文求入題快，本文入題太慢，第一段與觀察和思考無關，建議直接刪除。

②略有新意，厚實不夠。文章在肯定泰戈爾的觀點的同時，對其結論加上前提，顯出新意。但閱讀全文，總感覺文章雖集中欠厚實，雖鮮明欠深度。

【4號卷】

不經意的特別之美

靜坐苦等，等不來天際滑過的流星；

埋頭苦思，悟不徹無邊無際的禪道。

生活往往像一個調皮的孩子，他在你一心苦求的時候偷偷將願望藏在身後，卻又在不經意間擺在你面前朝你甜甜地笑。

因此人們總會感到一種茫然無措，甚至焦躁不安，但在我看來，這樣充滿未知和挑戰的神祕之旅，又何嘗不是一種體驗！

最不經意時出現的美好會爲或疲乏或孤苦的你帶來希望。柳宗元貶在永州，初爲人醉景無趣的泛遊，卻在偶遇西山時堅定了自己的信念，如遇知音。這樣的一個不經意，讓作爲唐宋八大家之一的他寫下了經典之作《永州八記》。這樣的事亦時有發生，經商之人偶得商機，苦旅之人擡頭看見天邊的彩虹。無法確定的機遇讓每一個陷入泥潭中的人希望滿懷。

最不經意時往往發生最美好的事，這會爲行在路上的人帶去動力。此話怎講？因爲不確定幸運何時降臨，所以時時準備。她從小熱愛歌唱，每天清晨在小河畔放聲高歌，風雨無陰。她堅信自己的付出會在某一天得到回報，這樣努力練了近四年，期間參加無數比賽。一次代表學校參加的女聲獨唱比賽中，因其紮實的唱功，甜美的歌聲獲得了日後走上歌唱道路的機會。她，就是在金色大廳裏演唱的第一位中國藝術家宋祖英。不知道何時纔會得到幸運女神的眷顧，但不懈的努力一定是在不經意時得到最好的的根源。這樣的機率讓一切付出都有價值，讓每一個有追求的人都有動力。

最不經意總會出現最好的，難道這不是在啓示我們有一個正確的心態嗎？居里夫人當年從廢渣中提煉那小小的1克鐳的時候，若不是從一個平和的心態和非凡的耐力，又怎能有所成就。急功近利往往事倍功半，浮躁不安往往一無所成，這樣的真理是不言自明的吧！

原來，不經意可以這樣的美！它的不確定性可以成爲希望，成爲動力，成爲對心態的啓示。

最好的東西總會在不經意時出現。我滿懷希望，平和地期待並不懈努力！

【點評】

可取之處：①形象入題，富有詩意。開頭用對偶句，以詩的形式，藉助兩個情境來暗含材料，從反面入題。形象生動，彰顯文采，富有詩意。

②獨闢蹊徑，挖掘意義。文章重點不放在不着急，而落在不經意間最好的對人生的意義，相對於其他考生而言是比較獨特的。立意新穎是相對的，一般而言，少數人寫的角度，只要言之成理，相對於多數人來說就是新穎的。

③表明態度，剖析自己。一般人寫議論文往往給人一種板着面孔說理的感覺。本文較好處理了這個問題。不僅讓古人說話，更重要讓我來表明態度。我的運用爲說理注入了情的色彩。

④夾敘夾議，形式多樣。夾敘夾議一般有下列幾種情況：先敘後議，先議後敘，先議再敘後議，邊敘邊議等。作者或先議再敘後議，或先敘後議，或邊敘邊議，使論述自然不顯呆板。

⑤多種人稱，綜合運用。文章運用到三種人稱，行文自然，無生硬之感。

不足之處：①詩意開頭，表決結尾。結尾表態度，有情味，但與開頭形成內容呼應的同時，可在形式上形成呼應，使行文有一種形式的美感。

②文章語言，有待錘鍊。樸實自然是一種美，在追求這種美感的同時，是否可以在遣詞造句上下點功夫，使論證性強的理味注入一點色彩淡淡的文味。

高考作文 篇3

下午六點，我們如約來到了美麗的田園花坊。漂亮的玲玲姐姐接待了我們。她在每個人面前的桌上都放了一塊方方、綠色的東西。我們忍不住好奇地問：“這是什麼呀？”姐姐告訴我們：“是花泥，這個起到類似泥土的作用，可以給鮮花保溼。”接着，我們幫助姐姐在每份花泥的旁邊放了非洲菊、康乃馨、黃英和一片巴西葉。幫助了姐姐，我感到心裏喜滋滋的。

開始插花之前，姐姐先讓我們認識了各種花並向我們介紹了它們的花語。百合象徵着百年好合、百病癒合，適合送給媽媽、愛人、病人、朋友等；繡球代表幸福圓滿，適合送給愛人、長輩等；而康乃馨預示着對母親濃濃的愛，適合送給媽媽……開始做插花了，玲玲姐姐教我們把巴西葉綠色的一面對着自己，然後把它插在同樣用巴西葉圍着的花泥上邊的位置。插好後看起來，它就像一艘小帆船。因此，它也象徵着媽媽的事業一帆風順。然後是康乃馨，姐姐給我們示範如何把花枝剪成45°角，康乃馨的高度要比巴西葉低一點兒。我小心地把康乃馨插在了巴西葉的前面。隨後，我們按照同樣的步驟和要求又插了一朵康乃馨和四朵太陽花。一枝比一枝低，這樣插出來的花有層次感，而且好看。最後，把花泥上空着的地方都搭配上草黃英，黃英也要有層次感，最高的不要高於第一朵康乃馨就可以了。我的插花完成了，自己覺得還是蠻好看的。雖然沒有評上最好看的花束，有一點兒小小的遺憾，但我心裏還是很高興的。因爲沒有什麼比媽媽臉上的笑容更美！當我把自己親手做的花束送給媽媽時，媽媽美美地笑了！

高考作文 篇4

名人教子。

家教：包拯爲它公正清廉，被老百姓尊稱爲包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓："後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之後，不得葬與大塋之中.不從吾志，非吾子孫。"

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘："以此進道常若渴，以此求進常若驚;以此治財常若予，以此書獄常思生。"

鞭教：岳雲12歲參軍作戰.一次騎馬下坡.沒注意地形，人馬栽進溝裏。岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，衆將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘.首當其衝第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說："上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧!"兒子疑惑不解，林老解釋說："用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地!"

聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮;下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成爲後輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認爲，孩子不必爭做"人上人"，虛榮心絕對不可有。

分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。

話題："家庭教育""教育與成才"

高考作文 篇5

人生的草稿紙鋪開了，我將選擇怎樣的色彩讓人生畫卷斑斕多彩呢？

我首先想到了綠色。

在春日融融、燕語呢喃的時候，我凝望窗外，大地是一片綠色的海。無邊的綠色中，卑微的小草伸開雙手萌發了擁抱藍天的志向，歡快的樹葉兒站在枝頭髮出了歌詠季節的歡唱。羣山掛綠，萬疇披翠，農人在大地上譜寫希望的詩篇！

綠色讓我想到了春天，綠色給了我希望和夢想，綠色讓我感受到萬物蓬勃的生命力！因此，我要人生草稿上處處有綠色，時時延伸着我的希望。綠色，是我爲人生草稿選擇的底色。

如果說綠色是希望的象徵，那麼紅色就是激情的吶喊。

我喜歡紅色，它讓我想到了火，想到了旗，想到了滾燙的熱血。

在無邊的黑夜裏，紅色的火焰掙脫了黑暗的束縛，畢畢剝剝的燃燒，撕開夜色沉重的外衣，把光明尋求，那萬道曙光穿透的黎明，不是踏着火焰的熱情召喚而來的嗎？

還有在風中飄揚的紅色的旗幟，它充滿激情的色彩讓我熱血沸騰！“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”描繪了我的志向，“何日長纓在手，爲我縛住蒼龍”抒寫了我的豪情。生活在一個激情燃燒的時代中，我怎能感受不到流淌的熱血鮮紅的色彩和澎湃的濤聲！

我要紅色在人生草稿上描繪我一生的功業，萬丈的'豪情，讓紅色點燃我所有的激情！

如同水從土地上流過，會用溫情的嘴脣愛撫草種，讓走過的地方留下一片片生機；如同風從沙漠上走過，會用詩人一樣的手指在沙粒上描述無邊的思緒，給沉寂的瀚海留下一圈圈漣漪；我從歲月鋪展開的時空走過，該留下什麼呢？

我想到了黃色。

“夜來南風起，小麥覆壟黃”，在收穫的季節裏，金燦燦的陽光照耀着金燦燦的麥穗，連辛勤的鄉親們臉上的褶皺裏也彷彿藏着金燦燦的笑容！黃色代表着成熟，黃色意味收穫，黃色讓人想到賽場的拼搏之後掛在運動員胸前的熠熠閃光的獎牌，黃色讓人想到戰場的拼殺過後佩在將軍身上的彪炳千秋的勳章！

當然，我也不拒絕黑與白。黑色讓我學會冷靜，從容面對人生的苦難；白色讓我保持孩子一般的純真，真誠投入生活的懷抱！

其實，當我鄭重的鋪開了人生稿紙，慎重選擇着色彩，我不是在打一份可以重新謄寫的草稿，而是在精心描畫一幅彩色的畫卷，莊嚴的繪製人生的藍圖！

我將懷着永不消逝的希望，用激情的汗水收穫累累碩果，譜寫黑白分明的坦蕩人生！

高考作文 篇6

眼角滑過一滴淚，那一刻，我覺得故事的主角就是我，從前的那個我。——題記

人生由許多許多的片段拼接而成，由點點滴滴的活動組裝而成，其中最珍貴的那些至善至美，直達心靈但卻倏忽即逝的閃念，我們稱之爲心靈的微光。

在這個喧鬧，匆忙又誘惑重重的時代，我們匆匆忙忙地趕着時間，轟轟烈烈地幹着事業，熱熱鬧鬧地過着日子，似乎過得非常充實，非常快樂，非常有意義。但靜下來反觀自我的時候，卻發現我們迷失了前進的方向，丟失了心靈深處最寶貴的東西——那些引領我們成長的心靈微光正漸漸遠去。

或許，某個瞬間，你會在天才的作品中重新發現那曾經在自己心靈中一閃而過的微光，那一刻，也許你會淚流滿面，你感動着：那些似乎平淡無奇的微光居然造就了不朽的傳奇！也困惑着：那如此熟悉而又如此陌生的微光成就的天才爲什麼不是自己？

拜讀着冰心的作品，心像被母親的手輕柔地撫摸着，眼前一次次閃過兒時的生活畫面，那是充滿關愛、溫暖和童真的世界，冰心總能抓住生活中最溫馨最動人的畫面，是因爲這畫面激發了她心靈深處最真摯最純潔的情感，她又用最樸實最美妙的文字捕捉到了那曾經在無數普通人心靈中閃耀過的微光。冰心的作品一次次地震撼着我們、喚醒着我們，讓我們如同作品中的主角一樣感受着友情、親情和愛情，讓我們重拾曾經丟失的最珍貴的心靈微光——愛心。

賞鑑着宮崎駿的動漫作品，心靈猶如插上翅膀自由自在地翱翔着，我們似乎重新回到了自己純潔、天真的童年時光，宮崎駿，這位動漫大師，一生用他最樸素、最童真、最自由的畫筆爲我們創造出一部部精彩絕倫的動漫世界，而這世界裏有勇者無畏、有無私奉獻、有親情友情……有着世界上一切美好的東西，一點也不摻雜任何陰謀和血腥。宮崎駿喚醒的最單純最天真的心靈，是我們很多人或有意或無意間捨棄的心靈的微光——童真。

人的一生不乏閃耀在心靈之中的微光，它是我們向真、向善、向美的最珍貴、最美麗的回憶。滄海桑田中我們遺失了這些微光，於是，我們與天才擦肩而過，我們與聖人失之交臂，我們距英雄萬里之遙…。

我們本來可以成爲天才，我們本來可以成爲聖人，我們本來可以成爲英雄。

高考作文 篇7

古往今來，人類生生世世都在編織着夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍，訴說着人們幸福的呢喃和虔誠的祈禱。是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻帶動所有色彩輕舞飛揚——是一份拒絕平庸的精神。

當她經過不懈努力登上至高無上的皇位時，一代女皇成就了五千年曆史中的神話。她以一個女子的擔當“指點江山”，改寫了女子不如兒郎的流傳，書寫了“貞觀遺風”的壯麗詩篇。儘管揹負着“狐媚偏能惑主”的罵名，但她始終沒有放棄她的夢想。

因爲拒絕平庸，她矢志不渝，一心要爲中國第一個女皇；因爲拒絕平庸，她堅持不懈，終於向世人改寫了“唯女子與小人難養也”的傳統；因爲拒絕平庸，她經歷了一般女子可望不可及的不平庸生活。

“生當做人傑，死亦爲鬼雄”，這是西楚霸王。劉邦沒有他的英雄豪邁，更沒有他的兒女情長。他是西楚霸王，死了也還是西楚霸王。面對着“化石哪解語，作草猶可舞”的虞姬，他揮淚掩痛；面對着夕日金戈鐵馬，在四面楚歌中一夜潰敗，他泣不成聲。他無語，但他仍在拼殺。烏江畔，他“無顏再見江東父老”，毅然決然拔劍自刎，鮮血染紅了烏江，卻仍舊在沸騰。

因爲拒絕平庸，他招兵買馬，一心要推翻秦朝殘暴的統治；因爲拒絕平庸，他奮勇殺敵，與劉邦展開了聞名天下的楚漢之爭；因爲拒絕平庸，他慷慨就義，但歷史爲他定格，我們爲他高歌，他就是彪炳千古的鐵骨英雄。

“我種的水稻像高粱那麼大，稻穗像掃把那麼大，顆粒像花生米那麼大，我和我的朋友們就坐在稻穗下乘涼。”——這是袁隆平的夢想。儘管他的人生之路已掛滿碩果，但他仍在路上，在鄉間。

因爲拒絕平庸，他孜孜以求，爲國人溫飽問題奔走鄉間；因爲拒絕平庸，他不懈努力，爲國家做出了傑出貢獻；因爲拒絕平庸，他堅持到底，勇於創新，爲了自己的問心無愧而奮鬥。

拒絕平庸，不是一句話，而是一份精神，是在生命之路奮鬥的“中流砥柱”。爲人不可平庸，平庸則無發展，無上進。拒絕平庸，去努力讓生命之樹開花；拒絕平庸，讓色彩的輕舞飛揚永恆。