《羌村三首》古詩閲讀及賞析

杜甫《羌村三首》

[唐] 杜 甫

其 一

崢嶸赤雲西②，日腳下平地③。

柴門鳥雀噪，歸客千里至④。

妻孥怪我在⑤，驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，生還偶然遂⑥。

鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷⑦。

夜闌更秉燭⑧，相對如夢寐。

〔註釋〕

①此三篇選自杜甫《杜工部集》。肅宗至德二年(公元757年)閏八月，杜甫從鳳翔回鄜州(今陝西富縣)探親，這三首詩寫於回鄜州之後。羌村，在鄜州郊外，因羌族人多，故稱羌村。杜甫家人寄居在這裏。②崢嶸，本形容山高峻，這裏借狀雲層重疊突起的樣子。③日腳，雲縫中透出的太陽光。④歸客，杜甫自稱。⑤妻孥(nu奴)，妻與子，這裏偏重指妻。怪我在，驚訝我還活着。⑥遂，達到，如願。⑦歔欷(xu xi虛希)，哽咽，抽泣。⑧夜闌，夜深。更，再，又。秉燭，本指持燭，此處指點燃蠟燭。

其 二

晚歲迫偷生①，還家少歡趣。

嬌兒不離膝，畏我復卻去②。

憶昔好追涼③，故繞池邊樹。

蕭蕭北風勁，撫事煎百慮④。

賴知禾黍收⑤，已覺糟牀注⑥。

如今足斟酌⑦，且用慰遲暮⑧。

〔註釋〕

①晚歲，老年。偷生，苟且活着。②這句是説怕我還要離開。卻，還，仍。③好(hao浩)追涼，喜歡乘涼。④煎百慮，內心為各種憂慮所煎熬。⑤賴知，幸虧知道。⑥糟牀，造酒用的器具，即榨牀。注，指酒流注，表示酒已釀成。⑦足，足夠。斟酌，指飲酒。⑧遲暮，指晚年。

其 三

羣雞正亂叫，客至雞鬥爭。

驅雞上樹木，始聞扣柴荊①。

父老四五人，問我久遠行②。

手中各有攜，傾榼濁復清③。

苦辭“酒味薄④，黍地無人耕。

兵革既未息⑤，兒童盡東征。”

請為父老歌，艱難愧深情⑥。

歌罷仰天歎，四座淚縱橫。

〔註釋〕

①柴荊，指簡陋的家門。猶第一首中之“柴門”。②問，有問候、慰問的意思。③傾榼(ke科)，從酒器中倒出酒。“榼”是古代盛酒的器具。濁復清，有濁酒也有清酒。④苦辭，反覆地説，表示歉意。主語是“父老”。⑤兵革，兵器衣甲，借指戰爭。⑥艱難，指父老們生活困苦，酒來之不易。

〔分析〕

杜甫的《羌村三首》寫於唐肅宗至德二年(公元757年)秋。唐玄宗天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發，第二年(公元756年)六月，潼關失守，玄宗逃往四川，杜甫攜妻兒逃至鄜州寄居在城北的羌村。七月，太子李亨在靈武即位，是為肅宗。杜甫聞訊，立即隻身北上，投奔李亨。途中被安史叛軍所俘，押回已淪陷的長安。直至次年(公元757年)四月，才冒險逃出長安，來到肅宗的臨時駐地鳳翔，任左拾遺。不久因疏救房琯，觸怒皇上。這年閏八月，肅宗命杜甫回鄜州省親，實際是將他停職放歸。經過多日長途跋涉，杜甫終於回到鄜州，與家人團聚。《羌村三首》就是他剛到家那幾天所見所感的藝術寫照。

《羌村三首》是一組事件連貫、主題集中的組詩。分開來看，各自成篇，合起來看，又是一個綰連統一的整體。

第一首寫初見家人的情景。杜甫是傍晚時到家的。開頭兩句“崢嶸赤雲西，日腳下平地”，描寫落日雲霞，可知詩人到家的時間。“崢嶸”，本指山勢高峻，這裏藉以形容“赤雲”，因雲屋重疊突起，狀如山峯。“赤雲”，指云為落日所映紅，俗稱晚霞。“日腳”，指夕陽從雲縫中透出的光柱，好似太陽的腳。“柴門鳥雀噪，歸客千里至”兩句，寫門庭破落。“柴門”，用樹枝荊條編成的門，常借代貧苦人家，這裏指杜甫在羌村破落的家。“鳥雀噪”，指歸巢的鳥兒，在嘰嘰喳喳地亂叫。“歸客”，回家的人，作者自指;“千里”，從很遠的地方。詩人離家一年之久，幾遭折騰，歷盡艱辛，才到達家門。以上四句，寫詩人剛到家門時看到的景物，勾畫了一幅荒村晚景。

“妻孥怪我在，驚定還拭淚”兩句，寫乍見時情態。在那兵荒馬亂的年代，人命危淺，朝不保夕，杜甫離家在外，久無音訊，家人早就懸心吊膽，怕他難得生還。現在詩人突然出現，妻孥先是不敢信，不敢認，感到詫異、吃驚，等意識到確是親人歸來，神志才漸漸安定，自然是喜出望外，激動得流下了熱淚。這裏由“怪”到“驚”到“拭淚”，準確地寫出了妻子一瞬間複雜、急遽的心理活動，生動地刻畫了亂世離人的心理狀態。

“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”兩句，寫內心感慨。“世亂”二字，概括了當時社會戰亂的特點，揭示了自己遭飄蕩的原因。“生還”，即活着回來;“偶然遂”，即偶然如願而已。“偶然”二字，內涵極為豐富。杜甫從陷落叛軍之手到冒險逃出長安，從觸怒肅宗到放歸返家，歷盡風險艱難，竟能生還，實屬僥倖、偶然。這裏深刻地表現了劫後餘生之人的內心痛楚，也詮釋了妻子“怪我在”的原因。由此可知，“偶然遂”三字正是本篇的感情出發點，詩中一切描述，皆由此生髮。

“鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷”兩句，宕開一筆，以鄰人的同情歎息，作側面烘托。詩人回來了，消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時北方小村，圍牆很矮，鄰人能憑牆相望。他們不忍心打擾杜甫一家人剛得到的團聚，只站在牆外觀望，深表同情。他們之中，也不乏有親人在外，可能還沒回來，看到杜甫生還，觸景生情，都為之感歎歔欷。

“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句，寫夫婦相對久坐、信疑參半的情景。夜深了，夫妻對坐長談，一支蠟燭不夠，再點上第二支。詩人長期飄蕩，偶然生還，雖大喜過望，仍不免心有餘悸，生離死別的種種痛苦還威脅着他們，以致不敢相信眼前的事實，疑惑是夢中重逢。夜深人靜，燭光朦朧，渲染和強化了夢幻的氛圍，與人物恍惚的心情融為一體，創造了一個情景交融的藝術意境，使這首詩的結尾搖曳生姿，韻味無窮。

這首詩短短十二句，從傍晚寫到深夜，從室外寫到室內，表達了詩人初到家時悲喜交集的心情，深刻揭示了戰亂給人民造成的心靈創傷。

組詩的第二首，寫回家後憂悶難解的痛苦心情。開頭兩句“晚歲迫偷生，還家少歡趣”，總寫心情之愁悶，前句是因，後句是果。詩人當年不過四十六歲，只因憂愁國事，心情抑鬱，才自感未老先衰，故曰“晚歲”。“迫偷生”，被迫苟且活着。這是亂世中人常有的感覺，因為在那種社會裏，人不能掌握自己的命運，過一天算一天，活着就像是“偷”來了日子，年紀大一點的人，尤其會有這種感覺。詩人九死一生，偶然生還，當是不幸中之大幸，但想到今後的'時局，想到自己被迫閒居，不能報效朝廷，即便回家團聚，也覺無聊寡歡。“還家少歡趣”正是詩人憂國憂民心態的生動寫照。

三、四句“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，通過對嬌兒天真情態的描寫，反映出詩人愁苦的容顏。此二句，歷來有兩種説法，主要是對“復卻去”的理解有分歧。一説孩子喜父歸來而繞膝偎依，但見父親愁眉苦臉，心中不悦，於是又畏而後退。另一説認為孩子纏身，是恐怕父親又要離家出走。從“卻”的本意(卻：退卻)和詩的情感來看，應以前者説法為妥。這是個細節描寫，生動地表現了詩人雖有嬌兒繞膝的天倫之樂，但總敵不住各種憂愁的襲擊，內心十分苦悶。

接下來四句：“憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。”前兩句回憶一年前詩人初來羌村寄寓的時候，正當炎夏，常愛在池邊樹旁漫步、乘涼。後兩句則寫眼前情景。西北早寒，閏八月已是“蕭蕭北風勁”了。這是晚秋景色，插入此景，渲染了詩的悲涼氣氛。這時詩人想到一年來時局的變化和眼前自己的不幸遭遇，不禁憂從中來，越想越難過，內心被各種憂慮煎熬着。這裏，詩人撫今追昔，抒發了憂國憂民的情懷。

最後四句：“賴知禾黍收，已覺糟牀注。如今足斟酌，且用慰遲暮”。前兩句是説幸虧知道禾黍已經收割，想到可以用它來釀酒了，於是覺得酒好像已從糟牀流出。“賴知”和“已覺”均屬料想之詞，是詩人借酒澆愁的一種設想。後兩句是想象酒已釀好，姑且拿它來安慰自己的晚年(遲暮)。這裏，詩人強自寬慰，更見其憂悶的深沉。

這首詩緊扣“少歡趣”來寫，“迫偷生”和“煎百慮”是全詩的重心。寫的雖是家庭瑣事，卻表現出詩人時刻以國家人民為重的精神，小中見大，親切感人。

組詩的第三首，寫鄰里父老登門拜訪的情景。開頭四句：“羣雞正亂叫，客至雞鬥爭。驅雞上樹木，始聞扣柴荊。”這首詩也是先寫外景，描繪了鄉居的真實風貌。第二句中的“客”，指鄰里鄉親，即第一首中的“鄰人”。為什麼要驅雞上樹呢?據説古代北方人養雞，特別是黃河流域一帶，養在樹上。“驅雞上樹木”，就是趕雞回窩，雞就不叫了，這才聽見敲門聲，交代有客來訪。

中間八句：“父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。苦辭‘酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征’。”前四句寫父老攜酒慰問詩人。後四句通過父老的話語，反映連年戰爭給人民帶來的災難。父老的言行，誠摯淳樸，使杜甫深受感動，於是請求為父老唱歌作答。

最後四句：“請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天歎，四座淚縱橫”。這是寫詩人的慨歎。“艱難”，指在亂世中，父老們的生活很艱難，這點酒來之不易。面對父老鄉親的深情厚意，詩人既感激，又慚愧。他本是朝廷命官，未能為百姓排憂解難，深感愧疚。結尾兩句寫詩人為父老歌吟，一曲歌罷，仰天長歎，四座的人都禁不住熱淚流淌。這裏包含着多少難言的苦衷! 此刻，詩人的心和父老的心溝通了，他們的感情共鳴了，全詩就在慷慨悲歌、賓主感情交融的氣氛中結束。

《羌村三首》以白描見長，取材於詩人的幾個生活片斷，雖沒有正面描寫時事，但從一個側面反映了安史之亂中的社會現實。詩中對戰亂帶給人民的災難表示了深切的關注，抒發了對國事的憂慮之情，也反映了詩人與鄰里父老親密無間的淳樸情誼。全詩內容深邃，感情沉鬱，語言質樸精當，確是絕妙好辭。

〔評説〕

高棅《唐詩品彙》，“劉雲：當時適然。千載之淚常在人目，《詩三百》不多見也。”

王嗣奭《杜臆》：“起語寫景如畫。‘妻孥怪我’二句，總是一個喜。……‘生還偶然遂’，正發‘怪我在’之意，見其可喜。‘鄰人滿牆頭’，鄉村真景，而‘感歎歔欷’，卻藏喜在。”

朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“不曰喜，而曰‘怪’，情事又深一層。只作驚怪、疑惑之想，情景如畫。”

浦起龍《讀杜心解》：“鄰人感歎，生髮好;秉燭如夢，復疑好。公凡寫喜，必帶淚寫，其情彌摯。”

(以上評第一首)

王嗣奭《杜臆》：“久客以歸家為歡。今當歲晚，無尺寸樹立，而匆迫偷生，雖歸有何歡趣?此句含有許多不平在……‘賴知’轉下，黍收酒熟，聊慰目前;而‘且用’二字，無限含蓄，非知止知足語也。”

仇兆鰲《杜詩詳註》：“‘不離膝’，乍見而喜;‘復卻去’，久視而畏：此寫幼子情狀最肖。”

(以上評第二首)

王嗣奭《杜臆》：“起語，鍾(惺)雲‘描寫村落小家光景如見’，但他人決寫不到此，入詩卻妙。……至‘歌罷仰天歎’，則公與老父各有其悲，而無復歡趣。此句又三首之總結也。”

楊倫《杜詩鏡銓》：“李雲：敍事之工不必言，尤妙在筆力高古，愈質愈雅，司馬子長之後身也。”

(以上評第三首)

楊萬里《誠齋詩話》：“五言古詩，句淡雅而味深長者，陶淵明、柳子厚也。如少陵《羌村》，後山《送內》，皆一唱三歎之聲。”

王堯衢《古唐詩合解》：“三首哀思苦語，悽惻動人。總之，身雖到家，而心實憂國也。實情實景，一語足抵人數語。”