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道德修養經典語錄語句230句

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在學習、工作或生活中,大家都對那些經典語錄很是熟悉吧,語錄是中國古代散文的一種體式,常用於門人弟子記錄先生的言行,也用於佛門的傳教記錄。那麼你所知道的語錄都是什麼樣子的?下面是小編爲大家整理的道德修養經典語錄語句230句,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

道德修養經典語錄語句230句

1、以爲智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。——猶太人

2、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德

3、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

4、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森

5、無私是稀有的道德,因爲從它身上是無利可圖的。——布萊希特

6、修身以不護短爲第一長進。人能不護短,則長進者至矣。——呂坤

7、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特

8、對於道德的實踐來說,最好的觀衆就是人們自己的良心。——西塞羅

9、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

10、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。惟賢惟德,能服於人。——劉備

11、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

12、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩

13、我願證明,凡是行爲善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。——貝多芬

14、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。——蘇霍姆林斯基

15、人要正直,因爲在其中有雄辯和德行的祕訣,有道德的影響力。——阿米爾

16、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——意大利

17、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生

18、身不修則德不立,德不立而能化成於家者蓋寡矣,而況於天下乎。——武則天

19、感情有着極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫

20、芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不爲窮困而改節。——孔子

21、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

22、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——網絡收集

23、裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

24、道德普遍地被認爲是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

25、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出僞君子。——蘇霍姆林斯基

26、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。——契訶夫

27、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支

28、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮

29、有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。——塞涅卡

30、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮

31、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。——蘇霍姆林斯基

32、不懂得什麼是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。——蘇霍姆林斯基

33、奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。——羅大經

34、因爲道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。——陶行知柯

35、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

36、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板,就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

37、道德教育成功的“祕訣”在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

38、勿因善小而不爲,勿因惡小而不爲,美德是美德的靈魂。

39、如果你想愛你自己的價值,你必須爲世界創造價值。

40、生活是空虛而平淡的,只有對平淡的人。車爾尼雪夫斯基

41、和平時期不思危,不奢儉;通過細化查找日誌,通過阻塞查找源。

42、陶冶情操是第一步。人不能保護短,則要保護長。

43、他獨自掌管着這兩條河流,他的子孫後代也來到了數百個城鎮。畢竟奢侈的成功、安逸和幸福知道和災難?

44、誰在日常的清苦中,在貧困中是容易熬過來的;揮霍無度者,死於飢寒交迫。

45、充滿歡樂和奮鬥的精神,永遠帶着歡樂,迎接雷電和陽光。

46、美德就像一種香,它燃燒或壓碎後變得更強,因爲幸運最能顯示美德,而逆境最能顯示美德。

47、我們要注意不要用言語傷害同志,但也要能忍受別人用言語傷害自己。

48、人生應該像蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。

49、做一件好事,心平靜;我的影子因爲做了壞事而感到內疚。

50、禮貌是孩子和年輕人應該特別注意養成的第一件事。

51、人類被賦予了一種工作,那就是精神成長。列夫·托爾斯泰

52、人類的理性粉碎了迷信,人類的情感將摧毀利己主義。

53、羞怯是一種害怕或害怕丟臉的感覺,它阻止一個人做出卑鄙的行爲。

54、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應該向它道謝的。

55、我沒有優秀的專業知識,但忠厚誠實,不自欺欺人,想做一個榜樣來教育普通人。

56、君子行,靜以修身,儉以養德,不淡泊不鳴之,不靜以遠之。

57、虛榮並不是一種惡習,但所有的惡習都是圍繞着虛榮而存在的,都只是滿足虛榮的一種手段。

58、不患人之不己知,患不知人也。

59、不以其道,得之不去也。

60、道德是立人之本、創業之策、爲政之根。

61、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛衆而親仁,行有餘力,則以學文。

62、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

63、父母在,不遠遊,遊必有方。

64、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。

65、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

66、古者言之不出,恥躬不逮也。

67、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

68、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

69、加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設。

70、居處恭,執事敬,與人忠。

71、君於疾沒世而名不稱焉。

72、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

73、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

74、君子求諸己,小人求諸人。

75、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

76、君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

77、君子欲訥於言而敏於行。

78、君子喻於義,小人喻於利。

79、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

80、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

81、孔能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

82、評選道德模範,倡導文明新風。

83、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

84、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

85、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

86、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

87、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。

88、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

89、士而懷居,不足爲士矣!

90、提高公民道德素質,促進人的全面發展。

91、文明是城市之魂,美德是立身之本。

92、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

93、先有司,赦小過、舉賢才。

94、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

95、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?

96、學道德模範,樹文明新風,促社會和諧。

97、學而不思則罔,思而不學則殆。

98、學而不思則罔,思而不學則怠。

99、學習道德模範,弘揚傳統美德。

100、學習道德模範,樹立文明道德風尚。

101、學習道德模範精神,弘揚中華民族傳統美德。

102、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

103、葉公問孔子於子路,子路不對。汝奚不曰:其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?

104、以創建促和諧,以和諧促發展。

105、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

106、益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

107、裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。

108、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

109、知之爲知之,不知爲不知。

110、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。譯文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習爲快樂。

111、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

112、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

113、衆惡之,必察焉;衆好之,必察焉。

114、子以四教:文、行、忠、信。

115、使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

116、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

117、聖人常無心,以百姓心爲心。

118、水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾爲道。

119、聖人自知不自見;自愛不自貴。

120、有,是萬物之所始;無,是萬物之所母。

121、不言之教,無爲之益,天下希及之。

122、心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

123、天地不仁,以萬物爲芻狗。

124、物或惡之,故有道者不處。

125、慎始如終,則無敗事。——老子《道德經》

126、慎始如終,則無敗事。

127、善爲士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,爲之下。

128、爲大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以聖人終不爲大,故能成其大。

129、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

130、什麼也不做,什麼也不做。常常帶着世界一無所有,還有一些東西,還不足以帶着世界。

131、天之道,利而不害。人之道,爲而不爭。

132、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

133、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天地母。吾不知其名,強字之曰道,強爲之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

134、大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

135、企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰餘食贅形,物或惡之。故有道者不處。

136、是以聖人爲而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

137、爲學日益,爲道日損。損之又損,以至於無爲。

138、道生一。一生二。二生三。三生萬物。

139、千里之行,始於足下——老子《道德經》

140、道勢術,以勢養道,以術謀勢。有道無持,道乃虛空,有恃無道,其恃也忽。欲動天下,當動天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。

141、不如守中——老子《道德經》

142、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

143、上善若水,水善利萬物而不爭。

144、萬物之始大道至簡,衍化至繁。

145、真理的發見,或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫……--克羅齊

146、只有以愛情爲基礎的婚姻纔是合乎道德的。--恩格斯

147、最高的道德就是不斷地爲人服務,爲人類的愛而工作。--甘地

148、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。--愛迪生

149、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。--唐·韓愈《原道》

150、有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。--康德

151、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。--馬卡連柯

152、在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的。--羅素

153、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。--高爾基

154、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧於他的人,這就是你的靈魂性格心理以至於道德的最好的考驗。--馬克思

155、真誠的愛情,並不等於娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情,應當以忠實誠懇取代虛僞欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動。--黃少平

156、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。--狄德羅

157、知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。--黑田鵬信

158、只有道德上的矮子纔會要求得到應有的體面的對待。--佚名

159、只有那不論公私都以道德爲上一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。--喬叟

160、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人爲善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成爲集體的志同道合者。--蘇霍姆林斯基

161、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成爲可能。--恩格斯

162、智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。--黑田鵬信

163、自古聖賢,皆以心地爲本。--宋·朱熹《朱子全書·學二》

164、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。--帕拉圖

165、遵照道德準則生活就是幸福的生活。--亞里士多德

166、一種美德的幼芽蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。--加爾多斯

167、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。--林肯

168、因爲有這種種假文學,所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混爲一談,似乎不合理,但是此中有個分別。創作的文學之高下爲標準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之爲人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦,而他做的點心仍然可能很好吃。--林語堂

169、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。--德謨克利特

170、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。--羅曼·羅蘭

171、友誼是精神的融合,心靈的聯姻,道德的紐結。--佩恩

172、有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關係。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國家的完美性質保持純潔無瑕;然後,在餘下的兩天,他把基督教私德留在家裏……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。--馬克吐溫

173、有些人,就連兒童文學都能使他們腐化,他們帶着特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等,摸透人類罪惡的全部祕密,卻並不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。--契訶夫

174、有學問而無道德,如一惡漢;有道德而無學問,如一鄙夫。--羅斯福

175、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光

176、在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。--羅素

177、上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。(老子《道德經》)

178、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者,壽。(老子《道德經》)

179、聖人無常心。以百姓心爲心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德經》)

180、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以爲人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道爲而不爭。(老子《道德經》)

181、企者不立;跨者不行。自見者不明;自是者不彰。自伐者無功;自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。(老子《道德經》)

182、善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃餘。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。(老子《道德經》)

183、子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《論語

184、曾子曰:吾日三省乎吾身。爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語》

185、子曰:弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛衆而親仁,行有餘力,則以學文。《論語》

186、子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。《論語》

187、子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求爲可知也。”《論語》

188、子曰:“不學禮,無以立。” 《論語》

189、子曰:“貧而無諂,富而無驕。” 《論語》

190、子曰:“君子博學與於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。” 《論語》

191、子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。” 《論語》

192、子曰:“君子求諸己,小人求諸人。” 《論語》

193、子曰:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。” 《論語》

194、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 《孟子?梁惠王上》

195、孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”

196、《孟子?梁惠王下》

197、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以爲父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。--孟子

198、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

199、一粥一 飯,當思來處不易.半絲半縷,恆念物力維艱。

200、自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。

201、大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其謅媚輕薄,傲慢褻狎,導人爲惡者,損友也。

202、立身以立學爲先,立學以讀書爲本。

203、涵養、致知、力行三者,便是以涵養爲首,致知次之,力行又次之。

204、自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。

205、日省其身,有則改之,無則加勉。

206、問渠那得清如許,爲有源頭活水來。 ——朱熹名言

207、施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。

208、人有喜慶,不可生妒忌心 .人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善.惡恐人知,便是大惡。見色 而起淫心,報在妻女.匿怨而用暗箭,禍延子孫。

209、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。

210、爲學正如撐上水船,一篙不可緩。

211、玉不琢,不成器;人不學,不知道。(禮記·學記)

212、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)

213、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。(老子)

214、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。(三國·劉備)

215、君子之修身也,內正其身,外正其容。(歐陽修)

216、衆人皆以奢靡爲榮,吾心獨以儉樸爲美。 (司馬光) 正心以爲本,修身以爲基。(司馬光)

217、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

218、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)

219、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲

220、文明就是要造就有修養的人——羅斯金(英國)

221、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

222、凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

223、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞

224、無禮是無知的私生子。——巴特勒

225、人不能象走獸那樣活着,應該追求知識和美德。 —— 但丁

226、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

227、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡

228、土扶可城牆,積德爲厚地。 —— 李白

229、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

230、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特