道家養生經典語錄
導語： 養生是從出生就要開始的一項活動，下面是本站小編收集整理的關於道家養生語錄 ，歡迎大家閱讀參考!
是以聖人抱一爲天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自爲大，故能成其大。
太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。
民不畏威，則大威至。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也
天之道，利而不害;聖人之道，爲而不爭。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
天下萬物生於有，有生於無。
上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以爲道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
人爲貴，還需行天道。
天網恢恢，疏而不失。
太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無爲而無以爲;下德無爲而有以爲。上仁爲之而無以爲;上義爲之而有以爲。上禮爲之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以爲文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
道生一，一生二，二生三，三生萬物
聖人常無心，以百姓心爲心。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我無爲，而民自化;我無心，而民自正;我無事，而民自富;我無慾，而民自樸。
上天生了人，暢行於世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母
治大國，若烹小鮮。
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有，爲而不恃，長而不宰。是謂玄德。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。
無爲而無不爲。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天地母。吾不知其名，強字之曰道，強爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
養生語錄
1、記住：睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00。
2、一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因爲一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.健康的根本在心.心淨則身淨.自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾玻
4、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
5、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裏要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
6、人的健康離不開兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。
7、足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(晚天黑後~午夜1點40)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導)+良好的生活習慣。
8、暢通的經絡需要：清淨心。一切七情六慾都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常運行。
9、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節支(減少血氣的損耗)”。
10、過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成爲身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。
11、適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠鬆靜來達到的，這也是健康必不可少的。
12、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因爲垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：1)減少體內的垃圾;2)增加血脈經絡的暢通;3)增加體內的氣血。
13、對於一個有宿疾的`人來說，只有氣血充足了，病情纔會顯現出來。所以練功的人在功夫達到一定水平後都會出現一些“有脖的現象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以儘快度過這個時期。
14、人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。
15、人爲什麼必須保持一定的飢渴纔是對養生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持“虛靈”的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
16、人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.只有這樣,你的體內纔不會積累垃圾,不會有多餘的食物來釋放遊離的"虛火"損害你體內的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現代人生病,大多數是飲食不節的緣故.
17、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，爲多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
18、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
19、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致玻以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
