關於端午吃糉子的語錄精選
導語：傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。下面是小編爲大家整理的關於端午吃糉子的語錄精選，供大家參考。
【篇一】關於糉子的語錄
1、糉子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割捨的溫馨。
2、五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
3、偶爾，媽媽也會玩個花樣，搞個創新，比如把糉子包成四四方方的，我們稱之爲炸藥包;或者把糉子包成長條形，像枕頭;或者，一個一個很小的竄在一起的。看那繁雜的工藝，天知道她在上面花了多少心思!而這種另類糉子，也往往是我們拿出去炫耀的資本，不捨得馬上吃掉的。
4、看着滿街飄香的糉葉，我突然覺出了原來端午又臨了。我想起那些屈原息息相關的民間傳說。有關於糉子，關於龍舟，關於艾葉，就說吃糉子吧，端午包糉子，一是爲了解饞，二是爲了一種紀念。
5、池塘裏的蘆葦，選頂上的第二三四張這樣嫩的葉子(老了包的時候容易裂開)，自家田裏收的大米，每個糉子包的時候放顆花生米，加點白糖，最奢侈的也不過是放顆蜜棗，就這麼簡單。可是煮出來的糉子清香無比，房間裏也充滿了節日的味道，純粹的、鄉土的味道。
6、吃糉子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。
7、兩千多年來，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強的樂音，在蘆葦葉中奏鳴。
8、最美五月天，我常常是這樣想的，或許是因爲草長鶯飛，或許是因爲艾葉飄蕩着清香，也或許是糉子的香氣和美味，或許更是因爲詩人的氣節流傳千古的浩然正氣。
9、糉香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，不管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的糉子，道不完的情。
10、媽媽會很早就從河邊的蘆葦蕩採來蘆葦葉，煮在鍋裏，然後將珍藏好久的糯米用涼水泡在面盆裏。我們圍坐在媽媽的身邊，看着媽媽的一舉一動。只見媽媽嫺熟地把三四張蘆葦葉放平，用剪刀裁平蘆葉的一邊，在左手的掌心，折成圓錐狀，然後用右手在面盆裏足足抓一把米，投進去，如果再講究一些，會在米里放進一枚紅棗或者花生、赤豆之類。葉子在媽媽的手裏折來折去，就出現了一個三角錐的形狀，然後用線一紮，一個漂亮的糉子就做好了。
11、端午節的早上，我們吃上熱熱的又香又糯的糉子了，那翡翠綠的葉、珍珠白的米、暗紅色的赤豆或者棗兒，唉，世上還有更好的美饌嗎?若是再有白糖蘸着，簡直就是一種奢侈了!那種香甜的味道，溫馨的時刻，曾經一直伴隨着我成長的歲月。
12、媽媽將糉子們放進一個大鍋裏，浸足水，大火煮開，再扔些樹根之類的木材，慢慢捂着，糉葉的清香如絲如縷瀰漫開來。當然，在煮糉子的鍋裏，媽媽會放上十多個鹽蛋，在蘆葦葉裏煮的鹹蛋，會特別的香，有蘆葦葉的清香，還會有更多的油，鹹蛋裏的蛋黃油……
13、回到家，發現每間屋子的門上都被插上了艾條，艾條的梢頭稍彎，新鮮的綠色上面帶點白，一定是剛割就插上。那顏色、那姿態很討人喜歡。
14、小的時候等不得過端午節，因爲那個煮糉子的飄香味實在是太誘人了，更不要說吃糉子的那個香勁了。另外還能吃到兩個煮雞蛋與西葫蘆燴好面。除此之外端午節時媽媽會給我做非常精緻、漂亮的小荷包戴在身上，手腕上戴着五顏六色的百線線。小夥伴們在一塊就比誰的荷包漂亮，誰的百線線鮮豔。
15、提前一個星期，媽媽就開始醃製醬肉了。我們都喜歡吃肉糉子，老媽便專攻肉糉子，甚至自創出一套醃製鮮肉的獨門祕笈。週三，媽媽開始浸泡糯米花生赤豆等，週四媽媽開始包糉子了。我特意請假一節課，帶了相機回家，記錄媽媽的包糉子。如今會包糉子的人，已經很少了，儘管，包糉子的過程也沒多少的技術含量，但願意去學的，不多了，我，也僅僅是記錄。
16、街道上在前一個星期就有了很多賣糉子的人，有提着籃子轉着賣的，也有用三輪車放着蹲在街邊的。糯米混合着糉葉清香的味道，飄散在大街的每一個角落裏。儘管超市裏賣的糉子包裝得非常精緻，配料也很講究，可我就是吃不出媽媽包的糉子那味道來。其實我也知道，那不但是糉子的香甜，更是包裹着媽媽濃濃的護犢之情，那就是愛的味道，媽媽的味道……
17、每年的端午，媽媽都會包糉子。這在我們家裏是一種習慣，估計也是絕大部分中國家庭的習慣吧。那個時候，不管日子怎樣的艱難，到了端午節，我們總會有糉子吃。
【篇二】關於糉子的語錄
1、糉子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割捨的溫馨。
2、吃糉子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。
3、糉子裏聚滿了，滾滾而來的天地人的合音。繼承屈原的無畏勇氣，發揚屈原衆人皆醉他獨醒、剛正不阿的精神。
4、兩千多年來，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強的樂音，在蘆葦葉中奏鳴。
5、糉香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，不管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的糉子，道不完的情。
6、看着滿街飄香的糉葉，我突然覺出了原來端午又臨了。我想起那些屈原息息相關的民間傳說。有關於糉子，關於龍舟，關於艾葉，就說吃糉子吧，端午包糉子，一是爲了解饞，二是爲了一種紀念。
7、最美五月天，我常常是這樣想的，或許是因爲草長鶯飛，或許是因爲艾葉飄蕩着清香，也或許是糉子的香氣和美味，或許更是因爲詩人的氣節流傳千古的浩然正氣。
8、五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
9、小的時候等不得過端午節，因爲那個煮糉子的飄香味實在是太誘人了，更不要說吃糉子的那個香勁了。另外還能吃到兩個煮雞蛋與西葫蘆燴好面。除此之外端午節時媽媽會給我做非常精緻、漂亮的小荷包戴在身上，手腕上戴着五顏六色的百線線。小夥伴們在一塊就比誰的荷包漂亮，誰的百線線鮮豔。
10、池塘裏的蘆葦，選頂上的第二三四張這樣嫩的葉子(老了包的時候容易裂開)，自家田裏收的大米，每個糉子包的時候放顆花生米，加點白糖，最奢侈的也不過是放顆蜜棗，就這麼簡單。可是煮出來的糉子清香無比，房間裏也充滿了節日的味道，純粹的、鄉土的味道。
11、回到家，發現每間屋子的門上都被插上了艾條，艾條的梢頭稍彎，新鮮的綠色上面帶點白，一定是剛割就插上。那顏色、那姿態很討人喜歡。
12、街道上在前一個星期就有了很多賣糉子的人，有提着籃子轉着賣的，也有用三輪車放着蹲在街邊的。糯米混合着糉葉清香的味道，飄散在大街的每一個角落裏。儘管超市裏賣的糉子包裝得非常精緻，配料也很講究，可我就是吃不出媽媽包的糉子那味道來。其實我也知道，那不但是糉子的`香甜，更是包裹着媽媽濃濃的護犢之情，那就是愛的味道，媽媽的味道……
13、每年的端午，媽媽都會包糉子。這在我們家裏是一種習慣，估計也是絕大部分中國家庭的習慣吧。那個時候，不管日子怎樣的艱難，到了端午節，我們總會有糉子吃。
14、媽媽會很早就從河邊的蘆葦蕩採來蘆葦葉，煮在鍋裏，然後將珍藏好久的糯米用涼水泡在面盆裏。我們圍坐在媽媽的身邊，看着媽媽的一舉一動。只見媽媽嫺熟地把三四張蘆葦葉放平，用剪刀裁平蘆葉的一邊，在左手的掌心，折成圓錐狀，然後用右手在面盆裏足足抓一把米，投進去，如果再講究一些，會在米里放進一枚紅棗或者花生、赤豆之類。葉子在媽媽的手裏折來折去，就出現了一個三角錐的形狀，然後用線一紮，一個漂亮的糉子就做好了。
15、媽媽將糉子們放進一個大鍋裏，浸足水，大火煮開，再扔些樹根之類的木材，慢慢捂着，糉葉的清香如絲如縷瀰漫開來。當然，在煮糉子的鍋裏，媽媽會放上十多個鹽蛋，在蘆葦葉裏煮的鹹蛋，會特別的香，有蘆葦葉的清香，還會有更多的油，鹹蛋裏的蛋黃油……
16、端午節的早上，我們吃上熱熱的又香又糯的糉子了，那翡翠綠的葉、珍珠白的米、暗紅色的赤豆或者棗兒，唉，世上還有更好的美饌嗎?若是再有白糖蘸着，簡直就是一種奢侈了!那種香甜的味道，溫馨的時刻，曾經一直伴隨着我成長的歲月。
17、偶爾，媽媽也會玩個花樣，搞個創新，比如把糉子包成四四方方的，我們稱之爲炸藥包;或者把糉子包成長條形，像枕頭;或者，一個一個很小的竄在一起的。看那繁雜的工藝，天知道她在上面花了多少心思!而這種另類糉子，也往往是我們拿出去炫耀的資本，不捨得馬上吃掉的。
18、提前一個星期，媽媽就開始醃製醬肉了。我們都喜歡吃肉糉子，老媽便專攻肉糉子，甚至自創出一套醃製鮮肉的獨門祕笈。週三，媽媽開始浸泡糯米花生赤豆等，週四媽媽開始包糉子了。我特意請假一節課，帶了相機回家，記錄媽媽的包糉子。如今會包糉子的人，已經很少了，儘管，包糉子的過程也沒多少的技術含量，但願意去學的，不多了，我，也僅僅是記錄。
糉子的歷史記載
歷史上關於糉子的記載，最早見於漢代許慎的《說文解字》。“糉”字本作“糉”，《說文新附●米部》謂“糉，蘆葉裹米也。從米，葼聲。”《說文解字·冬部》：“葼，斂足也。”意爲鳥飛時收 朱宣鹹中國畫《端午佳節》斂腿爪。《集韻●送韻》：“糉，角黍也。或作糉。”糉子又名“角黍”，最早記載見西晉周處的《風土記》：“仲夏端五，方伯協極。享用角黍，龜鱗順德。注云：端，始也，謂五月初五也。四仲爲方伯。俗重五月五日，與夏至同。(同 “鴨”)，春孚雛，到夏至月，皆任啖也。先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟，二節日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，蓋取陰陽尚相苞裹未分散之象也。”明代李時珍《本草綱目》中，清楚說明用菰葉裹黍米，煮成尖角或棕櫚葉形狀食物，所以稱“角黍”或“糉”。明清以後，糉子多用糯米制作，這時就不叫角黍，而稱糉子了。
糉子是最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日爲梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因爲梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角-糉子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，糉子才成爲端午的應節食品。
