閱讀理解：燈畫的民間藝術形象

①關於燈畫的定義，已故民間美術學家王樹村在他的《民間美術》中，提到各種各樣的燈綵走馬燈、夾紗燈、畫舫燈等，其中有一種絹紗燈畫，是畫在燈屏上的絹畫，故又稱爲燈畫燈畫除了手繪之外，也有木版刻印的燈畫，現在，河北武強、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫保存

②王樹村把燈畫定義爲我國連環畫的早期形式，他說：燈畫的內容，早期多是山水花鳥，到了清代中葉，因爲戲曲小說盛行，燈畫中大量出現瞭如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢》一類的戲曲小說題材

③在一般的戲劇故事燈畫之外，還有一些也許可以稱爲戲曲燈畫在三國戲中的《徐母罵曹》中，身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上，處於畫幅右側正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色柺杖，左手向前伸出，手指正指着曹操臉部的方向;左上側的背景是一架屏風，從形狀看應該是戲臺上的佈景，曹操坐的椅子是擺在條案前面的，想來也是對戲臺場景的描畫

④畫的`戲出（戲曲的一個獨立劇目）有《羣英會》、《打金枝》、《斷橋》，這些戲曲畫被認爲是出自內務府如意館御用畫師之手，因爲如意館檔案中曾有着沈振麟畫戲出人物冊頁十八開的記錄沈振麟是同治年間擅畫人物、山水的宮廷畫家，據說如意館畫士對兩類作品照例不署名：一類是帝王后妃像，不敢也不準署名;另一類就是小說插圖、戲出人物，他們認爲這屬於小道，不屑於署名

⑤在歷史大戲之外，也有一些家庭倫理戲和情感戲一個《賣水》的場景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔水，穿着已經落魄，但還是帶着點書生儒雅的氣質還有4幅出現了花園裏手持摺扇的小姐、拿着團扇的丫鬟和拄着柺杖的老母親等人物，讓人懷疑是《西廂記》

⑥燈畫是燈光映照下的畫面效果，一般說，燈畫講究人物傳神的神態和鮮豔的色彩對比，對人體比例、五官細節方面沒有那麼細緻的要求，通常都畫得較隨意在當年，這些燈畫也許是很普通的民間畫作，因爲年代久了，今天看起來親切面素樸，尤其是人物的神態表情，幾乎讓人過目難忘收藏家張琴說，其實民間的形象就是很親切的，但從來不是輕佻

（《科學大觀園》2010年第14期有刪節）

5．從文中看，作爲一種傳統文化，燈畫有哪些特點？請簡要概述

6．文章特別介紹如意館畫士對兩類作品照例不署名的意圖是什？

7.科普文的語言以說明爲主，本文卻用形象的語言描繪了《徐母罵曹》和《賣水》中的場景，對此，該如何理解？

8．文章最後說，其實民間的形象就是很親切的，但從來不是輕佻，這個觀點與有些人認爲的民間文化具有俗化特點的觀點是否矛盾？請結合全文，談談你的看法

參考答案：

5.①從創作題材上看，前期多爲山水花鳥，清代中葉後多爲戲曲小說；②從製作方式上看，有手繪的，也有木版刻印的；③從表現形式上看，有戲劇故事燈畫、戲出燈畫；④燈畫通常都畫得比較隨意，講究人物傳神的神態和鮮豔的色彩對比

6．一方面表現出燈畫影響之大，御用畫師也爲之作畫，與後文清代宮廷內務府造辦處下設燈庫等內容相互照應（2分）另一方面也可看出如意館畫師對燈畫的態度，認爲其爲小道，不值得署名這就突出了燈畫在社會上的地位（2分）

7．①科普文的語言以說明爲主，但也經常會用到描寫，以使說明對象形象化②運用描寫的手法，描繪《徐母罵曹》和《賣水》中的場景，更有利於讀者對燈畫藝術取材及藝術價值的理解《徐母罵曹》展示出燈畫取材於歷史大戲的特點，《賣水》則表現出燈畫反映細膩生活情感的特點

8．不矛盾民間文化的俗化是指其通俗大衆化，並非庸俗，更談不上輕佻以燈畫爲例，從文中看，燈畫有的取材於歷史大戲，繪畫古今故事，如《徐母罵曹》，場景突出，人物鮮明，給人留下無窮的想象空間，既使內容通俗易懂，又生動形象地再現了文學中的畫面，思想深刻，豐富了羣衆的生活，提高了欣賞品位，談不上輕佻。