毛義檄的詩詞典故

典源出處《東觀漢記·毛義》：“廬江毛義，性恭儉謙約，少時家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。義奉而入白母，喜動顏色。”《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》：“廬江毛義少節，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數闢公府，爲縣令，進退必以禮。後舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：‘賢者固不可測。往日之喜，乃爲親屈也。斯蓋所謂“家貧親老，不擇官而仕”者也。’”

釋義用法毛義家貧孝母，接到讓他代理官職的文書，非常高興，因爲可以奉養母親了。母死後，就不再出仕。後用此典表示出任官職。

用典形式

【毛義檄】 唐·溫庭筠：“宦無毛義檄，婚乏阮修錢。”元·薩都拉：“光榮毛義檄，奮發祖生鞭。”

【毛生檄】 清·黃景仁：“未捧毛生檄，難辭庾亮塵。”

【毛生捧檄】 明 ·陳子龍：“方知李令陳情是，深悔毛生捧檄非。”

【捧檄南州】 宋·陳師道：“請纓北闕非無意，捧檄南州且爲親。”