山西古代建築無樑大王介紹

北倚丘陵，西臨溝壑，設計精美、造型獨特的陽曲大王廟，位於陽曲縣城東約20公里的範莊村。這座孤零零的廟宇建於村莊側畔，不僅有優美感人的傳說，還承載了我國古代獨有的“無樑減柱”建築特色；廟內生動的壁畫，更被稱作是太原市僅此一例的“明代民俗信仰壁畫”。

正是因此，這處孤體建築早在1986年便被列爲山西省重點文物保護單位，並於2013年被成功列爲全國重點文物保護單位。

“大王”是“趙氏孤兒”趙武

“別看這兒地方偏遠，而且是一處單獨的廟宇，但它卻是我國古代無樑減柱的建築典範。”採訪時，陽曲縣文物局文物科科長張俊草告訴記者。

大王廟北依山丘，西臨深溝，東面是大片的寺廟遺址，佔地面積1100平方米。據範莊村49歲文保員趙忠講，這裏曾是一處大型的寺廟建築羣。一旁的唐代建築明禧寺，加上繼續向東的清代關帝廟等，廟宇延綿，最繁盛時達到30間殿堂。後來，因爲自然災害及戰火，整片寺廟除大王殿外，其餘的建築全部損毀。通過大殿內外遺存的碑石、碑額、龜趺、柱礎、石幢等等的文物遺存，可以印證趙忠所述。

根據碑文記載，大王廟的南面，本有面闊三間的過殿，叫做馬王殿。大殿兩側，沒有傳統的配殿等，四面全是夯土做的圍牆。殿的前面，則是磚砌的拱形山門。廟宇依坡而建，坐北朝南，北高南低。順着東側的旁門，通向明禧寺、關帝廟等。延綿的廟宇，以大王廟爲中心，組成了儒、道、佛三教合一的.古建築羣體。

如今僅存的大王廟，建在一處高60釐米的磚砌平臺上，建築面積約225平方米。大殿面闊、進深均爲三間，每邊長9.7米，平面呈正方形。大殿牆體爲“金鑲玉”的包磚牆砌法，即外表爲側砌一順一丁錯縫砌法，裏面爲土坯整側砌。廟的兩側，開破子直櫺窗，中間爲六抹格子門。殿頂爲單檐歇山頂式，素面脊，正吻爲龍頭形，殿檐四周置單翹單昂斗拱，垂脊上琉璃套獸，整個建築顯得端莊樸實。

從寺廟殘碑的“藏山行祠”“藏山神廟”“屠岸賈”及“趙孟”等字句中可見，大王廟原本是一座儒家祠堂，後改爲廟。“大王”所指，即是盂縣藏山“趙氏孤兒”的“孤兒”趙武。古人念及趙氏一族忠正剛直，且感念公孫杵臼、程嬰、韓厥等大義救主，便將孟山改爲藏山，築祠建廟，尊趙武爲神。後來，因爲趙武幼年藏匿的山洞旁有一處滴水崖，崖上積水成潭，故而就將趙武尊爲雨神。歷代帝王也爲趙武修廟建碑，並封趙武爲“翊化”“神佑”之神，專司雨神之責。時至明景泰五年，即1454年，山西境內大旱，但藏山一帶百姓卻“經躬拜祈禱果獲聖水”。周邊百姓紛紛前往祈神求雨，果然“有求必應”。《重建藏山大王靈應碑記》記載，太原府陽曲縣得知後，便令人趕往藏山，“竊負大王聖像而歸”，果然“過其村其村無不雨，經其鄉其鄉無不雷……竟三日而後息。”後來奉送大王神回藏山時，歡送儀式極爲隆重。範莊村位於盂縣到太原的必經之地，當年受益匪淺。明成化三年，範莊村一帶又逢大旱，村民們趕往藏山燃香祭祀，果獲聖水。於是，周邊百姓便在村西北建廟一座，名“藏山行祠”。後來，人們將此改稱“大王廟”，專門供奉“大王神”，既爲感激趙武之功德，也爲日後祈雨便利。

由此可見，陽曲範莊大王廟，是藏山神出行布雨時休憩的地方，所以叫“行祠”。據記載，當年廟內正中是大王神趙武坐像，“儼然王者冠服”，形象端莊，氣宇軒昂。但如今，廟內除了大王殿正殿外，包括坐像等，已經全部損毀。