謝公登山屐的典故

典源出處《宋書·謝靈運傳》：“ (靈運) 尋山陟嶺，必造幽峻，巖障千重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其後齒。”《南史·謝靈運傳》亦載。

釋義用法謝靈運性喜登臨山水，不懼山高路險，縱情遊賞。他穿的木屐，爲便於登山，上山去掉前齒，下山去掉後齒。後用此典表現性情散淡，遊賞山水。謝靈運襲封康樂公，人稱謝康樂。

用典形式

【山屐】 唐·朱景玄：“何因着山屐，鹿跡尋羊公。”

【謝屐】 宋·陸游：“日暖登山思謝屐，病餘漉酒負陶巾。”宋·張炎：“平生幾兩謝屐，任放歌自得，直上風煙。”明·高啓：“爲問仙家在何處，欲穿謝屐一登臨。”

【尋山屐】 唐·杜甫：“謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。”清·邵錦潮：“明朝便蠟尋山屐，到處隨君躡舊蹤。”

【靈運屐】 宋·陳與義：“便攜靈運屐，不待德璋移。”

【康樂屐】 唐·陸龜蒙：“不見步兵詩，空懷康樂屐。”

【謝公屐】 唐·李白：“腳著謝公屐，身登青雲梯。”清·黃景仁：“行當脫卻謝公屐。來看君家一桁青。”

【登山屐】 唐·劉禹錫：“講罷同尋相鶴經，閒來共蠟登山屐。”唐·朱放：“雪裏登山屐，林間漉酒巾。”宋·蘇轍：“借問泛湖舟，何似登山屐。”

【登臨屐】 元·邵亨貞：“客樓已辦登山屐，曾爲好山回首。”

【謝生雙屐】 宋·姜夔：“不問王郎五馬，頗憶謝生雙屐，處處長青苔。”