《張宏勳詩集序劉大槐》閱讀題

張宏勳詩集序劉大槐

天下之達道五①，而其一日朋友之交。朋友者，所以析疑勸善，相切磋以進於道。故爲仁者必取友。一理之未明，讀書十年之久而不能貫，諮之於友，一朝而豁如；無友則雖終至於悟，而日月亦已淹矣。凡人之爲善，獨爲之則怠，共爲之則精力以相感而生；將爲不善，然懼吾友之知，亦或逡巡而中止。

嗚呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟勢是趨，惟利是騖。勢既去，利既盡則疏；又或相見則相諛，背則從而毀之。此不可以爲友也。

餘觀今之爲友者，無故而聚於一室，酒食嬉戲，相與爲放辟淫侈②之談。孔子之所謂羣居而言不及義，豈不難矣！抑或弛廢其心，其與友相接，漫漫昏昏，無可相切磋之具，是則餘之憂乎？餘謂人不可無友，而友不可以常聚，平居則各鍵其門，各專其務，如田之有畔。逾時而一晤，晤則出所疑以相質問吾友，所得於未相見之日者有幾？其未知而今乃進於知者幾何物？其已能而習之，以無至於忘者幾何事？有善則相旌，有不善則相訾，友之道如是而已。

餘客遊京師，寓居京城之外，而震澤張君宏勳寓居城內，相去六七裏，每旬日或半月之間，則張君必一出相見。相見則必有書一幅，畫一卷，詩數篇，袖而出之以共賞，宜其業之日益精。久之，其詩日益工，則亦日益富，裒③然成集而問序於餘。餘偉張君之每出必以文會餘，而愧餘之獨無以就正於張君也，於交友之道不能無所感，遂書之以爲張君詩集序。

（選自《劉大槐集》）

【註釋】①《禮記·中庸》：“君臣也，父子乜，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。”②放辟淫侈：放縱而不加收斂。③裒（p6u）：聚集。

6．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是

A．所以析疑勸善 勸：勉勵

B．惟利是騖 騖：追求

C．無可相切磋之具 具：才能

D．而愧餘之獨無以就正於張君也 正：正確

7．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

A．而日月亦已淹矣 逾時而一晤

B．友道之衰也久矣 餘觀今之爲友者

C．背則從而毀之 平居則各鍵其門

D．袖而出之以共賞 餘偉張君之每出必以文會餘

8．下列語句的`括號中是補出的詞語，補出後不符合文意的一項是

A．諮之於友，（則）一朝而豁如 B．凡人之爲善，（若）獨爲之則怠

C．餘客遊京師，寓居（於）京城之外 D．相見（餘）則必有書一幅，畫一卷，詩數篇

9．下列的理解和分析，不符合文意的一項是

A．朋友的作用就在於析疑勸善，相切磋以進於道，所以人必交友，且要常聚以相互交流和促進。

B．交友之道的衰落，主要表現爲人們趨勢逐利，酒食嬉戲，羣居而言不及義，這令作者十分憂心。

C．作者提倡的交友之道，主要指朋友間有做得好的就相互表彰，有做得不好的就相互批評指正。

D．作者應張君之請，又愧於自己無作品與之交流，更感嘆當時友道衰落的現象，於是寫下此序。