兩種真誠的閱讀題

兩種真誠

王 正

創作應當首先聽命於誰？是應首先聽命於領導，還是聽命於讀者和自己的心靈？

原中國文聯主席曹禺先生曾有過深深的失落。他在後半生本應寫出超越原有水平的作品，登上新的高峯，然而竟沒有。平心而論，當時領導曹禺先生的領導，是真誠地叫他寫好的。比如寫《王昭君》，領導確是叫他寫好這位民族團結的偉大女性的。這個要求一點不錯。曹禺先生也真誠地接受並玩命地付諸實踐。但這兩種真誠結的果子卻有些苦澀：在《王昭君》民族團結的偉大形象中，少了點具體的人生悲劇，一般扭曲了個別，就很難像《雷雨》《日出》那樣讓人們感動。作爲領導，不論他懂不懂創作規律，大概都會這樣要求的，這其實是社會層面的現實意識。而如何去創作，就是作家自己的事了。

對作家來說，有兩條道：一條是真誠地把領導的要求往形象上貼，往形象裏塞，下勁地充當工具；一條是隻管真實地表達個別形象，只去追求審美的自由。前者冷落了審美，越真誠越糟糕；後者是在審美中張揚，越真誠越出色。到頭來，領導那個意圖卻會從審美形象中自然而然地顯示出來。審美規律有這個能耐。白了說，叫歪打正着，無心插柳柳成蔭；文了說，叫不用之用。有一些作家壞就壞在太聽話了，或者叫不會用作家聽話的法子，心甘情願去委屈創作的審美規律。

我以爲，領導要大度一點，我領導我該領導的，你儘管寫你的；作家也明智一點，你儘管領導你的，我寫我該寫的。兩者在這樣的層面上契合，審美規律就能給領導和作家在作品客觀的社會性上找到一個結合點。在規律面前，創作其實是作家們自己的事。楚頃襄王沒領導屈原怎樣寫，《離騷》不是寫出來了嗎？曹雪芹的《紅樓夢》也不是乾隆領導出來的。如果沙皇把托爾斯泰領導一下，硬要他去譴責“不道德”的安娜·卡列尼娜……那世界文學史上該少了多少光彩？古今中外，其實沒有任何一部偉大的藝術作品單單是“領導”出來的，是太聽話聽出來的。

就作家角度言，要改掉太聽話的毛病，不是說說就能奏效的。這隻能隨着物質、精神、利益的羈絆一天天鬆脫才能慢慢有起色。領導身上的某些體制特色的消褪也不是一天兩天的事，誰也性急不得。有了這點悟性，違心的懼怕和幼稚的真誠就會少一點，對審美的'干擾就會少一點，作家們也不至於成熟在過了季節的年歲。

（選自《讀書》1995年第3期，有改動）

16．請簡要概述本文的論述思路。（6分）

17．指出文章第二段運用了哪些論證方法，並簡析其作用。（6分）

18．細讀全文，說說“在規律面前，創作其實是作家們自己的事”中的“事”包含哪些內容。（6分）

16．開篇提出創作應當首先聽命於誰的問題；其次，分析優秀作家後期出不了好作品的原因；最後提出如何找到“領導”和 “創作”的最佳契合點，從而催生偉大的藝術作品。

評分建議：每點2分，共6分。

17．運用了例證（舉例論證）和對比論證的方法。舉名人的事例（改爲“舉全國文聯主席”這樣的名人事例），（加“使”）論證很有說服力。（加“兩種創作態度導致了”）兩種結果的對比，使文章的觀點更加鮮明。

評分建議：每點2分，共6分。第1點兩種方法各1分。

18．對文藝創作要有獨到的見解，真實刻畫藝術形象，追求創作的審美自由。

評分建議：每點2分，共6分。