土偶桃梗的詩詞典故

典源出處《戰國策 ·齊策三》：“ (蘇秦) 謂孟嘗君曰：‘今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以爲人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以爲人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。”今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”同書 《趙策一》：“蘇秦曰：‘今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，旁有大叢。夜半，土梗與木梗鬥曰：“汝不如我，我者乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸土。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾濫無所止。”臣竊以爲土梗勝也。’”《說苑·正諫》、《史記 ·孟嘗君列傳》亦載。

釋義用法戰國時蘇秦講一寓言說，泥偶人與桃木偶人互相辯論，桃偶說泥偶一逢下雨就化了，泥偶則說桃偶一逢下雨，就會隨大水漂盪而去，不知所止。後以此典形容人行止無定，隨處漂泊，含有生涯不得意之意。

用典形式

【土偶】 宋·陳師道：“未休嗤土 偶，已復逐飄蓬。”

【泛梗】 唐·駱賓王：“旅行悲泛梗，離贈斷疏麻。”宋 ·秦觀：“任人笑生涯，泛梗飄萍。”

【浮梗】 宋 ·蘇轍：“漂泊終浮梗，迂疏濁釣鰲。”清 ·黃景仁：“憶別君應念故人，移家我已同浮梗。”

【萍梗】 宋·范成大：“莫笑五湖萍梗客，海邊亦有末歸人。”宋·晁補之：“萍梗孤蹤，夢魂浮世，別離常是。”

【梗泛】 唐·駱賓王：“棲惶勞梗泛，悽斷倦蓬飄。”唐 ·李商隱：“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”

【斷梗】 宋·陳師道：“此身猶斷梗，飄泊且隨緣。”宋 ·張炎：“空憐斷梗，夢依依，歲華輕別。”清 ·潘博：“妄似浮萍郎斷梗，江湖何日風波定?”

【蓬梗】 清·黃景仁：“了知浮世等蓬梗，安用盛名爭顧廚。”

【漂梗】 唐 ·駱賓王：“旅思徒漂梗，歸期未及瓜。”唐 ·杜牧：“聚散真漂梗，光陰極轉郵。”

【桃梗浮】 清·黃景仁：“學爲桃梗浮， 遂老俁醇洹”

【梗萍泛】 唐 ·賈島：“生類梗萍泛，悲無金石堅。”

【土偶桃人】 清·潘耒：“土偶桃人莫相笑，久客會有還山年。”

【土偶漂流】 宋·范成大：“日下冰山難把玩，雨中上偶任漂流。”

【梗蹤萍跡】 宋·李漳：“暮天杳梗蹤萍跡，還是寄孤村。”

【斷梗疏萍】 宋 ·張炎：“荒洲古

漵，斷梗疏萍，更漂流何處?”

【漂流木偶】 唐·白居易：“且求容立錐頭地，免似漂流木偶人。”

【漂梗飛蓬】 唐·駱賓王：“漂梗飛蓬不暫安，捫藤引葛度危巒。”