叢桂招隱詩詞典故
典源出處
《楚辭》淮南小山 《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。 山氣(longsong) 兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖 (you) 羣嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”王逸序曰：“小山之徒，憫傷屈原，又怪其文昇天乘雲，役使百神，似若仙者，雖身沉沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作招隱士之賦，以章其志也。”
釋義用法
淮南小山作 《招隱士》，感傷屈原的遭遇，有“桂樹叢生”等句。後用此典指退隱山林。
用典形式
【小山志】 唐·駱賓王：“弱齡小山志，寧期大丈夫。”
【小山招】 明 ·湯顯祖：“秀色紅亭春自饒，薜蘿閒受小山招。”清·王夫之：“空林桂花發。何有小山招。”
【小山桂】 唐 ·楊炯：“猶知小山桂，尚識大羅天。”唐 ·劉禹錫：“雖攀小山桂，此地不淹留。”
【守桂叢】 唐·杜甫：“人事傷蓬轉，吾將守桂叢。”
【招隱賦】 元·薩都拉：“高士已裁招隱賦，行人未辦買山錢。”
【招隱篇】 清 ·黃景仁：“登臨去住終爲客，日暮空歌招隱篇。”
【桂葉傷】 南朝梁·江淹：“山中如未夕，無使桂葉傷。”
【桂自榮】 宋·黃庭堅：“相者舉肥驥空老，山中無人桂自榮。”
【桂樹遊】 唐·陳子昂：“誓息蘭臺策，將從桂樹遊。”
【留人桂】 清·丘逢甲：“山中小有留人桂，海上虛無泛月槎。”
【淮陽桂】 宋·劉筠：“夕勁淮陽桂。晨悽越鄂衾。”
【攀桂枝】 北周 ·庾信：“何必淮南館，淹留攀桂枝。”唐 ·李白：“我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。”
【小山叢桂】 清·丘逢甲：“故國芙蓉頻入夢，小山叢桂儻相招。”
【小山招隱】 宋·范成大：“小山何在應招隱，北嶺如今已獻嘲。”
【小山桂枝】 宋·黃庭堅：“卻來獻納雲臺表，小山桂枝不相忘。”
【小山高賦】 清·張惠言：“此地宜着神仙，小山高賦罷，瓊枝親折。”
【山中桂樹】 清·王夫之：“楚國神弦惜往誓，山中桂樹思悲翁。”
【山能招隱】 宋·張炎：“吟篋空隨，征衣休換，薜荔猶堪補，山能招隱，一瓢閒掛煙樹。”
【叢桂招隱】 元·薩都拉：“他年叢桂結招隱，野服願隨麋鹿遊。”
【桂樹留人】 宋·陳與義：“松花照夏山無暑，桂樹留人吾豈歸。”
【山中有桂枝】 宋·黃庭堅：“欲知歲晚在何許，唯說山中有桂枝。”
【桂枝小山傳】 宋·陳與義：“牀座略容摩詰借，桂枝應待小山傳。”
【淮南舊桂叢】 宋·蘇軾：“歸來鄰里應迎笑，新長淮南舊桂叢。”
【淮南招桂隱】 元·薩都拉：“聞 說淮南招桂隱，渡頭明月聽吹簫。”
