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陸凱寄梅詩詞典故

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典源出處《太平御覽》卷九七○引 《荊州記》 (南朝宋·盛弘之撰) 曰:“陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長安與曄,並贈花詩曰:‘折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。’”

陸凱寄梅詩詞典故

釋義用法陸凱與范曄是好友,他託驛使寄給在長安的范曄一枝梅花,並贈詩一首,表達他對友人的.思念。後以此典表現對家人、朋友等的想念情意; 也用以詠梅。

用典形式

【梅驛】 宋·張炎:“舊雨不來, 風流雲散,惟有長相憶。雁書休寄,寸心分付梅驛。”

【寄春】 清·張惠言:“念玉容寂寞,更無人處,經他風雨,能幾多番? 欲附西來驛使,寄與春看。”

【贈遠】 宋 ·周密:“贈遠天寒,吟香夜永,多少江南新怨。”

【一枝春】 宋 ·黃庭堅:“欲問江南近消息,喜君貽我一枝春。”宋·陳師道:“欲傳千里信,暗折一枝春。”

【尋驛使】 宋 ·辛棄疾:“尋驛使,寄芳容,隴頭休放馬蹄鬆。”

【隴頭人】 唐 ·張祜:“折花當驛路,寄與隴頭人。”元 ·耶律楚材:“遙想冰魂政無恙,一枝回施隴頭人。”

【隴頭梅】 唐 ·宋之問:“明朝望鄉處,應見隴頭梅。”清·王夫之:“南去只悲湘水雁,北書唯寄隴頭梅。”

【驛使梅】 清·黃鷟來:“青山尚逐徵人舫,白雪難逢驛使梅。”

【梅花使】 清 ·黃景仁:“倘逢過嶺梅花使,好訊荊高市上人。”

【寄一枝】 宋·胡仲弓:“漸次梅花開遍,花外行人已遠。欲寄一枝嫌夢短,溼雲和恨剪。”元·耶律楚材:“驛使不來人已老,江南誰寄一枝春?”

【寄折梅】 明 ·陳子龍:“魚海逢歸雁,龍沙寄折梅。”

【寄梅花】 宋·蘇軾:“故人應在千山外,不寄梅花遠信來。”

【寄寒梅】 元·許有壬:“尊中物,勝他年千里,謾寄寒梅。”

【贈梅花】 宋 ·張炎:“記前度,剪燈一笑,再相逢,知在那人家。空山遠,白雲休贈,只贈梅花。”

【江南折贈】 宋·張炎:“還念庾嶺幽情,江南聊折贈,行人應發。”

【江南驛使】 明 ·陳子龍:“祖帳江梅驛使遠,揚旌朔雪戍樓深。”

【折梅寄我】 宋 ·張炎:“有黃金,應鑄相思。折得梅花先寄我,山正在,裏湖西。”

【折得隴頭】 明 ·唐寅:“折得隴頭逢驛使,先與天下頒春王。”

【陸凱傳情】 宋·錢惟演:“陸凱傳情梅暗落,韓憑遺恨蝶爭飛。”

【驛傳梅信】 宋·張炎:“書染芝香,驛傳梅信,次第來雲北。”

【驛使帶春】 金·李俊民:“縱看看,驛使帶得春來,只恐怕,綠葉成陰子滿。”

【驛寄梅花】 宋·秦觀:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。”

【春贈隴頭】 清·王士禛:“拗取銅坑玉一枝,江南春贈隴頭時。”

【故人堪寄】 元·張翥:“故人堪寄,折枝代取,江南春信。”

【送客逢春】 唐·杜甫:“此時對雪遙相憶,送客逢春可自由。”

【難隨驛使】 宋·王安石:“紛紛自向江城落,杳杳難隨驛使來。”

【梅花寄遠】 宋·陳與義:“會有梅花堪寄遠,可因蓴菜便懷 歸。”

【梅寄斷魂】 宋·范成大:“隙月知無夢,窗梅寄斷魂。”

【庾嶺一枝】 宋·范成大:“書隨庾嶺一枝寄,句挾韶江九奏成。”

【剪梅煙驛】 宋·史達祖:“但可憐處,無奈冉冉驚魂,採香南浦,剪梅煙驛。”

【寒梅堪寄】 明 ·陳子龍:“寒梅北客誰堪寄? 春草南陔欲廢歌。”

【楚驛梅邊】 宋·陳允平:“楚驛梅邊,吳江楓畔,庾郎從此愁多。”

【一枝隨驛使】 宋·曾鞏:“遠寄一枝隨驛使,欲分芳種恨無因。”

【花信隨驛使】 宋·張元幹:“春梢慣識宮妝樣,花信偏隨驛使回。”

【折梅寄江北】 南朝梁 ·江淹:“憶梅下西洲,折梅寄江北。”

【嶺梅傳遠信】 宋·歐陽修:“不待嶺梅傳遠信,剪刀先放彩花開。”

【南枝附春信】 宋·晏幾道:“小梅風韻最妖嬈,開處雪初消。南枝欲附春信,長恨隴人遙。”

【梅花寄寒驛】 元·邵亨貞:“年華晚,煙水正深,難折梅花寄寒驛。”

【梅殘驛使遲】 宋·范成大:“韶江石老簫音在,庾嶺梅殘驛使遲。”

【寄我江南梅】 宋·周邦彥:“水驛春回,望寄我江南梅萼。”