• 《古列女傳》卷之二 賢明傳 周宣姜後周宣姜後者,齊侯之女也。賢而有德,事非禮不言,行非禮不動。宣王嘗早臥晏起,後夫人不出房。姜後脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:妾不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也。夫苟樂色,必好奢窮......

  • 《古列女傳》卷之一 母儀傳 有虞二妃有虞二妃者,帝堯之二女也。長娥皇,次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟,弟曰象,敖遊於嫚,舜能諧柔之,承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象,舜猶內治,靡有奸意。四嶽薦之於堯,堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜於畎畝之中,不以天子之女......

  • 《古列女傳》卷之七 孽嬖傳 夏桀末喜末喜者,夏桀之妃也。美於色,薄於德,亂■無道,女子行丈夫心,佩劍帶冠。桀既棄禮義,淫於婦人,求美女,積之於後宮,收倡優侏儒狎徒能爲奇偉戲者,聚之於旁,造爛漫之樂,日夜與末喜及宮女飲酒,無有休時。置末喜於膝上,聽用其言,昏亂......

  • 《古列女傳》卷之三仁智傳 《列女傳》,是一部介紹中國古代婦女事蹟的傳記性史書,也有觀點認爲該書是一部婦女史,全書共七卷。作者是西漢的經學家、目錄學家、文學家劉向,不過也有人認爲該書不是劉向所著,因此,流行的有的版本作者一處會標註佚名。下面......

  • 《古列女傳》卷之四 貞順傳 召南申女召南申女者,申人之女也。既許嫁於酆,夫家禮不備而欲迎之,女與其人言:以爲夫婦者,人倫之始也,不可不正。傳曰:‘正其本,則萬物理。失之豪釐,差之千里。’是以本立而道生,源治而流清。故嫁娶者,所以傳重承業,繼續......

  • 《古列女傳》卷之六 辯通傳 齊管妾婧妾婧者,齊相管仲之妾也。甯戚欲見桓公,道無從,乃爲人僕。將車宿齊東門之外,桓公因出,甯戚擊牛角而商歌,甚悲,桓公異之,使管仲迎之,甯戚稱曰:浩浩乎白水!管仲不知所謂,不朝五日,而有憂色,其妾婧進曰:今君不朝五日而有憂色,敢......

  • 《古列女傳》卷之三 仁智傳 密康公母密康公之母,姓隗氏。周共王遊於涇上,康公從,有三女奔之,其母曰:必致之王。夫獸三爲羣,人三爲衆,女三爲粲。王田不取羣,公行下衆,王御不參一族。夫粲美之物歸汝,而何德以堪之?王猶不堪,況爾小丑乎!康公不獻,王滅密。君子謂......

  • 《古列女傳》卷之五 節義傳 魯孝義保孝義保者,魯孝公稱之保母,臧氏之寡也。初,孝公父武公與其二子長子括、中子戲朝周宣王,宣王立戲爲魯太子。武公薨,戲立,是爲懿公。孝公時號公子稱,最少。義保與其子俱入宮,養公子稱。括之子伯御與魯人作亂,攻殺懿公而自......

  • 女鞋宣傳標語 在平時的學習、工作或生活中,許多人對一些廣爲流傳的標語都不陌生吧,標語是用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號。還在苦苦尋找優秀經典的標語嗎?以下是小編精心整理的女鞋宣傳標語,僅供參考,歡迎大家閱讀。女鞋宣傳標語......

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