九年級語文下冊第六單元考試試題

語文是最重要的交際和學習工具，如果語文學不好，其他學科也會大受影響；同時，語文又是提分最慢的一科。不妨看看九年級語文下冊第六單元考試試題，以下僅供參考！

　　一、基礎知識及運用(共18分)

1.加點字讀音都正確的是( )(2分)

A.肉食者鄙(bì) 溯洄從之(shù)

B.犧牲玉帛(bó) 窈窕淑女(yòu)

C.朝服衣冠(zhāo) 懲山北之塞(sè)

D.時時而間進(jiān) 高萬仞(rèn)

2.沒有錯別字的是( )(2分)

A.即克，公問其故。

B.由此觀之，王之敝甚矣

C.自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。

D.溯游從之，宛在水中沚。

3.句中加點字解釋都正確的是( )(2分)

A.肉食者鄙，未能遠謀。(卑鄙無恥)

B.吾妻之美我者，私我也。(偏愛)

C.北山愚公者，年且九十。(而且)

D.參差荇菜，左右流之。(流動，搖擺)

4.按拼音寫出課文中相應的字。(4分)

A.下視其zhé( )，登shì( )而望之。

B.鄒忌xiū( )八尺有餘。

C.叩石墾壤，箕běn( )運於渤海之尾。

D.優哉遊哉，zhǎn( )轉反側。

5.文學常識填空。(4分)

A.《曹劌論戰》選自《 》舊傳爲 時期 所作，近人認爲是戰國時人所編，是一部史學名著和文學名著。

B.《鄒忌諷齊王納諫》選自《 》，鄒忌是 時期 國人。

C.《愚公移山》是古代寓言中的名篇，選自《 》。

D.《關雎》選自《 》，它是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到的詩歌305篇，這些詩歌分爲 、 、 三個部分。

6.翻譯下列句子或短語。(4分)

A.一鼓作氣

B.此所謂戰勝於朝廷。

C.甚矣，汝之不惠

D.鐘鼓樂之

二、閱讀下面的語段，回答後面的問題(共42分)

(一)閱讀下面兩個語段，回答問題。(13分)

(甲)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

(乙)問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人。”對曰：“小惠未編，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

1.研讀甲乙兩段，完成下列表格。(4分)

出自課文 主要表達方式 表現手法 中心話題

甲段 議論 據事說理

乙段 《曹劌論戰》

2.選出每組中加點的文言虛詞與其他三句用法不一樣的。(2分)

① ②

①A.親戚畔之 B.小大之獄 C.忠之屬也 D.封疆之界

②A.威天下不以兵革之利 B.以天下之所順 C.必以分人 D.可以一戰

3.(甲)段中，作者着重從“管理百姓、鞏固國防、威懾天下”三個方面談到了“人和”的重要性，然後揭示了爭取“人和”的實質在於 。(乙)段從兩個人的對話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實質的句子是 。最後以肯定的語氣指出其結果的句子分別是 。 。(4分)

4.這兩段都是寫戰爭的，闡明的是同一道理，請用自己的`話寫出這個道理

(3分)

(二)閱讀下面短文，回答問題。(9分)

一人問造酒之法於酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲…，加二斗水，相摻和，釀七日，便成酒。”其人善忘，歸而用水兩鬥，曲一兩，相摻和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家…謂不傳與真法。酒家曰： “爾第不循我法耳。”其人曰： “我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米乎?”其人俯首思曰：“是我忘記下米。”

噫!並酒家之本而忘之…，欲求酒，及於不得酒，而僅怒怨相教之者之非也。世之學者，忘本求末，而學不成，何異於是!

注：①曲：酒母，釀酒所使用的發酵劑。②誚：責備。 ③第：只是。 ④並：連。

5.加點字解釋錯誤的一項是( )(2分)

A.猶水也(尚且) B.乃往誚酒家(去、到)

C.爾第不循我法耳(遵循、按照) D.及於不得酒(到、等到)

6.加點字意義和用法相同的一組是( )(2分)

A.一人問造酒之法於酒家 何異於是

B.是我忘記下米 何異於是

C.其人善忘 視其缶，而吾蛇尚存

D.七日而嘗之 吾嘗求古仁人之心

7.把畫線的句子翻譯成現代文。(3分)

8.本文中隱含的一個成語是 (2分)

(三)閱讀下面課外文言文，完成題目。(6分)

遂明國(傳說中的國家名)不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃。後世有聖人，至於其國，息此樹下。有鳥若梟(xiāo)，啄樹則燦然火出。聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人。

(選自《太平御覽》)

9.解釋加點的詞語。(2分)

①至於其國( )

②啄樹則燦然火出( )

10.翻譯句子。(2分)

聖人感焉，因用小枝鑽火

11.故事中的聖人受“啄樹則燦然火出”的啓發，發現鑽木取火。古今中外，依據自然現象或生活現象而發明創造的事例不勝枚舉，請試舉一例。(2分)

(四)閱讀文章，回答問題。(6分)

與善人居，如入芝蘭之宣，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆(店鋪)，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

12.下列說法不正確的一項是( )(2分)

A.“久而不聞其香”與“廣起，奪而殺尉”中“而”字的用法相同。

B.“與善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。

C.“鮑魚之肆”代指污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。

D.“是以君子必慎其所處者焉”可譯爲：因此有道德有修養的人必須慎重地選擇和他相處的人。

13.根據文意，君子要“慎處”的原因，可用一個成語來概括，這個成語是：近朱者赤，

。(2分)

14.對這個成語所包含的觀點你有什麼看法?請簡要回答。(2分)

(五)閱讀下面一首詩，回答問題。(8分)

無衣《詩經秦風》

原詩 譯文

豈日無衣， 誰說沒有衣裳?

與子同袍。。 我們夥穿戰袍。

王於興師…， 國王發兵打仗。

倚我長矛。， 快快修理戈矛，

與子同仇…。 一齊殺向敵巢。

豈日無衣， 誰說沒有衣裳?

與子同澤。 我們夥穿汗衣

王於興師. 國王發兵打仗.

倚我矛戟， 快快修理矛戟，

與子偕作。 大家同去殺敵。

豈日無衣. 誰說沒有衣裳?

與予同裳。 我們合穿衣裳。

王於興師， 國王發兵打仗，

倚我甲兵， 快快修理刀槍，

與子偕行。 一同奔向戰場。

15.“豈日無衣”改爲“我有衣兮”好不好?爲什麼?(2分)

16.有人說這首詩的語言富有強烈的動作性，主要表現在“ ”“ ”

“ ”三句，這使人想像到 的場面。(4分)

17.“與子同仇”、“與子偕作’，、“與子偕行’’是每節詩的末句，位置互相調換一下行不行，爲什麼?

　　三、作文(40分)

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時義很具體;幸福有時很遙遠，有時又近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福……一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福。……幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗…請圍繞“幸福”這個話題，選擇你最擅長的一種文體，自擬題目，寫一篇600字左右的文章。

　　參考答案：

一、1.C 2.C 3.B

4.A.轍 軾 B.修 C.畚 D.輾

i A.左傳 春秋 左丘明

B.戰國策 戰國 齊

C.列子

D.詩經 春秋 風 雅 頌

6.A.第一次擊鼓能夠振作士氣。

B.這就是所說的在朝廷上戰勝別國。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。

C.你太不聰日月了!

D.敲擊鐘鼓使她快樂

二、(一)1.《得道多助，失道寡助》 記敘對活描巧 決定戰爭勝負的因素

2. A C

3.得道;小大之獄，雖不能察，必以情;故君子有不戰，戰必勝矣;可以一戰，戰則請從

4.戰爭的成敗在於是否得民心。(意對即可)

(二)5.A 6.C

7. 社會上求學的人，忘記了主要的東西，追求次要的東西，因而求學不成功，與這有什麼不同

8.捨本逐末。寫成“本末倒置”也可。

(三)。①這個 ②就

10.聖人感悟到了鑽木生火的道理，於是就用小樹枝鑽木取火。

11.例：魯班受鋸齒狀樹葉劃傷皮膚的啓發，而發明鋸;牛頓受蘋果落地現象的啓發，而發現萬有引力定律。

(四)12. B

13.近墨者黑

14.能辯證地分析這個觀點，並能言之成理即可。

(五)15.不好。“豈曰無衣”似自責，似反問，洋溢着不可遏止的憤怒與憤慨。而且反映了時局的危急，修改後只剩下“關心”一層意思。

16.“修我戈矛、修我矛戟、修我甲乒”之句使人想像到戰士們在磨刀擦槍，舞戈揮戟的熱烈場面。

17.不能調換。詩歌採用重疊復沓的形式，反映了從準備到出發的過程。