《唐雎不辱使命》古詩

秦王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使於秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至於此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

通假字
1. 故不錯意也（“錯”通“措”，放置）
2.倉鷹擊於殿上（“倉”通“蒼”，青白色）
3. 輕寡人與（“與”通“歟”，疑問語氣助詞）
4. 豈直五百里哉（“直”通“只”，只，僅僅）
5. 寡人諭矣（“諭”通“喻”，明白)
6.秦王不說（“說”通“悅”，高興，愉快）

一詞多義
以：
1．寡人慾以五百里之地易安陵（用，用來）
2．而君以五十里之地存者（憑藉）
3．徒以有先生也（因爲）
4．以君爲長者(把）
徒：
1．亦免冠徒跣（光着，動詞）
2.徒以有先生也（只，僅僅，副詞）
夫：
1．此庸夫之怒也（……的人）
2．夫專諸之刺王僚也（句首發語詞，無意義）
怒：
1．此庸夫之怒也，非士之怒也（發怒）
2．懷怒未發（怒氣）
使：
1．秦王使人謂安陵君曰（派遣）
2．安陵君因使唐雎使於秦。（前“使”：派遣；後“使”：出使）
而：
1．挺劍而起（連詞，表修飾）
2．而安陵以五十里之地存者（錶轉折，但是）
3．長跪而謝之（連詞，表修飾）
之：
1．而安陵以五十里之地存者（結構助詞，的）
2．願終守之（代詞，指代安陵國土）
3．夫專諸之刺王僚也（用在主謂之間，取消句子獨立性）
4．長跪而謝之曰（代詞，指唐雎）
5．寡人以五百里之地易安陵（助詞，的）
者：
1．以君爲長者（……的人）
2．而安陵以五十里之地存者（……的原因）
然：
1．雖然（這樣）
2．秦王怫然怒 （...的樣子）
雖：
1．雖千里不敢易也（假設連詞，即使）
2．雖然，受地於先王（假設連詞，雖然）
於：
1．受地於先王（從）
2．倉鷹擊於殿上（到）
3．請廣於君（給）
與：
1．輕寡人與(通"歟"，疑問語氣助詞)
2．與臣而將四矣(加)

古今異義
1．非若是也（古：這樣，如此。今：經常用作判斷詞）
2．豈直五百里哉（古：只，僅僅。今：不彎曲）
3．休祲降於天（古：吉祥。今：經常用作休息）
4．以五百里之地易安陵（古：交換。今：容易，簡單）
5．雖然，受地於先王（古：雖然這樣。今：錶轉折關聯詞，與“但是”合用）
6.徒以有先生也(古：只。今：徒弟)
7．秦王色撓（古：屈服。今：輕輕地抓）
8.跪而謝之（古：一種坐姿。今：雙膝着地。 古：道歉。今：感謝或凋落）
9．以頭搶地耳（古：撞。今：搶奪）
10．安陵君因使唐雎使於秦（古：於是。今：因爲）
11．大王加惠，以大易小（古：給予。今：增加）
12．彗星襲月（古：掃過。今：襲擊）

詞類活用
且秦滅韓亡魏——————滅和亡也可以理解成使動用法，使韓國和魏國滅亡，滅稍微牽強點，但亡是可以的。判斷使動主要是看這個詞是後面的賓語還是前面的主語的性質，這裏是魏亡而非秦亡，所以可以理解爲使動。
請廣於君——————廣，可以看作形容詞活用爲動詞，解釋爲擴充
輕寡人與？——————輕，形容詞用作動詞，此處的意思是輕視。
雖千里不敢易也——————千里可以理解爲數量詞活用爲名詞，千里的土地。但我們不這樣翻譯，其實也理解得通順
伏屍百萬，流血千里——————伏，使動用法，使……伏流，使動用法，使……流因爲主語是天子，所以伏屍和流都可以理解爲使動，使百萬人屍體倒下，使血流千里。
天下縞素——————縞素，名詞作動詞，穿戴喪服
亦免冠徒跣——————免，動詞的使動用法，使……免，脫去。徒：形容詞的使動用法，使……徒，光着
與臣而將四矣——————數詞活用做動詞，成爲四人

特殊句式
非若是也——判斷句
此三子者，皆布衣之士也——判斷句
此庸夫之怒也，非士之怒也——判斷句
受地於先王——狀語後置（倒裝句）
請廣於君——狀語後置（倒裝句）
倉鷹擊於殿上－－狀語後置（倒裝句）