任安與田仁文言文翻譯

古文翻譯爲高考必考內容,如何讓學生做到直譯,字字落實,翻譯方法非常重要。下面爲大家分享了任安與田仁的文言文翻譯，歡迎借鑑！

【原文】

仁安、田仁，皆漢武帝時能臣也，而《漢史》載其事甚略，褚先生曰：“兩人俱爲衛將軍舍人，家監使養惡惡馬。仁曰：‘不知人哉!家監也!’安曰：‘將軍尚不知人，何乃家監也!’後有詔募擇衛將軍舍人以爲郎。會賢大夫趙禹來，悉召舍人百餘人，以次問之，得田仁、任安，曰：‘獨此兩人可耳，餘無可用者。’將軍上籍以聞。詔召此二人，帝遂用之。仁刺舉三河，時河南、河內太守皆杜周子弟，河東太守石丞相子孫，仁已刺三河，皆下吏誅死。”觀此事，可見武帝求才不遺微賤，得人之盛，誠非後世所及。然班史言：“霍去病既貴，衛青故人門下多去事之，唯任安不肯去。”又言：“衛將軍進言仁爲郎中。”與褚先生所書爲不同。《杜周傳》雲：“兩子夾河爲郡守，治皆酷暴。”亦不書其所終，皆闕文也。

【譯文】

任安、田仁，都是漢武帝時才能出衆之臣，可是漢代《史記》記載他們的事情甚爲簡略，褚先生說：“兩個人都是衛青將軍的侍從賓客，衛家總管讓他們去飼養暴烈咬人的馬匹，田仁說：“這個總管沒有知人之明啊!”任安說：“將軍都不能知人善任，更何況是總管呢!”後來有詔書要從衛將軍的舍人中挑選合適的人作郎中。碰巧由賢明的士大夫趙禹來主持其事，把一百多名舍人全都召集起來，按着次序進行口頭考試，得到了田仁、任安，說：‘只有這兩個人可以，其餘的人沒有可用的。’衛青就向朝廷奏報了這兩個人的戶籍。武帝下詔書召見這兩個人，隨即委以重任。田仁作了丞相長史。檢舉三河地區長官貪贓枉法。當時河南、河內二郡的太守都是御史大夫杜周的子弟，河東太守是丞相石慶的子孫，田仁檢舉揭發之後，他們都被關進監獄遭誅殺。”由此可見，漢武帝尋求賢才並不遺漏地位低賤的人，因此得到的人才非常多，實在是後世君主所不能比擬的。可是班固的《漢書》說：“霍去病受寵之後，衛青的老朋友和門下賓客很多離去，轉投霍去病門下爲他服務，只有任安不肯離去。”又說：“衛將軍推薦田仁作了郎中。”這跟褚先生所寫的'內容不同。《杜周傳》說：“杜周的兩個兒子在黃河兩岸的緊靠着的兩個郡作太守，施法治理都很嚴酷殘暴。”也沒有寫明他們最後的結果，這都是文字有遺漏。

【作者簡介】

洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人，字景盧，號容齋，又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。

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【增補法】

文言文言簡意賅，故省略成分現象較突出。文言文翻譯的增補法，就是要把語句中省略的重要成分補全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章”（《捕蛇者說》）中就省略了主語“異蛇”，翻譯時如果不增補齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主語和兼語，不增補全句子成分就譯成“叫進來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補後的句子應該是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家裏，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。

【調換法】

文言文中許多句子結構和現代漢語語序不同，經常出現賓語前置、定語後置、狀語後置、介詞結構後置等句式（在文言文中統稱倒裝句），如果原封不動地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學琵琶於穆、曹二善才”（《琵琶行並序》）譯成了“曾經學習彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調換成正確的語序“嘗於穆、曹二善才學琵琶”後就譯爲“曾經向穆、曹兩位樂師學習彈琵琶”。

【留借法】

“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時，人名、地名、官名、物名、朝代國號、帝號年號、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”（《岳陽樓記》）一句中，“慶曆”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關的詞語代替現有的詞語，這主要是針對文言文中的“通假”而言。文言文在發展的過程中，遇到新的物象，而沒有現成的字詞，只得借用相關的字詞來寄託所要表達的意義（即許慎在《說文》中稱之爲“本無其字，依聲託事”）。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如“操吳戈兮被犀甲”（《國殤》）和 “顏淵蚤死”（《論衡》）兩句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不會“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信試試？