唐詩《籌筆驛》賞析

《籌筆驛》是唐代詩人李商隱所作的一首詠懷古蹟詩，“籌筆驛”在今四川廣元市北，相傳諸葛亮出兵攻魏，在這裏籌劃軍事。這首詩通過對諸葛亮的政治軍事才能的讚賞，表示對他的崇敬之情，併爲他未能實現統一中國的志願而深感遺憾之意。

　　籌筆驛

　　作者：李商隱

猿鳥猶疑畏簡書，風雲常爲護儲胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關張無命欲何如。

他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。

　　賞析

這首詩是詩人途經籌筆驛而作的詠懷古蹟詩。在詩中詩人表達了對諸葛亮的崇敬之情，併爲他未能實現統一中國的志願而深感遺憾，同時對懦弱昏庸投降魏國的後主劉禪加以貶斥。此詩同多數憑弔諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智;同時藉以寄託遺恨，抒發感慨。不過此篇藝術手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結合之法，別具一格。

“魚鳥猶疑畏簡書，風雲常爲護儲胥。”設想較奇，把魚鳥、風雲人格化，說他們畏懼諸葛亮治軍的神明，在他死後還維護他生前的軍事設施，正面襯托了諸葛亮的軍事才能。古典詩歌中，常有“衆賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯，用的就是這種手法。誦此兩句，使人凜然復見孔明風烈。”這裏沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過魚鳥風雲的狀態來突出諸葛亮的善於治軍。魚鳥風雲的狀態在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作爲“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”。這些作爲賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象徵意義。猿鳥風雲，作爲籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感;但是並不是單純的氣氛描寫，而是化實爲虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風烈”這一主體。

“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。”用徒令、終見，反跌一筆，深嘆象諸葛亮這樣的傑出人物，終於不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運籌帷幄又有什麼用呢?不爭氣的後主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車押送到洛陽去了。“上將”，猶主帥，指諸葛亮。“傳車”，是古代驛站的專用輛。後主劉禪是皇帝，這時坐的卻是傳車，隱含諷刺之意。魏元帝四年(263)，鄧艾伐蜀，後主劉禪出降，全家東遷洛陽，出降時也曾經過籌筆驛。

“管樂有才原不忝，關張無命欲何如?”分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮，就他才比管樂來說，蜀國是可圖霸的;但關張命短，沒有大將，只靠諸葛亮一人之力，是無所作爲的。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極爲自然。其所以如此，是因爲諸葛亮“每自比於管仲、樂毅”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)，故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”，與關、張對舉，可稱爲“奇”，然而卻又不足爲奇。

“他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。”表示對諸葛亮的景仰。是說，昔日經過錦裏(成都城南)諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來表現“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。

這首詩把諸葛亮和他的事業放在尖銳複雜的環境中去考察，在對立統一的矛盾運動中去認識歷史人物，總結歷史經驗，因此，波瀾起伏，跌宕生姿，給人留下深刻的印象。

　　創作背景

大中十年(856年)冬，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經籌筆驛而作的一首詠懷古蹟的詩。詩中極力推崇諸葛亮才比管仲、樂毅，卻未能完成統一大業，後主劉禪終於成爲亡國之君，自是遺恨千古。這沉痛的歷史慨嘆，和晚唐政局相關。沉鬱悲壯，韻唱深至。

　　翻譯

猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，

風雲常常護着他軍壘的藩籬欄柵。

諸葛亮徒然在這裏揮筆運籌劃算，

後主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹。

關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾?

往年我經過錦城時進謁了武侯祠，

曾經吟誦了梁父吟爲他深表遺憾!

　　註解

1、猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴明稱，這裏意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。

2、儲胥：指軍用的籬柵。

3、上將：猶主帥，指諸葛亮。

4、降王：指後主劉禪。走傳車：魏元帝景元四年(二六三)，鄧艾伐蜀，後主出降，全家東遷洛陽，出降時也經過籌筆驛。

5、傳車：古代驛站的專用車輛。後主是皇帝，這時卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。

6、管：管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業。

7、樂：樂毅。戰國時人，燕國名將，曾大敗強齊。

8、原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。

9、他年：作往年解。

10、錦裏：在成都城南，有武侯祠。

11、梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦裏的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負，不曾得到舒展，實在令人遺憾。