《舟中曉望》唐詩鑑賞

舟中曉望

孟浩然

掛席東南望，

青山水國遙。

舳艫爭利涉，

來往接風潮。

問我今何適？

天台訪石橋。

坐看霞色曉，

疑是赤城標。

孟浩然詩鑑賞

這首詩敘述詩人約在開元十五年自越州水程往遊天台山的旅況。望廬山，望楚山，望海潮，舟中曉望，詩人似乎格外青睞“望”字，甚至嚮往可望而不可及的境界遠遠勝於實際遊覽，這或是因爲遠望與喜歡的淡泊的詩味更吻合。

“掛席東南望”，掛席指揚帆，開篇由揚帆出發時寫起，並點出“望”字，足見心情急切。詩人大約又一次領略了“時時引領望天末，何處青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻詩人似乎望見了什麼，又似乎什麼也沒望見，因爲水程尚遠，加之天剛破曉。這一切意味都包含在“青山水國遙”這五個平常的字構成的詩句中。

第二聯寫水程，承前聯“水國遙”來。“利涉”一詞出《易·需卦》“利涉大川”—— 意思是卦象顯吉，宜於遠航。舳艫，一種方長船。“爭利涉”指急着趁着好日子前進，以一個“爭”字透露出心情迫切、興致勃勃，而“來往接風潮”則以一個“接”字傳達出一個時常泛舟江海的旅人的安定與愉悅感，與上句相連，就有乘風破浪之勢。

第三聯轉出一問一答來。這實際是詩人自問自答：

“問我今何適？天台訪石橋。”這裏呼應篇首“東南望”，點出天台山，於是首聯何所望，次聯何所往，都得到解答。天台山是東南名山，石橋尤爲勝蹟。據《太平寰宇記》引《啓蒙注》記載：“天台山去天不遠，路經油溪水，深險清泠。前有石橋，路徑不盈尺，長數十丈，下臨絕澗，惟忘身然後能濟。濟者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見天台山蔚然綺秀，列雙嶺於青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。”這一聯初讀似口頭常語，缺乏詩意。但只要聯想到這些關於名山勝蹟的奇妙傳說，就會體味到“天台訪石橋”一句話中微帶興奮與自豪的口吻，感到詩人的陶醉和神往。而詩的意味就體現在詩人出語時那神情風采之中。

“坐看霞色曉，疑是赤城標。”朝霞映紅的天際，是那樣璀燦美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在吧！

“赤城”山在天台縣北，是天台山的一部分，山中石色皆赤，狀如雲霞。在詩人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而是山石發出的異彩。這想象雖絢麗，然而語言簡潔樸質，體現了孟詩“當巧不巧”的'特點。尾聯雖承“天台”而來，卻又緊緊關合篇首。“ 坐看”照應“望”字，“坐看霞色曉”表現出一種怡然欣賞的態度。這裏看的並不是“赤城”，詩人只是猜想罷了。如果說首句由“望”引起的懸念到此已了結，那麼“疑”字顯然又引起新的懸念，使篇中無餘字而篇外有餘韻，形象傳神地表達了旅途中對名山向往的心情。

此詩似乎信筆寫來，但首尾銜接，承轉分明；它形象質樸，卻又真彩內映；它沒有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩是五言律詩（平仄全合），但通體散行，中兩聯不作駢偶。這當然與近體詩剛剛完成，去古未遠，聲律尚寬有關；同時也是爲了表現內容的需要。這樣，它既有音樂美，又灑脫自然。“自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然。”