登金陵鳳凰臺唐詩原文及鑑賞
原文：
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
鑑賞：
《登金陵鳳凰臺》，是通過對金陵鳳凰臺的憑弔，借景抒情，表達了詩人憂時傷世的心情，是他創作中一篇著名的七言律詩。
詩的第一句點題。“鳳凰臺上鳳凰遊”，很自然地將鳳凰臺的得名點了出來，起句自然飄逸。而接着的一句，卻是那樣的無限感慨：“鳳去臺空江自流”！一個“自”字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這裏的“鳳凰”，一語雙關，既點明瞭鳳凰臺的由來，又有人世的滄桑蘊含其中。韻致高逸，寄慨遙深。
接着的三、四兩句承上，以“吳宮”、“晉代”一聯，概指了鳳凰臺作爲六朝故都所見證的歷史興亡。
語言平緩而對仗精工，寄寓着無限的悲涼。“吳宮花草”，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑。“晉代衣冠”，是表現當年東晉的豪門權貴，是何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。
這一聯，浸透了無限的淒涼。如今登臺，放眼望去，那吳宮晉苑、六代繁華，早已看不見了，只有那歷盡滄桑的青山依舊，綠水長流。那遠處的`三山，半落在青天之外，雲霧繚繞；白鷺洲橫臥江心，使二水分流，波濤洶涌，描繪出了悽迷的水闊山遙的景象。這無盡的江山勝蹟，留下了多少歷史興亡故事，令人詠歎不已，惆悵難忘。因此，接下去的最後一聯，詩人很自然地回到眼前的現實，抒發了深沉的憂慮和關切：“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁”。這裏的“浮雲蔽日”，是指朝中奸佞當道。“浮雲”比喻奸邪，“日”比喻君主。《古詩·行行重行行》：“浮雲蔽白日，遊子不顧返。”李善注引陸賈《新語·慎微篇》：“邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。”“長安”指朝廷，“長安不見”是指自己遠離朝廷，不被重用，所以才使人無限的憂愁。這樣，將登臺弔古傷今的感慨，自然地結合起來，抒發了深沉的歷史嘆息，具有強烈的現實意義。
詩人運用七律的形式弔古傷今，借景抒情，自然渾成，這是很不容易的。這首詩從神話傳說開始，落筆輕靈，悠然無盡，不禁感慨系之。其後兩聯，分承首聯，一爲感事，是虛寫，敘述“鳳去臺空”的巨大的歷史變化，一爲寫景，抒發了“江自流”的現實感慨。最後以深切的憂慮，強烈地表達了對朝政的不滿和憤慨，也深情地訴說了對國事的關心。迴腸蕩氣，餘韻悠然。
關於這首詩，《唐宋詩醇》中有一段話很好，可供參考：“崔顥題詩《黃鶴樓》，李白見之，去不復作，至金陵登鳳凰臺乃題此詩，傳者以爲擬崔而作，理或有之。崔詩直舉胸情，氣體高渾，白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發，即景而成，意象偶同，勝境各擅，論者不舉其高情遠意而沾沾吹索於字句之間，固已蔽矣。至謂白實擬之以較勝負，並謬爲‘捶碎黃鶴樓’等詩，鄙陋之談，不值一噱也。”
