《望湘人·厭鶯聲到枕》宋詞鑑賞評論

厭鶯聲到枕，花氣動簾，醉魂愁夢相半。被惜餘薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚。淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃暖。記小江風月佳時，屢約非煙遊伴。須信鸞弦易斷。奈雲和再鼓，曲終人遠。認羅襪無蹤，舊處弄波清淺。青翰棹艤，白蘋洲畔，盡目臨皋飛觀。不解寄、一字相思，幸有歸來雙燕。

這是一首懷人之作。上片由景生情，下片由情入景。

“厭鶯聲到枕”三句，總說心境。“鶯聲到枕，花氣動簾”寫室外充滿生機的盎然春意十分細膩。本來，鶯聲到枕，花氣動簾，應是賞心悅目、心曠神怡的良辰美景，而詞人卻恰恰在其前冠以“厭”字，立即化歡樂之景而爲悲哀之情，變柔媚之辭而爲沉痛之語。哀愁無端，一字傳神，爲全詞定調。“醉魂愁夢相半”具體描寫“厭”字之神理。“魂”而曰“醉”，則借酒澆愁，已非一時；“夢”而曰“愁”，則夢魂縈繞，無非離緒。醉愁相加，充斥於胸，詞人此時，欲不厭春景，又將何如！此三句由外而內，由景入情，迷離惝恍，哀感頑豔。

“被惜餘薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚”寫室內景物，申說“醉魂愁夢”之由。這裏，“餘薰”謂昔日歡會之餘香。“等驚剩眼”一句，據《南史·沈約傳》載：沈約言己老病，有“百日數旬，革帶常應移孔”之語。這裏的“剩眼”指腰中革帶空出的孔眼，代指日漸消瘦。詞人以“惜”寫出睹物思人、物是人非之悲哀；以“驚”寫出朝思暮愁、形銷骨立之憔悴。詞至此才揭示出，前三句之所“厭”、“醉”、“愁”全由與戀人分離之情事而發。然而詞人卻欲言又止；接下歸結爲“幾許傷春春晚”。“幾許”二字，可見傷春已久；“傷春”二字總上；“春晚”二字啓下。刻意傷春而春色已晚，其中既有韶華易逝、春意闌珊之悲哀，又暗含與戀人往日共度春光而今不可復得之痛苦。

“淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃曖。”申說可傷之景。詞作由內而外，寫即日所望。在一派濃暖的暮春天氣裏，湘妃斑竹，舊痕猶鮮，屈子佩蘭，其香已老。這裏，詞人舊典活用，突出了“鮮”、“老”二字，這“鮮”“老”之物，皆令人觸目生哀傷懷。這幾句亦景亦情，情景交融。

“記小江風月佳時，屢約非煙遊伴”拍合舊事，振起前片。眼前的景物是那樣熟悉，詞人的腦海裏，很自然浮現出昔日歡會的`場面。還是同樣的小江之畔，還是風月佳時，自己曾不止一次地與戀人聚首。此二句平平敘來，若不經意，然而由於有了前面的層層渲染和鋪塾，因而讀後字字都能給人以痛心疾首之感。上片迴環反覆之愁情，至此句句都落到實處，詞作騰挪跌宕，搖曳多姿，曲盡體物寫情之妙。

“須信鸞弦易斷。奈雲和再鼓，曲終人遠”三句，承上啓下，直抒胸意。“鸞弦”，據《漢武外傳》：“西海獻鸞膠，武帝絃斷，以膠續之，弦兩頭遂相著。”後稱男子續娶爲續絃。這裏以“鸞弦”指情事。“雲和”，琴瑟等樂器的代稱。前兩句是說，鸞弦易斷，好事難終；雲和再鼓，曲終人遠。詞人在上句借絃斷喻與情人的分離，然而心中未始不殘存着鸞膠再續的一線希望。下句用錢起“曲終人不見，江山數峯青”句意，言人散無蹤，使這一微茫的希望頓時破滅。

“認羅襪無蹤，舊處弄波清淺。”這兩句緊承“曲終人遠”一句而來，言人雖無蹤，地猶可認，語尤沉痛。

“青翰棹艤”三句，登高遙望，騁想無極。詞人登“臨皋飛觀，”則洲畔白蘋萋萋，江邊畫舫停泊，即目皆爲舊日景物。然而昔時雙雙攜手水邊弄波之舊處，卻再也見不到心上人輕盈的姿態。這幾句文勢騰挪天矯，文心委婉曲折，曲盡體物寫情之妙。“文如看山不喜平”，詞亦依然。

“不解寄”三句，轉入景收，借燕以自寬。這裏，“不解寄”上應“鸞弦易斷”、“曲終人遠”，以加倍筆法，深化此時悽婉欲絕之心情。“幸有”一句，篇末逆轉，韻味無窮。伊人一去，不僅相見無期，就連一點消息也無，這豈能不使人黯然神傷！正在愁苦之際，似曾相識的舊時雙燕卻翩翩歸來，給人帶來一絲慰藉。人有情，卻不解寄相思；燕無知，卻似曾解人寂寞，故以“幸有”二字以自寬。當然，所謂“幸有”之背後，卻蘊含着多少淒涼、寂寞與感傷。這與起句“厭”鶯聲到枕遙相呼應。起句“厭”，結句卻“幸”、喜，章法亦奇，針線亦密，尤見功力。