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古代山水詩人有誰

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山水詩源於東晉陶淵明,創始人是謝靈運,代表有王維,孟浩然,陳子昂。下面是相關的內容簡介,希望對你有幫助。

古代山水詩人有誰

山水詩派,中國南朝宋出現的詩歌流派。開創山水詩派的大師是謝靈運。

其實,在此之前的東晉晚期,士族寄情山水,優遊名勝,在他們的玄言詩中已開始出現了一些寫景名句,發揮老莊自然哲學來讚美江南山水。

唐代山水田園詩人以王維、孟浩然爲代表,因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷,深細敏感的審美嗅覺,來描繪山水風景的優美壯麗,歌詠田園生活閒適靜謐,從一個側面折射出盛唐時期社會的安定,農民的安居樂業和時代精神的開朗樂觀。以前對山水詩評價過低,認爲是遠離時代的`。其實不然。

“國破山河在,城春草木深”也是山水詩,只因爲是在亂世,詩人才那麼心情沉重。那麼,在太平時期,王維歌詠“明月鬆間照,清泉石上流”,不也正符合時代的要求麼!

最傑出的山水田園詩人是王維。據記載,王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》,就是王維十七歲時寫的:獨在異鄉爲異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸yú少一人。

  謝靈運簡介:

謝靈運(385-433),陳郡陽夏(今河南太康)人。中國古代著名的山水詩人,與田園詩人陶淵明並稱爲“陶謝”。

宋書》本傳載,謝靈運被殺於“元嘉十年,年四十九”,據此可知謝靈運生於東晉太元十年(385)。鍾嶸《詩品上》:“初,錢塘杜明師夜夢東南有人來入其館,是夕即靈運生於會稽。旬日而謝玄亡。其家以子孫難得,送靈運於杜治養之。”會稽在今浙江紹興,錢塘在今浙江杭州。“旬日而謝玄亡”當有誤,據《宋書·謝玄傳》可知,謝玄亡於太元十三年(388),是故或疑爲“謝安亡”,或疑爲“謝亡”。《宋書》本傳雲:“祖玄,晉車騎將軍。父,生而不慧,爲祕書郎,蚤亡。靈運幼便穎悟,玄甚異之,謂親知曰:‘我乃生,那得生靈運!’”謝靈運祖父謝玄,太傅謝安之侄,曾任東晉車騎將軍,著名軍事家,與謝安一起領導了淝水之戰,大敗前秦苻堅軍。太元十年謝安去世之後,翌年謝玄請解職。太元十二年(387),謝玄爲會稽內史,得以返鄉領略山川之美。次年(388),謝玄卒。謝氏始寧莊園(今浙江上虞一帶)頗爲出名,謝靈運的祖父和父親都安葬在這裏。謝靈運《山居賦》雲:“選自然之神麗,盡高棲之意得。”此句下自注雲:餘祖車騎,建大功淮、肥,江左得免橫流之禍。後及太傅既薨,遠圖已輟,於是便求解駕東歸,以避君側之亂。廢興隱顯,當是賢達之心,故選神麗之所,以申高棲之志。經始山川,實基於此。”謝玄爲了“避君側之亂”而東歸營造莊園,對謝靈運有一定的影響。

太元二十一年晉孝武帝卒,子司馬德宗立,是爲晉安帝。安帝聽任司馬道子、王國寶執政。安帝隆安元年(397),王恭上表舉王國寶罪狀,舉兵討伐,司馬道子殺王國寶。隆安二年(398)七月,王恭、殷仲堪起兵,討司馬尚之。王恭部將劉牢之殺王恭。隆安三年(399),司馬道子子司馬元顯自領揚州刺史,獨攬大權。十月,孫恩在海上起兵。桓玄進攻江陵。隆安四年(400),桓玄都督八州軍事,領荊州、江州二州刺史。元興元年(402),晉下詔討桓玄。桓玄入京師,放逐司馬道子,殺司馬元顯,獨攬朝政。元興二年(403),劉裕破盧循於永嘉。九月,朝廷封桓玄爲楚王。十一月,桓玄逼安帝下禪位詔書;十二月,桓玄稱帝。元興三年(404),劉裕、劉毅等起兵討桓玄。桓玄出逃,爲益州兵所殺。義熙元年(405),劉毅迎安帝回建康。以劉裕都督荊州等十六州軍事,任盧循爲廣州刺史。