《玉燭新·白海棠》古詩

初晴新雨後。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風倦倚，憨憨態、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩、烏衣時候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。

盈盈一點芳心，佔多少春光，問卿知否?紅妝莫鬥。誰得似、淨骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個、花仙爲首。還要倩、流水高山，花前慢奏。

《玉燭新·白海棠》註釋

[1]縞(gǎo)衣：白絹衣裳。

[2]憨憨：癡呆貌，質樸貌。

[3]烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。

[4]盈盈：儀態美好貌。

《玉燭新·白海棠》鑑賞

詞作於庚子，道光二十年(1840年)春，該年太清四十二歲。

此詞爲詠白海棠，實則借詠海棠，抒寫對美好情志的追求。可以這樣說，素潔高雅的白海棠，就是詞人自己。詞中說，一番新雨初晴後，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿着潔白素色的衣服一樣。按海棠以紅色爲多，白海棠爲稀有品種。人們多見紅色海棠，詞人欣喜地形容白海棠爲“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”。接着又形容它的可愛姿態：“東風倦倚，憨憨態”，說有着憨態可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，它睡着了，變成一種“烏衣”打扮，但卻“微香暗侵襟袖”，仍然覺得有一股幽香透出。上片寫花，是透過人的審美心理來表現的。其中浸透了人與花的交融，下片延續這一手法。“盈盈一點芳心，佔多少春光，問卿知否”?這是賞花女子與花的對話。說花兒盈盈芳心，佔盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發。在紅裝素裹的爭奇鬥豔中，賞花人獨獨讚賞這白海棠，“誰得似、淨骨天然清瘦”，還讚揚它的“神娟韻秀。雅稱個、花仙爲首”，讚揚它在花中也數第一，有着清秀高雅的神態。花有肥腴之態，鮮豔之色，代表了一種富貴態，詞人的審美欣賞卻在於花中“淨骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝豔抹。詞人以這裏的白海棠爲知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，爲它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對話，寫得靈動活潑，借詠花，表達了詞人的審美追求。