飲馬長城窟行 佚名 古詩大全

飲馬長城窟行 佚名_古詩大全

無論在學習、工作或是生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。什麼樣的古詩才經典呢？以下是小編幫大家整理的飲馬長城窟行 佚名_古詩大全，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

飲馬長城窟行

朝代：兩漢

作者：佚名

原文：

青青河畔草，綿綿思遠道。

遠道不可思，宿昔夢見之。

夢見在我傍，忽覺在他鄉。

他鄉各異縣，輾轉不相見。

枯桑知天風，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相爲言。

客從遠方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長相憶。

註釋

①綿綿：連綿不斷之貌。這裏義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對徵人的纏綿不斷的情思。遠道：猶言“遠方”。

②遠道不可思：是無可奈何的反語。這句是說徵人輾轉反覆，想也是白想。

③宿昔：一作“夙昔”，昨夜。《廣雅》雲：“昔，夜也。”

④“夢見”兩句：剛剛還見他在我身邊，一覺醒來，原是南柯一夢。

⑤展轉：同“輾轉”。不相見：一作“不可見”。

⑥“枯桑”兩句：枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤悽、我的想念。聞一多《樂府詩箋》雲：“喻夫婦久別，口雖不言而心自知苦。”枯桑，落了葉的桑樹。

⑦“入門”兩句：別人回到家裏，只顧自己一家人親親熱熱，可又有誰肯來安慰我一聲？媚，愛。言，《廣雅》雲：“言，問也。”

⑧雙鯉魚：指信函。古人寄信是藏於木函中，函用刻爲魚形的兩塊木板製成，一蓋一底，所以稱之爲“雙鯉魚”。按以魚象徵書信，是我國古代習用的比喻。

⑨烹鯉魚：假魚本不能煮，詩人爲了造語生動故意將打開書函說成烹魚。烹，煮。

⑩尺素書：指書信。古人寫信是用帛或木板，其長皆不過尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這句是說打開信函取出信。長跪：古代的一種跪姿。古人日常都是席地而坐，兩膝着地，猶如今日之跪。長跪是將上軀直聳，以示恭敬。“上言”兩句：信裏先說的是希望妻子保重，後又說他在外對妻子十分想念。餐飯：一作“餐食”。

譯文

河邊春草青青，連綿不絕地伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢裏很快就能見到他。夢裏見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的遊子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童僕打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的`後一部分是說經常想念。

賞析

《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭?瑟調曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨着抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折迴旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接着卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更爲真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，於是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。

詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有着濃厚的傳奇色彩，而遊子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。

最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近於永訣，這意味着什麼呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，餘味無盡。