蘇軾寫景的古詩句

蘇軾是唐宋八大家之一。蘇軾寫景的古詩句有哪些？以下是小編爲您整理的相關資料，歡迎閱讀！

人生如夢，一尊還酹江月。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——蘇軾《贈劉景文》

明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

輕煙薄霧，怎是少年行樂處。——蘇軾《減字木蘭花·春月》

不似秋光，只與離人照斷腸。——蘇軾《減字木蘭花·春月》

試看一一龍蛇活，更聽蕭蕭風雨哀。——蘇軾《送賈訥y眉》

山頭回首望三吳。——蘇軾《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》

起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。——蘇軾《念奴嬌·中秋》

老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽。——蘇軾《送賈訥y眉》

振衣忽歸去，隻影千山裏。——蘇軾《送金山鄉僧歸蜀開堂》

冰盤薦琥珀，何似糖霜美。——蘇軾《送金山鄉僧歸蜀開堂》

緱山仙子，高情雲渺，不學癡牛女。——蘇軾《鵲橋仙·七夕》

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

對此間、風物豈無情，殷勤說。——蘇軾《滿江紅·江漢西來》

病緒厭厭，渾似年時個。——蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》

仲也珠徑寸，照夜光如月。——蘇軾《送歐陽推官赴華州監酒》

便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。——蘇軾《念奴嬌·中秋》

憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。——蘇軾《念奴嬌·中秋》

花落狂風，小院殘紅滿。——蘇軾《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》

江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。——蘇軾《滿江紅·江漢西來》

風簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕》

敲門都不應，倚杖聽江聲。——蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。——蘇軾《少年遊·潤州作》

宮中羯鼓催花柳，玉奴絃索花奴手。——蘇軾《虢國夫人夜遊圖》

解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月·頃在黃州》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。——蘇軾《六月二十日夜渡海》

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

酒力漸消風力軟，颼颼。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。——蘇軾《西江月·世事一場大夢》

野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。——蘇軾《書李世南所畫秋景》

元龍非復少時豪，耳根洗盡功名話。——蘇軾《陽羨歌·山秀芙蓉》

江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。——蘇軾《洞仙歌·詠柳》

又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。——蘇軾《洞仙歌·詠柳》。

落日繡簾卷，亭下水連空。——蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張紜》

何處低頭不見我？四方同此水中天。——蘇軾《武昌酌菩薩泉送王子立》

衰病少情，疏慵自放，惟愛日高眠。——蘇軾《一叢花·今年春淺侵年》

春衫猶是，小蠻針線，曾溼西湖雨。——蘇軾《青玉案·送伯固歸吳中》

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。——蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》

燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》

記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——蘇軾《定風波·三月七日》

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。——蘇軾《定風波·三月七日》

未信此情難系絆，楊花猶有東風管。——蘇軾《蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半》

鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。——蘇軾《定風波·三月七日》

客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。——蘇軾《望海樓晚景·橫風吹雨入樓斜》

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。——蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。——蘇軾《記承天寺夜遊》

今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。——蘇軾《南鄉子·和楊元素時移守密州》

長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。——蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張紜

持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子·密州出獵》

蘇軾簡介

蘇軾的詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放爲主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，爲宋詩發展開闢了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文爲詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快爲並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後爲一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現存三百四十多首，衝破專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的.意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開了豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏臺詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之後，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至於晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閒，以達豁然恬淡之境。

以烏臺詩案爲界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背後，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。

首先，在題材上，前期的作品主要反映蘇軾的“具體的政治憂患”，而後期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行雲流水之作引發了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。”

其次，在文化上，前期尚儒而後期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓的疾苦； 後期，尤其是兩次遭貶後，他則更加崇尚道家文化並回到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啓發，在黃州惠州儋州等地過上真正的公民生活，並樂在其中。

第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而後期的作品則空靈雋永、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清。

就詞作而言，縱觀蘇軾的三百餘首詞作，真正屬於豪放風格的作品卻爲數不多，據朱靖華先生的統計類似的作品佔蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上並不佔優勢，卻着實反映那段時期蘇軾積極仕進的心態。而後期的一些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記遊寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分佔蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐。其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。