《馬詩二十三首其五》古詩賞析

　　【作品介紹】

《馬詩二十三首·其五》的作者是李賀，被選入《全唐詩》的第391卷。李賀的二十三首詠馬詩，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二"，寫馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現馬的吃苦精神，“其三”寫項羽自殺後他的烏錐馬對英雄的思念：“君王今解劍，何處逐英雄?”“其四"千甲馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"，“其二十三”則嘲諷封建統治者棄置好馬，而只養一些無用的“肉馬”。這些馬詩，其實都是託物詠志，寫物抒懷之作，通過對馬的吟詠，或抒發自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統治階級不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。

　　【原文】

馬詩二十三首·其五

作者：唐·李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

　　【註釋】

大漠：廣大的沙漠。

燕山：在河北省，東西走向，構成了一些重要隘口，如古北口，喜峯口等。一說爲燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。

何當：何時，何日。

金絡腦；即金絡頭，用黃金妝飾的馬籠頭。

踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。

清秋：清朗的秋天。

　　【譯文】

廣闊的沙漠如萬里鋪雪，燕然山上懸掛着如鉤的.彎月。

何時能夠配上金飾的絡頭，在清爽的秋天奔馳向前。

　　【賞析】

李賀的《馬詩》共二十三首，這是第五首。《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而這首詩在比興手法的運用上卻特有意味。

四句詩，前兩句寫景，後兩句抒情。景非實地，情是真情；情景相襯，鮮明地表達了詩人意圖立功疆場的強烈感情。

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老鵰蟲》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮極爲跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐爲時最久、爲禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啓後兩句的抒情，又具有興起的意義。

三、四句，詩人借馬以抒情：“什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勳呢？”《馬詩·龍脊貼連錢》裏說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰爲鑄金鞭？”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、爲國建功的熱切願望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較爲痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿。所以字句的鍛鍊，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

　　【作者介紹】

李賀（790－816）字長吉，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）生於福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人並稱唐代“三李”。是唐朝宗室的後裔，但早已沒落破敗，家境貧困。他才華出衆，少年時就獲詩名，但一生只作了一個職掌祭祀的九品小官，鬱郁不得志，窮困潦倒，死時年僅27歲。

李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界裏馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被後人稱爲“詩鬼”。其詩被稱爲“鬼仙之詞”或“李長吉體”。