描寫祖國的山古詩

古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年以前中國的詩歌作品，下面是關於描寫祖國的山古詩的`內容，歡迎閱讀！

唐代杜甫《望嶽》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)

會當凌絕頂，一覽衆山小。

譯文

巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峯頂。

神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峯，俯瞰羣山，豪情滿懷。

宋代蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峯聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。

我之所以認不清廬山真正的面目，是因爲我人身處在廬山之中。

唐代孟浩然《彭蠡湖中望廬山》

太虛生月暈，舟子知天風。

掛席候明發，渺漫平湖中。

中流見匡阜，勢壓九江雄。

黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。

香爐初上日，瀑水噴成虹。

久欲追尚子，況茲懷遠公。

我來限於役，未暇息微躬。

淮海途將半，星霜歲欲窮。

寄言巖棲者，畢趣當來同。

譯文

天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風。

張掛起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。

船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。

暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。

香爐峯升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。

我限於此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

淮海的路途不及一半，星轉霜降又要到年冬。

寄言棲隱山林的高士，此行結束來隱與君同。

唐代李白《別東林寺僧》

東林送客處，月出白猿啼。

笑別廬山遠，何煩過虎溪。

賞析

李白詩名之盛，在中國古今堪稱第一。這是因他情志高妙清逸，渾然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人嘔心瀝血可成。而這一首詩，看似平淡，但畫面雋永，情境交融，了無點塵。

“東林送客處，月出白猿啼。”李白在廬山，以“謫仙人”的身分漫遊，所到之處，無不盛情接待。這是他在廬山東林寺盤桓數日後，在“月出白猿啼”之時辭僧下山，可謂瀟灑之極。

“笑別廬山遠，何煩過虎溪。”東晉高僧慧遠法師是廬山佛教道場的奠基人，在他之後，廬山佛教長盛不衰。慧遠深通經論，兼習儒術，戒律精嚴，發誓一生腳跡不越廬山虎溪，以杜絕世間塵埃。慧遠又是淨土宗的始祖，在中國佛教中享有崇高的威望。李白這裏把爲他送行的僧人全都笑呼爲“遠上人”，在送行之時，可不要壞了規矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。