成語的故事（精選15篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的成語的故事（精選15篇），希望對大家有所幫助。

　　成語的故事 篇1

老師，同學們大家好，大家都知道，我們國家的歷史源遠流長。成語，大多是四個字構成的，它短小，但寓意深刻，大部分成語還有很有意思的來源和故事。今天我們班裏舉行一次成語故事的比賽，比賽的內容是語文書上第8課成語故事：濫竽充數，畫龍點睛，自相矛盾三個故事。

首先，是我們的評委~大組長，總分爲5分，給我們每個小組打分。比賽開始了，第一個小組表演“自相矛盾”，一個男同學是賣矛和盾的人，還有兩同學是旁白，另一個同學是圍觀的人。這個男同學誇自己的盾，用什麼樣的矛都戳不穿它。又誇自己的矛，用什麼盾都能戳穿。當圍觀的人問賣矛和盾的男同學說：“用你的矛戳你的盾會是怎麼樣呢？”這個男同學說不出話來。我覺得他們表演的很好，道具也做得不錯，但是這個故事告訴我們，說話做事要實事求是，不能自相矛盾。下個小組表演“畫龍點睛”，一個男同學演龍，另一個同學演主人公，另外兩同學當遊客觀看龍。主人公作畫神妙，形象逼真，當遊客觀看龍時，覺得缺少神韻，就讓主人公畫上龍的眼睛，結果龍騰空飛去，遊客驚歎不已。這個故事說明在關鍵地方，用幾句話或者幾個詞點明實質，使內容生動傳神。這個組表演的也不錯。另一個小組表演“濫竽充數”，國王喜歡聽許多人吹竽，就有人混在裏面瞎吹，結果得到了和別人一樣的俸祿。國王死後，他的兒子繼承王位，也愛聽吹竽，但是他不喜歡許多人一起吹竽，而喜歡一個一個的吹，混在裏面的人只好逃走。這個故事告訴我們沒有真才幹，不能矇混充數。

這次比賽“自相矛盾”的小組贏得了最高分，他們不僅表演的好，道具做的也好。其他小組也表演的不錯。我們都是非常棒的，也讓我們輕鬆獲得了更多知識。

　　成語的故事 篇2

齊大非耦[qí dà fēi ǒu]

舊時凡因不是門當戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻裏一方的背景和另一方相距甚遠，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。

齊國是春秋時代的大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。

不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。

齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。

忽認爲：每一個人都有一個合適的配偶，而齊國是個大國，對於小國的忽而言實在不適合。

三年後忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：“三年前我們之間沒任何關係時，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以爲我帶兵援救你們，只爲了娶公主呢？”

根據《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經》中“自求多福”的詩句，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認爲爲自己將來的統治在於自己，無需通過聯姻依靠大國。也許說門不當戶不對只是一個藉口噢！

　　成語的故事 篇3

負重致遠

“負重致遠”這則成語的意思是能揹着沉重的東西，送到遠處的目的地。下面來看看關於這個成語的故事吧，希望對你有幫助。

這個成語來源於《三國志。蜀書。龐統傳》，統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”

東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常讚賞他倆的才能，稱諸葛亮爲臥龍，龐統爲鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊傑。

周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。

大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，衆名士請龐統評論一下在座人員。

龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”衆名士聽了，都說他評到了點上。接着，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠揹負着沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗爲自負地說：“爲帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”

　　成語的故事 篇4

逐鹿中原

東晉時期，十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。

有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王？”

徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”

“人怎麼能不瞭解自己呢？你說的也太誇張了點吧！”石勒聽後笑着說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”意思是說，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。

“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。後來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手裏，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

——《晉書·石勒載記下》

【求解驛站】常比喻帝位、政權。指羣雄並起，爭奪天下。逐，追趕；鹿，指所要圍捕的對象；中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。

　　成語的故事 篇5

成語對我一直有着強大的吸引力，拿到《中國成語故事》這本書，我就迫不及待地看了起來。爸爸告訴我；“看成語故事，不能囫圇吞棗，必須慢慢品味其中的含義。”中國成語中包含了一個個精彩的故事，蘊藏着一段中華歷史和傳統美德。我們小學生閱讀這本書，不但可以增加詞彙量，還可以益智養性，我們要在作文上多用幾個成語，這樣才能起到畫龍點睛的作用呢！書中，《濫竽充數》這個成語故事讓我受益匪淺。

這個故事主要講了：戰國時期齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，有300多個善於吹竽的人吹給他聽。齊宣王喜歡熱鬧，總想在人前做國君的威嚴，所以每次當他想聽吹竽的時候，便叫那300個人一起合奏吹給他聽。南郭先生聽說齊宣王有這個愛好，就跑到齊宣王那你吹噓自己吹竽是有多麼動聽，齊宣王不假思索就收留了他，並把它加入那支300人的吹竽隊中。隨後，南郭先生就與那300人一起合奏吹給齊宣王聽。他就這樣輕輕鬆鬆地享受舒適的條件以及優厚的薪水與賞賜，南郭先生得意極了。接着，齊宣王過世了，由齊泯王繼承王位。齊泯王也喜歡聽吹竽，但他喜歡一個個地吹竽給他欣賞。南郭先生可急壞了，他像熱鍋上的螞蟻，覺得這次再也混不過去了，就連夜收拾行李逃跑了。

我本以爲濫竽充數這事離我很遙遠，但它其實就發生在我身上。比如，課堂上背課文時，我的嘴型對不上，聲音不敢出，更不敢擡頭看老師，到頭來還是自欺欺人，自己傷害自己。

讀了《濫竽充數》這個故事，我悟出了一個道理：知道就是知道，不知道就是不知道。我們無論做什麼事情，都不能弄虛作假，沒有真才實學，最終是站不住腳的。

　　成語的故事 篇6

今天，我們學了生字“心”，媽媽說“心”字可以組成很多成語，可我一着急一個也拼不出來。媽媽有點生氣了。唉……

媽媽看着心急如焚的我說：“算了吧，我心潮澎湃也沒用，你自己要心中有數，學習可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你認真時，媽媽看了有一種心曠神怡的感覺，你的表現也令我們心花怒放。我呢也應該心平氣和的和你說話，我生氣並不是對你拼不出成語心灰意冷了，更不會心膽俱裂，媽媽只是有點心直口快，我想我們是心心相印、心照不宣的，所以媽媽的意思寶寶一定能心領神會。雖然有時候你不是那麼心甘情願、心悅誠服的，但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現，而要成爲一個心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思，我就心滿意足了”。

唉，爸爸也說爲了不讓媽媽心煩意亂，我又能心安理得地得到表揚，那就只有自己努力吧！看來爸爸和媽媽真是心有靈犀一點通哦，我心悅誠服！

　　成語的故事 篇7

舊的龜兔賽跑，大家可能都聽說過，由於兔子的驕傲自大，導致他的可悲下場。

早晨，太陽公公邁着輕盈的步子爬上山頭，把光和熱送給大地媽媽，小白兔蹦蹦跳跳來到小河邊散步。動物們也紛紛來到河邊，唱的唱，跳的跳，跑的跑，叫的叫……好一派熱鬧的景象，既像街上賣菜的市場亂紅紅的，又像鬥牛的訓練場，緊張有序。

烏龜挺胸擡頭，慢條斯理的從小白兔面前走過，還踩了小白兔一腳。按理說他應該向小白兔道歉，可他面不改色，還大聲嚷嚷：“擋住我的去路了，還不快滾開！”小兔子很生氣，說：“你別驕傲，有本事我們來場比賽如何？”“比就比，誰怕誰！”烏龜爽快的答應了。

第二天烏龜和兔子找來了小馬做裁判，小馬喊：“預備——開始！”小兔已經跑的很遠了，烏龜還在慢慢的爬着。過了好一會兒，烏龜問兔子你跑這麼遠了，怎麼還沒見那棵樹呢？兔子聽了想烏龜會不會騙我呢？可他喊的聲音很着急。於是兔子停了下來，也對烏龜喊：“是啊，我跑那麼遠了，怎麼沒見那棵樹呢？”於是兔子和烏龜一起尋找那顆樹，找了很久，他們也沒有發現，卻發現一個個枯樹樁。原來樹都被人砍掉了，他們只好傷心的離開了那熟悉的地方，回了家。

但是烏龜和兔子和好了，他們決定永遠都不比賽了，而是要一起保護森林的每一棵樹。

　　成語的故事 篇8

成語中有許多名人的故事，有時，這些成語可以在閱讀和習作起到很大的作用。在這次綜合性學習中，我們小組決定對成語中的名人故事進行研究，瞭解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。

懸樑刺股：

東漢時候，有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他就準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

鑿壁偷光：

西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裏很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起牀一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就着這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠着牆壁，藉着鄰居的燭光讀書。

成語是一個豐富多彩的世界，其中既有歷史名人故事，也有重要的歷史事件，還記錄着古人的日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。成語集中地反映了中國的歷史和文化，它真是中國語言藝術的博物館！

　　成語的故事 篇9

在一個陽光明媚，風和日麗的早晨，梧桐樹的葉子在陽光的照耀下，彷彿油的發亮了一般，柳樹的樹枝，隨風飄蕩，在某一片葉子下，住着一隻蟬。

這是一隻又肥又大的蟬，它十分的快樂，只聽“知了——知了——”它還唱着歌呢！

但令蟬意想不到的是，在樹枝的最底部有着一隻饞嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已經好久都沒有吃到食物了，這隻肥蟬看的挺順眼，不如吃了它，好填飽自己的肚子，想着它便露出了自己鋒利的爪子。

這隻螳螂躲在了另一片葉子下，等待一個更好的時機，等待着，等待着，蟬的身體爬到了葉子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蟬，“砰”的一聲，蟬被行動敏捷的螳螂用刀控制住了，蟬扭動着身子不停地掙扎，但是它最後還是沒有戰勝自己的天敵——螳螂……

螳螂美滋滋地吃着皮香肉嫩的蟬，心裏甜甜的，它用自己鋒利的刀割下蟬的皮，鮮美的肉一下子就暴露出來，它正在細嚼慢嚥的品味。

但令螳螂也意想不到的是，在它的身後有着一隻饞嘴的黃雀，黃雀想：我都觀察你們很久了，小螳螂，跟我比，你還是嫩了那麼一點，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本來正在享受美食的螳螂，被黃雀猛的一撲，受到了驚嚇，還沒緩過神來，原本拼命掙扎的它，便在兇猛的黃雀嘴下一命嗚呼了。

正當黃雀品嚐時，樹下有一個頑皮的小男孩兒，用自己的彈弓瞄準了那隻黃雀。

　　成語的故事 篇10

啞巴吃黃連——有苦說不出

在和村，住着一個啞巴，他是一個很固執的人。

有一天，村長的孫子過滿月，把全村的人都請過去吃滿月宴。啞巴也來了，到了村長家，啞巴看到桌子上放着一包東西，就想知道這裏麪包的是什麼？啞巴伸手扒開紙包，想一探究竟。

快手二嫂一把奪下啞巴手裏的黃連，連連擺手，連喊帶叫：“啞巴，這是黃連，苦得很！”好奇的啞巴纔不理那套呢：“不讓吃我偏吃！”又把二嫂手裏的黃連搶到自己手裏。

旁邊的人看啞巴那副傻傻的樣子，也跟着大聲喊：“這不是吃的，這是入藥用的藥材，你不能吃。”俗話說，十聾九啞。也就是說，十個聾子裏面有九個是不會說話的。是啊，啞巴怎麼聽得見呢？但他看到衆人阻攔的樣子，犟勁又上來了，“哇哇”叫着，彷彿在說：“我偏吃，我偏吃，你們算老幾？管得着嗎？”衆目睽睽之下，啞巴把黃連塞進了嘴裏。

黃連到了嘴裏，但啞巴並沒有嚼。他想：“不行，不行，萬一真的不能吃，把我毒死怎麼辦呀？”思忖了一會兒，啞巴動了動腮幫子，躍躍欲試。

村長抓住他的手，連比帶劃地命令他：“放下，黃連可是天下最苦的東西，你小子也敢吃！”啞巴一看村長生氣了，反而壞笑起來，邊笑邊大嚼起來。

這下可不得了，剛嚼兩口，啞巴的臉都痛苦得變形了，呲牙咧嘴，吐着舌頭，不停地往外哈氣，用手扇嘴邊的苦氣，想要把黃連的苦味都扇走似的。那捶胸頓足的樣子，讓人又好氣又好笑。

旁人見了連連搖頭，嘆道：“唉，這可真是‘啞巴吃黃連——有苦說不出’啊！”

　　成語的故事 篇11

戰國時代秦國最強，常常進攻別的弱國。有一回秦昭襄王得知趙惠文王，從楚國得到一塊和氏璧，是一塊無價之玉，就寫信給趙王說願意用15座城池交換。趙王收到後立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說不能被秦王給騙了，不能給，可又有人說不給秦王會派兵來攻打的，不能不給。趙王六神無主。

這時候有人說，我很聰明，勇敢。沒錯，我就是那人見人愛，花見花開的藺相如。

趙王把我招進宮去，問我怎麼辦？我說只要秦王願意交出15座城池，我就會把玉璧給他，不交的話我必一定完璧歸趙。

當我帶着和氏璧來到了秦國後，秦王拿到和氏璧後讚不絕口，可是交換城市的事，連一個字也沒有提起。這時我靈機一動對秦王說：“這璧有個小毛病，我指給您看看。”秦王就把玉璧給了我。玉璧一到我手上，我就威脅說：“我看你並不想給趙國15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒有辦法，只得應諾，用15座城池來交換。我趁機要求說要準備一個盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的日期。當晚，我就讓下手化妝後，把玉璧送回了趙國。當典禮的日子到了時候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回趙國，你若真想要，就先把城池交出來，我再派人把玉璧送來。秦王知道，殺了我也沒有用，就讓我回了國。

真是有驚無險啊！

　　成語的'故事 篇12

一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”農民的心一下子被提了起來了。

他把柴扔到地上，沿着狼的足跡找到了自己家的羊圈裏。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裏想：“還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。”他於是就把柴拿回家裏，然後睡覺去了。

第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因爲他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着裝着魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。”

但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。

到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶着狼羣來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

第二天早上，農民爲了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。

　　成語的故事 篇13

在很久很久以前，有一個人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農作物的種子，他想着這些農作物成熟後，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣了，於是每天都勤勞的耕作。

果然，這個人的努力並沒有白費，田地裏的苗開始長高了，他看到後便更加勤奮的勞動了，每天天還不亮就出門了，直到天完全黑了，也沒有回來，在妻子和兒子還以爲這個人出什麼事了呢？於是，這個農民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個人，沒想到他竟然在農田裏認認真真地勞動。

第二天早晨，這農民又和以前一樣出發勞動了，可是他在想到底有沒有讓農作物快速生長的方法呢？這不，他就想到了。

傍晚，這個農民回家時對他妻子和兒子說：“你們都聽好了，從此以後我種的菜不一會兒就可以成熟了。”

他的兒子還以爲他的爸爸又在說什麼瘋話了，急忙跑向田中，發現苗都被拔出了一大截，到明天就會全死光的。

這個農民聽了兒子的話後，從此老老實實的種菜，不再想任何鬼主意了。

　　成語的故事 篇14

在這個假期裏學了兩個成語，是守株待兔和塞翁失馬這兩個成語。守株待兔的意思就是守着樹樁等兔子自己撞上來。形容不努力，只想不勞而獲，也比喻死守經驗，不知變通。

守株待兔有一個故事是：很久很久以前，有一個非常懶的農夫，但是他一直很快樂。有好幾天在偷懶，正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹下，樹旁邊還有一筐蘋果。這個農夫一邊吃蘋果一邊休息。突然，一隻小白兔看見蘋果就想吃蘋果了，可是兔子沒看路，所以一不小心撞到了樹樁上。農夫轉過頭看見了一隻兔子，兔子的脖子都撞斷了，蹬了兩下腿就死翹翹的了。

農夫看到這一幕，高興極了，他馬上衝上去撿起兔子心裏美滋滋的“哈哈，沒費一點勁兒就撿到一隻肥美的兔子，看來是我交了好運啊！還種什麼田呢？我以後就坐在這個樹樁旁，等兔子撞上來好了！”

第二天，農夫沒心思幹活了。他把鋤頭和沒耕好的田擱在一邊，一心守着那個樹樁，等着兔子撞上來。結果等了一天什麼也沒等到，可他還是不罷休，心想“也許明天就有兔子撞上來了！”

就這樣，農夫在樹樁旁等了一天又一天，田地裏的莊稼都枯死了，他也不關心。不過，從那以後，再也沒有兔子撞上那個樹樁了。

這個故事講完了，還有塞翁失馬的故事，意思是：比喻雖然一時收到挫折，也許以後會因此得到好處。指壞事在一定條件下可變爲好事。

故事是：在古時候，邊塞地區住着一位老翁，他見多識廣，遇事沉着冷靜，而且很有遠見。

有一天，塞翁養的一匹馬無緣無故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽說了這間事，紛紛跑來安慰他，勸他不要傷心。塞翁不以爲然地笑了笑，對大家說：“丟了匹馬未必是壞事啊，爲什麼大家斷定這件事不會帶來好的結果呢？”

過了幾個月，好事果然發生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來了，還帶回來幾匹胡人的駿馬。於是，大家又紛紛跑來祝賀塞翁，誇他有遠見。

看着大家，塞翁卻搖了搖頭，憂慮地說：“不能高興得太早，這件事很可能會給我們帶來災禍呀！”

家中添了幾匹駿馬之後，塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬，試着跑了跑。駿馬看見新主人，便不聽話，就把塞翁的兒子的腳摔傷了。

大家聽說後紛紛來安慰他，塞翁又一次不以爲然地笑了笑，對大家說：“我兒子的腳摔傷了，也未必是壞事，或許是好事呢？”

又過了幾天，戰爭來了。好多人爲了國家犧牲了性命，可是塞翁的兒子腳傷了所以在家裏沒去充軍。塞翁失馬焉知非福。

　　成語的故事 篇15

顧左右而言他

戰國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。

據說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因爲要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦？”

齊宣王答道：“和他絕交！”

孟子又說：“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦？”

齊宣王說：“撤他的職！”

最後，孟子說：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦？”

齊宣王“顧左右而言他”，即望着兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有託其妻子於其友而之楚遊者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”

王曰：“棄之。”

曰：“士師不能治士，則如之何？”

曰：“已之。”

曰：“四境之內不治，則如之何？”

王顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

解釋：看着兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去