三國演義讀書心得體會範文（通用3篇）大綱

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的三國演義讀書心得體會範文（通用3篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　三國演義讀書心得體會1

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴—政，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺。

羣雄割據是講董卓死後，中原諸侯羣龍無首，爲了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分爲三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。

再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然爲了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大—片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操爲了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯纔是舉”的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。

曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認爲自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。

後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯纔是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。

而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前爲袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，爲什麼要罵到我的祖宗三代。”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因爲他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着說了一句“今北方仍由我所據”，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

趙雲開始跟隨公孫瓚征討，後投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙雲幾進幾齣，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙雲隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作爲援軍，爲平定益州做出了貢獻。劉備死後，趙雲跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。爲蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙雲英武瀟灑，武力超羣，數次成爲孤膽英雄，被劉備贊爲“一身都是膽”，是深受我國民衆喜愛的小說人物之一。

在《三國演義》中，趙雲以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰，衝鋒陷陣未嘗敗績，長阪坡救阿斗時，連續殺死曹營名將五十餘員。

智取桂陽時，更是展現了他過人的機智和出衆的謀略。隨諸葛亮弔祭周瑜時，因趙雲帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。劉備去世之後，曹魏五路犯蜀，趙雲把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍爲蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱爲“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。

　　三國演義讀書心得體會2

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的`建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是爲了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　三國演義讀書心得體會3

四大名著中我深愛《三國演義》這本書，裏面有許多故事都廣爲人們津津樂道，書中塑造的英雄人物及事蹟深深地吸引着我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄雲天的關羽、所向披靡的常山趙子龍，運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等，其中給我印象最深的便是“義絕”關羽。

三國時代蜀漢的大將關羽，字雲長，身長九尺，髯長二尺，面若重棗，脣若塗脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。他爲人善良、勇敢，講義氣。但他也有致命缺點：驕傲自大，渾身都透着傲氣。失去荊州，敗走麥城，最終命喪黃泉，便是他無比傲慢的最好見證。他對諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”的戰略部署陽奉陰違，拒不執行，他分明就是沒有把諸葛亮放在眼裏，這是導致荊州失陷的最主要原因。期間，孫權派諸葛瑾去提親，沒想到關羽勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”孫權再怎麼說也是一方霸主，人家好心好意來提親，關羽卻說他是一隻狗，真是“士可殺不可辱”，此時的孫權還會同你“和”嗎？當時，關羽正值大勝龐德、于禁，陸遜依呂蒙之計，給關羽送上一封恭維信時，關羽沾沾自喜，“無復有憂江東之意”，把荊州大半兵力調到抗曹前線樊城，弄得荊州兵力空虛，豈有不敗之理？關羽腹背受敵，帶着殘兵去麥城，卻被名不經傳的馬忠殺害，真是驕兵必敗啊！

有人說，悲情角色關羽，如果不是那麼驕傲，聽馬良的，守住荊州，就不會遭此大難。我很認同這種觀點，但反過來想想，一個武藝高強的人，一個時常被恭維包圍的人，想保持平常心，那該有多難啊！

正如幾年前的我，因幾次小測試都名列前茅，加上旁人的羨慕和誇讚，使我虛榮心膨脹，整個人都飄飄然起來，十分得意，彷彿自己便是天下第一。那段時間，我真是尾巴都翹上天了，在班級裏總能看到我趾高氣揚，一副唯我獨尊的模樣；就是回到家裏，也是一副自我陶醉的樣子。

又一次測試即將來臨，我要麼躺在沙發上悠哉悠哉地看看電視，要麼陪弟弟鬧鬧……連最基本的溫習都懶得去做。考試前一天，媽媽實在看不下去了，便開始催促我，我還嗤之以鼻，壓根沒把媽媽的話當回事，心裏暗自嘀咕：“瞎操什麼心哩，考的是我，又不是你，你緊張個什麼呀！”

第二天早上，陽光燦爛，我哼着小曲進入了教室，滿懷信心的迎接這場考試，可拿到試卷的我腦子一片空白，突然發現試卷上的題目似曾相識，可怎麼也想不起來應該怎麼做。我整個人都慌了，臉上燥熱起來，手心也冒出了細汗，雙手雖然緊握着筆，但卻無能爲力。這種情況怎麼會發生在我的身上，我在這種焦慮不安的情緒中開始蒙題。考試結果可想而知，因爲我的驕傲自大，這次考試我一落千丈，考出了我人生的歷史最低分：89。5分。此時我根本不敢擡頭面對這一切，我怕看到同學們嘲笑的眼神，我怕看到老師失望的眼神，我又擔心回家看到媽媽責備的目光。我盯着這醒目的89。5分，又羞愧又自責。恍惚間想起溫德爾。菲利普斯說過：失敗乃成功之母。我心裏又燃起了希望，一次失敗不代表永遠失敗，我會吸取這次失敗的教訓，化自責爲力量，一掃陰霾的情緒。我擡起頭，不再懼怕周圍的目光。考場如戰場，人生道路上的每一次考試都容不得半點驕傲之心啊！

很快又迎來了考試，因爲前次的失敗，我不再驕傲自大，認認真真地複習。拿到試卷，仔細審題，我堅定地對自己說：“ICandoitwell！”我深吸一口氣，提筆在試卷上唰唰地寫着，此時我發現這些題目都變得非常和藹可親，我一臉輕鬆地走出了考場，此時我內心是滿足的，但絕無驕傲。與關羽相比，我是幸運的。因爲，我的人生不會再和驕傲結緣了。

關羽用他一生的經歷，給後人留下了一個深刻的教訓：不管你有多強大，也不能驕傲自大，一時的成功不能說明什麼，要多聽取他人的意見，凡事謙虛謹慎，持之以恆，才能取得成功。在人生的“戰場”上，我們都是“兵”，切不可有傲氣，“驕兵”必敗啊！