三國演義讀書心得體會（精選5篇）大綱

當我們心中積累了不少感想和見解時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們可以養成良好的總結方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的三國演義讀書心得體會（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　三國演義讀書心得體會1

在歷史長河中，唯獨三國時是三個國家同時出現的，它引起了我的興趣，於是我讀起了《三國演義》這本書，這本書述說了那驚心動魄的歷史故事。

三國演義是明朝羅貫中着作，講述的是蜀（漢）、魏、吳三國的形成及因爭奪權力、土地而互相爭鬥，最後三國歸晉，天下統一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。

三國演義中我最喜歡的人物是關羽，關羽字雲長，他忠心耿耿，義薄雲天，儘管曹操用盡方法討好他，希望關羽能投靠他，幫助其完成霸業，可關羽置之不理，誓死跟從劉備，爲他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經滲入骨頭，必須要把肉切開颳去骨頭上的毒液才能完成治好，那時沒有醫學專用藥，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術開始了，可是關羽不僅沒有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風生，被後人傳爲美談。關羽的這種堅韌的精神誰見了不欽佩呢？

最讓我驚訝的是赤壁之戰，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰役，曹操有80萬大軍，而孫劉聯盟只不過十幾萬而已，雙方實力差距如此之大，怎麼可能戰勝曹操，但是經過龐統獻連環計，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個願打一個願挨的計謀，最後連老天都幫助了他們，原本刮西風的天氣突然轉變爲東風，使得諸葛亮和周瑜火攻的計謀成功，曹操80萬大軍傷的傷，亡的亡，最後曹操倉皇敗走華容道，元氣大傷。從此出現三國鼎立的局面。

《三國演義》我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。

　　三國演義讀書心得體會2

先說說用人，愚下認爲最會用人的當屬曹操，他在天子窮途末路的時候，奔襲數百里勤王護駕，到後來挾天子以令諸侯。他看得準，從大處作手，用大人物，之後再向小人物施點小恩小惠，所以備受擁戴。佔盡天適、地利、人和。從一開始就比劉、孫的起點要高得多。所以他能剿滅十六路反叛，官拜丞相、封魏王。

其次會用人的當屬孫權，一是他在其兄過逝，東吳處於十分困難的時候，啓用周瑜，結果創造了火燒赤壁、擊潰曹操百萬大軍的千古神話。二是在劉備七十萬大軍攻吳時，他啓用了名不見經傳的陸遜，先是以連敗四陣爲誘餌，然後火燒劉軍連營八百里，大敗劉軍，確保東吳，致使劉備引恨而亡。

再次當屬劉備，他雖以仁義賺得關、張、趙三員大將，後又求得諸葛亮幫忙，但他事事無成。他用張飛丟徐州，用關羽丟荊州。前者酒後誤事，後者高傲輕敵。得龐統耍了個奸計，賴得西蜀，要不然他無立足之地。如果在曹操敗走華容道時，他能堅持不讓關羽去攔截的話，也許就會沒有魏國的存在了，也可能沒有三國這段歷史了。兵伐東吳時又不叫上諸葛亮，把一個堂堂師，用去管後勤工作，結果大敗而歸，命喪白帝城，這是他親自指揮的、也是要了他命的一仗。

最不會用人的當屬曹操的子孫。從曹丕開始啓用司馬懿，到孫子輩的時候，江山都被司馬懿的後人奪去了。

再說說抓機遇，愚下認爲一是司馬懿；二是曹操；三是諸葛亮。首先司馬懿在深謀遠慮上要強於曹操。他起點較低，從長計議。不急於在曹操面前表現自己，而謀求的是司馬家族的總體利益。瞄準了在曹操的後輩上下足功夫，從輔佐曹丕開始，他只談觀點、提建議、做小官到當大官、掌軍權、掌君權。一路走來雖然跌跌撞撞，但也春風得意，直到司馬懿的後人篡國改朝換代，他善於抓機遇，同時機遇始終都在司馬氏的手裏攥着。

其次是曹操；就是他把天子攥在手中，這是其他任何人都不可能有的天賜良機，他充分利用了這個機遇，權力得到無限放大使用。隨時可以發佈聖旨號令天下，師出有名，名正言順，心想事成。

再次是諸葛亮；劉備三顧茅廬請他出山的時候，就有人說他：雖遇明主，但時機未到。所以他辛苦一輩子，只能利用自己的才識，抓點小機遇，如草船借箭，借東風等。與前二者不能比，前二者抓的是大機遇，所以他們做的是帝王之事，而諸葛亮只能當下手。

俗語道：天適不如地利，地利不如人和。這就充分論證了機遇與人的關係。只要有了恰當的人力、人緣，或許能夠創造和抓住機遇，就能夠創造或改寫歷史。

　　三國演義讀書心得體會3

記得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我總是對它們提不起興趣，一直把它們冷落在書架裏，古典名著《三國演義》讀後感。這次我無意中翻出了其中一本《三國演義》，看着看着居然被迷住了。《三國演義》主要講了三國時期東漢末年到晉朝統一期間吳、蜀、魏三個國家相互鬥爭及興衰的過程。用書中的話概括就是"話說天下大勢，合久必分，分久必合。"在書中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也看到了文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭過程。其情節引人入勝，讓人看了愛不釋手。

《三國演義》中對人物的外貌描寫淋漓盡致，有時候又十分誇張，讓人覺得非常有趣。比如他描寫劉備：身高七尺五，面如冠玉，兩耳垂肩，雙手過膝，儀表非凡，十分引人注目；描寫關羽：身高九尺，面如棗色，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，一身威風凜凜之氣；描寫張飛：身高八尺，相貌異常，聲音洪亮如雷這樣的描寫，讓人一看眼前就會浮現出鮮明的人物形象，讓我真正領略了名著的魅力所在，讀了《三國演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權、劉備、張飛、趙雲、關羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機妙算，足智多謀，真是"上天能攬月，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談"。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的'聰明才智。

三國人物中最講義氣的就要數關羽了，曹操識人才想要收買他，給他錢，給他權，他卻把曹操送的金銀財寶封在屋內，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過五關斬六將，一心投奔自己的兄長劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠和義氣。這種忠誠在我看來真是難能可貴。爲此留下了膾炙人口的詩歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。

《三國演義》讓我瞭解了一個國家的興衰過程，知道了很多性格鮮明的人物。同時，讓我對生活、學習中的一些事，有了更多更全面的體會。以前當我看到一些典故，總覺得很陌生，有點丈二和尚摸不着頭腦。自從讀了《三國》我豁然開朗，原來很多都是來自《三國》裏的"典故"。如：外事俱備，只欠東風、望梅止渴、錦囊妙計、三顧茅廬。現在我還知道了許多三國經典話語如"人中呂布，馬中赤兔""既生瑜，何生亮""子龍一身都是膽也！"。雖然我只初初讀了《三國演義》，但是三國給了我許多啓發，也讓我開始對歷史有了一些瞭解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而後行！

　　三國演義讀書心得體會4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。三國演義讀書心得體會

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是爲了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的`在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　三國演義讀書心得體會5

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩乃是北宋大文豪蘇軾的《水調歌頭》。回想中國華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺到承載着一個朝代的凝重歷史車輪滾滾駛來。終於，在元朝明初，一個人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。

《三國演義》是我國曆史上第一部長篇小說，它將歷史事實與藝術虛構的手法融爲一體，開創了長篇小說一派的先河，在我國小說發展史上佔據重要地位。品讀三國，掩卷凝思，一個個英傑才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹；博學多才的諸葛亮、龐統、徐庶、張昭；驍勇善戰的關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染着一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。展開三國風雲歷史，最值得一提的要數聞名遐邇的“赤壁之戰”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，赤膽忠心的大將黃蓋爲保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，爲火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發，只可惜心胸狹窄，最後大業未成身先去，活活氣死在江東。

《三國演義》能夠成爲中國四大名著之一，被列入華夏曆史文化的瑰寶，除了其在文學上不菲的價值之外，它通篇所詮釋的一個“義”字纔是令其流芳百世的靈魂所在。“桃園三結義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的君臣忠義，義薄雲天的關雲長“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷。“義”作爲中國儒家所稱頌的古人做人的基本美德之一，在當今越來越注重現實的社會更是難能可貴了。《三國演義》是一路英雄演繹的千古絕唱！