(熱)呼蘭河傳讀後感

當細細品完一本名著後，你有什麼領悟呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的呼蘭河傳讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳讀後感1

《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅，一代才女，但她的一生坎坷苦難，這本書，就是她生前寫的最後一部長篇小說。這是一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。

這本書主要寫了蕭紅小時候鎮子裏的舊事，平凡的小鎮卻蘊含了深情的回憶。說道最有趣的莫過於東二道街那五六尺深的大泥坑了，下雨時它就成了河；天晴時它就成了‘‘蚊子’’坑；曬多了就成了“提煉爐”；雨下多了就成了練膠的大鍋。這個大泥坑就像我小區的“馬路大窟窿”，很多車子經過時難免會摔倒、顛簸，就連汽車經過時也會抖一下。這個泥坑有時也會淹死豬，人們就把“瘟豬肉”低價賣掉。可見人心的黑暗，因一己私利去禍害別人。這個泥坑成了此處的標誌，很多人都想辦法不掉進坑裏，卻從來沒有人要填起來，這個泥坑是和他們一起生活的，似乎還有了感情，社會還有一絲溫情。

我最觸動我的心的還是“團圓媳婦”的那件悲劇，團圓媳婦還是挺漂亮的：她的頭髮又黑又長，梳着麻花般的辮子，這辮子竟長到了膝間，皮膚也是黑乎乎的。她的婆婆爲了給她的下馬威而天天打她，小團圓媳婦每天也叫個不停，直到一個冬天，迷信的婆婆以爲胡仙上了她的身，用了好多方法都不管用：抽帖兒、吃藥、洗澡……但這些都不管用，還沒到二月，本來笑呵呵的團圓媳婦就死了。好好的一個人，若不是因爲迷信，怎會如此，人們就如此愚鈍嗎？不僅僅是這件事情，

在呼蘭城隨處可見因愚昧無知而發生的一個個悲劇……這些人他們寧肯順從天意，也不願相信事實，自以爲是。他們每天漫無目的.地做着相同的事情，日復一日，年復一年。只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。沒有積極向上的精神，讓我不知道到底是該可憐還是該痛恨這些無知的人們。

告別了社會的灰暗，來到後花園，蕭紅就可以忘記一切煩惱，和親愛的祖父一起玩耍，看着這如畫的童年，我又想起了我的現在。是啊！我們與她對比起來是多麼幸福，沒有社會的陰影，沒有吃食的煩惱，卻不知珍惜，當時在漫長的封建社會裏，呼蘭城裏封建思想的受害者就是當時全中國的寫照。我們是不是應該珍惜現在的生活，珍惜親人，立下目標，爲自己而奮鬥，不爲別人！

著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”！《呼蘭河傳》一部不朽的文學經典，看似沒有什麼優美的文字，但處處是故事，回憶裏透着悲傷，我們可不能像書裏的人們一樣愚蠢，要積極向上，爲了學習奮鬥！

呼蘭河傳讀後感2

在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峯。全書共分爲七個章節，裏面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裏的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。

蕭紅的童年是快樂的，因爲有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了爲止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。

首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正因爲有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅纔有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的，因爲有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車擡馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了擡車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的.童年是快樂的，因爲有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍貴。

呼蘭河傳讀後感3

這個冬日，我遇見了《呼蘭河傳》。它是一本自傳體小說，女作家蕭紅在這本書中以成熟細膩但又清新樸實的藝術筆觸描寫了自己記憶中的家鄉—呼蘭河城，以及家鄉中許多被“吃人”的迷信封建思想“吃”掉的可憐人物，並藉此提出了對迷信封建思想的指責與批判。

呼蘭河城是蕭紅童年生活的地方，也是她一生創作的源泉，更是她坎坷一生中唯一讓她有過真正快樂的地方。可是，這個小城本身卻並不純真，相反，它充滿了人性的自私、封建的'愚昧和迷信的可笑。呼蘭河城裏的人民也像他們居住的城市一樣，崇尚迷信封建思想，愚昧，自私。他們每天就只是重複昨天的動作，爲了活着而活着，生命對於他們來說沒有一點意義。呼蘭河人是迷信封建思想的擁護者兼受害者，他們是愚昧而可悲的。

吃人的迷信封建思想和男權主義思想害了很多呼蘭河女人，其中令我感觸頗深的是可憐的小團圓媳婦。

小團圓媳婦是一個12歲的小姑娘，她臉長得黑乎乎，笑呵呵的，坐的筆直、走的風快、健康、活潑、率真。可是，她的婆婆，家人和看客們卻說她“太大方了”，“見人一點也不知道害羞”…最終，他們判定小團圓媳婦不符合“好媳婦守則”，應該給一個下馬威管教管教。這一管教，打了她一個月！小團圓媳婦的婆婆用鞭子抽她，用燒紅的烙鐵燙她腳心…希望能讓她變成自己認爲正常的媳婦，讓她學會害羞，變得毫無主見，進而贊成封建迷信思想和男權思想。但是，小團圓媳婦不但沒被改變，還被打出病來了，她的婆婆卻認爲她是被鬼怪附身，應該請大神驅鬼。每當我讀到這，都會在心裏冷笑。被鬼怪附身，多麼愚蠢！連打一個月，誰不會生大病？而且，小團圓媳婦只是一個12歲的小姑娘。於是家裏人開始想要“救”她了。他們請大神驅鬼、圓夢、喂她吃各種偏方，甚至將她扔到燙水裏洗澡，可是沒有人想到去找醫生。最令人髮指的是，她的婆婆竟然說：“哪個團圓媳婦不受氣？我只打了她一個月，她就生病了。”最後，小團圓媳婦被家裏人和看客們“善意的”折磨死了。其實與其說她是被燙死的，還不如說她是被迷信封建思想和男權主義思想迫害死的。

其實，和故事中的人物相比，我們真的幸福許多。現在，沒有了封建迷信，人人都可以有自己的思想。沒有了男權主義，女人可以和男人相提並論，女孩和男孩可以享受同等教育，也都可以擁有同樣的五彩童年。沒有人規定，男人一定比女人強，也沒有人規定，女人不能超過男人。總之，現在所有人成功的機率是相同的，不論是什麼事情，只要努力就可以成功。

呼蘭河傳讀後感4

在這部溫婉如詩的小說裏，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量着四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裏，在她筆下，別有一番風味。

在那個被醜陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以爲在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短几天，就受盡折磨命喪黃泉。

蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷着永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。

“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！

那些好的與不好的，在蕭紅眼裏，極爲分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成爲一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心裏想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你纔不會被挫折打敗，纔可以成爲一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！

我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因爲學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我爲中心，往往忽略了身邊的`愛，以爲自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方儘管充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活裏，有多少委屈、困難，但是她的心裏仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我們屬於自己的一片天。

呼蘭河傳讀後感5

《呼蘭河傳》描寫了作者蕭紅自己小時候發生在呼蘭河的趣事。

這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角；雖然寫事情，但沒有主軸。今天這裏發生了什麼，明天那裏發生了什麼，寫的很輕鬆、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。

從蕭紅的描述我能感覺到，呼蘭河是一個迷信、自由、有時熱鬧有時沉寂的小城。什麼都是自由的，願意幹什麼就幹什麼，所以呼蘭河給我的感覺是荒涼的。在這種荒涼中，人們枯燥無味，甚至有點無情。誰家死了一個人，過幾天都淡忘了，無人再談了，搞完什麼演出也就不再想了。他們沒有報紙，什麼事情過去就算過去了，不值得去回憶。書的最後大體意思是這樣的：一年一年過去，房子的老主人去世了，小主人逃荒去了，有二伯老了，廚子年紀也不小了，東鄰西舍怎麼樣也不曉得。這似乎是很正常的事，並不能引起憂傷，因爲城裏人的冷漠、迷信構成了荒涼的.感覺，一切似乎都很平常。呼蘭河就是這樣一個小城。

在蕭紅的童年裏，祖父給她的印象最深刻，是怎麼也忘不了的一段回憶。祖父有一個園子，是蕭紅唯一的遊樂場所，所以纔會記得那麼詳細。祖父的園子很自由，植物想長多高就長多高，想不結果就不結果，作者在自由的環境中更加自由，使園子充滿生機，園子的生機和呼蘭河城的荒涼形成了明顯的對比。所以園子給我的印象是光明的，充滿活力，是正本書中的閃光點。如果我去呼蘭河城的話，寧願去園子裏也不願去呼蘭河城的其它地方。

因爲呼蘭河城很迷信。經常有坑人錢的人擺個攤子，說抽籤來看看命運怎麼樣。當然，有些看熱鬧也挺有意思。比如跳大神，有一個大神和幾個二神，不停地跳着，說着，雖然我不知道跳大神是什麼東西，不過我感覺身臨其境，能想象到那是什麼樣的場面。還有團圓媳婦。團圓媳婦嫁到呼蘭河城就開始生病，人們都認爲她中邪了，以爲她已經精神不正常了。不過團圓媳婦挺正常的，就是重病在身，吃什麼藥也不好。有一天人們把她放在大盆裏用滾燙的水洗澡，結果被燙死了。迷信真害人啊，這就顯示了當時一種不良的社會狀況。

《呼蘭河傳》雖然沒有故事情節，但是也很吸引人，我不由得對蕭紅的自由生活羨慕不已。

呼蘭河傳讀後感6

如果說小說一定以情節爲標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力爲標準的話，那本書顯然是一座高峯。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子裏就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因爲櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是並不存在的。

小的時候，只覺得園子裏邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。

從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用爲目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的爲之感動。

作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優鬱的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更爲成熟的認識。

《呼蘭河傳》讀後感400字2

最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。

有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。

《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的.只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。

讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”裏渡過的。

在呼蘭河這小城裏，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裏很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裏沒錢人家根本不把你當人看。

《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。

呼蘭河傳讀後感7

張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書裏，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峯之作。

初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷嚮往。再讀，才發現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

“呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父。”

“從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院裏的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種着，也許現在根本沒有了。”

“這一些根本不能想象了。”

小小院子裏的泥土裏，年年種着一成不變的蔬菜，其餘的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種着一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多麼單調，一個種着菜的後花園，一個破舊的後房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看着鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做着刻板的工作。要是有什麼特別的事，也不過是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心裏永遠像一湖平靜的水，望着遠處依舊是波瀾不驚。

呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這裏的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日曆上，時間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什麼變化。可一年中必有跳大神，趕廟會，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺得重複單調？但他們安於命運，也就沒覺得有什麼了。蕭紅幼小的心靈看着這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，於是，就有了作家的蕭紅，有了含着眼淚微笑回憶故鄉的`蕭紅。

這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱着胳臂，用抗拒的眼神過着寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨寂寞。小城裏的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發覺，歡樂裏還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書裏。而我有幸品嚐到了她的寂寞。

或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再盪漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峯之作。

呼蘭河傳讀後感8

去年年末，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》。

其實這種說法是相當牽強的，因爲我所謂的讀完，不過是讀完了繪本版的《呼蘭河傳》。因爲是寫繪給孩子們看的圖書，所以選取的大多是飽含歡愉與童真的篇章進行的編繪。也就是因爲這套繪本讓蕭紅的作品深深的吸引了我，忍不住去尋原著來看。

之前就曾經說過，對於民國著名女作家蕭紅這個人，我的感覺是既憐憫又痛惜。憐憫她的不幸遭遇與英年早逝，痛惜她的自己作騰。

她確實是一位才女，文字簡單幹練，看似平常卻能夠將人深深的引入其中，字裏行間似乎能夠看到人的靈魂。那一篇篇的錦繡文章寫的是多麼的精彩至細膩，小學課本中都曾多次收錄她的文章當做是教材。

可是她對待生活中的經歷卻又是如此的糟糕，幾次婚姻均算不得美滿，甚至是有些荒謬，放今天來看怎麼瞧怎麼都是一出出的狗血言情劇。說她是民國時期的作女代表人物還真的是一點都不爲過。

《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一部長篇小說，也是蕭紅最具代表性的作品之一，從前小學課文中曾經出現過的那篇《火燒雲》就是出自於此。它也何以說是一部蕭紅的自傳性小說，在這部小說中，蕭紅以自己童年的生活經歷爲線索，將童年記憶中的故事一個個的串聯起來，將故鄉呼蘭河的人間百態、社會風貌描繪了出來。

那是一座不怎麼繁華的小城，蕭紅的童年就是在這裏度過的，色彩豔麗的大花園是她童年的樂園，多少溫暖的記憶留存於其中，而更爲重要的是，那時有她慈祥和藹的祖父。這裏是蕭紅出生成長的地方，也是她文字創作的`最初源泉。

在蕭紅並不算長的這段生命中，她似乎都在糾結於愛。可是無論是親情還是愛情，都不曾長久的停留在她的生命旅途之中。或許也正因爲如此，童年中和祖父相處的那段時光，是她最富有愛意的美好記憶，是一生中都不曾褪色的影像。

時光荏苒，許多東西在時光的侵襲之下早已物是人非，連作者蕭紅都早已離去多年。可是她留下的文字卻不會被時光所掩埋，其中所講述的故事也不會隨着歲月的流逝而消逝。回看蕭紅的一生，我們爲她的經歷而感到嘆息，甚至會有一絲怒其不爭的感覺。但是讀蕭紅的文字，卻又不由的被她的才情所折服。細膩真摯的文字中卻又透露出東北地區的蒼涼與豪邁，那曾經的一幅幅場景畫面，彷彿猶在眼前，觸手即可撫摸的到。

呼蘭河傳讀後感9

喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裏面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循着一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因爲她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因爲她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認爲是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。

小團圓媳婦的這些行爲，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界裏，這些都是不允許的，在這種非人的環境中，她的本性始終被壓抑着，她希望盡情展示自己的本性，不願像其他人那樣屈服，過着卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認爲是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神並按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了。”

其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發生的。首先，在這個畸形的環境之中，她的善良、活潑的本性使她成爲一個越軌者。如果她不想向這個環境屈服，那麼她必然遭到扼殺。其次，這個環境產生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。儘管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的`惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因爲愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因爲人們對它的縱容，它纔會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態心理無以發泄，而小團圓媳婦的離經叛道正好成爲他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，於是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。

作品總的筆調是沉鬱哀婉的，如同一曲末世的輓歌，低低地吟唱着無盡的淒涼與落寞。一段已經逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心裏卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現在，已然達成了某種契合，並折射出人之命運的脆弱和不堪。

呼蘭河傳讀後感10

有一個偏遠又動人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實地展現了當地百姓的生活。那裏的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。

第五章說老胡家娶了一個團圓媳婦，但是那個團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家爲她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最後，有一個人，自稱“雲遊真人“。他說覺得這裏有難，特來相助。我看到這裏，覺得這個人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的.和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數目啊，我這才意識到這個人是個騙子。那婆婆抽了兩次，一個綠的一個藍的。我覺得那個人手裏只有綠的和藍的。真是一個大騙子啊！婆婆着急，問怎麼辦？那人用筆寫了四個字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會給閻王爺留下不好的印象。”看婆婆不怕，又說得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時的人都太迷信了，願意花這點錢。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什麼儀式，要把團圓媳婦的魂找回來。

第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢着石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。

有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌櫃的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追着打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。

有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋裏自己煮麪條呢。他說：“殺又怎麼樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看着那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了。”蕭紅聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”

有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時，有二伯會去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。

《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。

呼蘭河傳讀後感11

最近，我讀了一本蕭紅創作的名叫《呼蘭河傳》的書。

作者帶着我們走進來舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時那裏發生的事情，知道了舊時代的不足，領略到了我們現在生活的美滿和幸福。

在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對她更是不好。只有在花園裏和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼裏，祖父是最愛她的。

相對來說，團圓媳婦就沒有那麼幸運了。當團圓媳婦還是一個小孩子時，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當童養媳了。她在十二歲的時候來到胡家，可胡家沒有一個人把她當人看，把她當成下人，天天讓她拉車，幹各種各樣的重活。看到這兒，我不禁心頭一顫：團圓媳婦才十二歲，她怎麼禁得起幹這樣的重活呢？她這些天是怎麼熬過來的呀？不但這樣，只要團圓媳婦有一丁點做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最後，讓正是花好年華的團圓媳婦就這樣香消玉殞了。看到這，我的心真的好痛：胡家人怎麼忍心這樣做呢，人家也是父母養大的，爲什麼胡家人的心那麼歹毒呢？

是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個最親最親的人的關心和愛護，她怎麼能有真正的'幸福呢。團圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應該上學讀書，可是她因爲種種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導致小小年紀就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什麼資格說我們現在不幸福呢。

在生活中，像蕭紅和團圓媳婦這樣有着悲慘命運的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個五歲的女孩，父母離異了，父親帶着她，又找了一個繼母，可是繼母對女孩一點也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，並找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽着。繼母一點也不手軟，一刻也不停地抽着。小女孩被抽着當場休克了。等父親回來，把女孩送到醫院，經過手術，醫生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。

從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當成手心裏的寶貝，深深地給我們傳遞着愛。小時候，還動不動就和家裏人“翻臉”，現在想想，真是不知好歹。

讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現在的生活。

呼蘭河傳讀後感12

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、衚衕、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄託的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家裏的後院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

在這部溫婉如詩的小說裏,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量着四周的一切.祖父、後園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼裏,這個小小的縣城裏,有着心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂着口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子裏滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看着那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的'世界,她在字裏行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風景無不帶着一種憂鬱的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜裏訴說着他的迷惘,又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送着她的兒子遠行,又好像是生離死別,萬分的難捨."而她眼裏秋天的後園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧着.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."

作者筆下的人物有着悽哀的命運,原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱着獵奇的心態,從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活着,害怕死後沒有人爲他送行,成爲孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個人拉扯兩個孩子.

呼蘭河傳讀後感13

我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》後，便沉醉在這本書中了。 這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角; 雖然寫事情，但沒有主軸。灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難……

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀! 在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這難道不是他們的悲哀嗎？

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就爲裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，

而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是爲了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世。而這一切的一切，難道只是因爲她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。一個對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的.生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經失去了區別於動物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎麼連改變的念頭都不會有？我爲之震驚！

《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，園子裏的一切都是自由的，植物是自由的，動物是自由的，人也是自由的。蕭紅在園子裏很快樂，這可能是她一生中爲數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這裏可以忘記一切不高興的事，和祖父在一起。

讀這本書時，愉悅陪着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角。呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀後感14

“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了。”

放燈是呼蘭河上的一場盛會。哪怕是終年不出門的瘸子瞎的，也會將街道跑得冒了煙，在火燒雲剛剛落幕的白光裏，蹲在呼蘭河邊等着放燈。不知從陽間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見，只能通過河燈來給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴着打鼓唸經，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一隻一隻順水飄去。遠近皆陶醉在這河光燈色裏，滿目只有眼前飄搖的燈了，看着它向極遠的下游流去。

我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什麼心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心願上去，權當是種寄託。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城裏人精神上的盛宴。儘管野臺子戲熱熱鬧鬧的三天，儘管賣豆腐麻花的每天都從門前叮叮咚咚的走過。儘管呼蘭河的人們已經認爲生活就是這樣過去，但還是需要精神上片刻的深思和昇華。“那河燈，到底是要漂到哪裏去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就擡起身來離開了河沿回家去了。於是不但河裏冷落，岸上也冷落了起來。

我總想從呼蘭河傳裏概括出一種“悲哀”出來。它反映了什麼社會問題？它是爲誰發出的不平之音嗎？儘管我能感受到這種字裏行間的情緒，卻無法具體的捕捉和定義。若說批判的是舊社會，未免立場太過高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進行的評價。像歸結紅樓夢“反映封建大家族必然滅亡的趨勢”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說它想反映羣衆的愚昧，吃了瘟豬偏說是泥坑裏淹死的豬，生病了只能請跳大神；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過着平靜而安穩的生活。他們被父母生下來，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖。可他們從來不抱怨，逆來的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的'，也就稀裏糊塗地過去了，日子再苦，也一樣要過下去。讀後感·總是要導致了什麼問題，才能義正言辭的說出“這是××的悲哀”這種話——它卻是個小城而已，是一個嚴冬可以凍裂大地，有着漫天的火燒雲的小城。

大概只用“鄉愁”這個詞來的比較合適了。這種情緒源於作者對家鄉的誠摯記錄和懷念，沒有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫它的灰暗與骯髒，寫它的平靜與麻木，也寫它的艱難與堅韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載着什麼東西，流了很久很久。

呼蘭河傳讀後感15

本書寫小城裏的故事，整篇文章的內容就像一盤顏料，赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風韻。《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒有優美的句子做裝飾，沒有華麗的詞藻作爲點綴。

只有簡單的文字敘述那些人兒，那些事兒。作者用一個安靜的筆調來呈現一個平靜的世界，當一箇中年人推開往事的門窗，用一個初涉人間的孩童的眼光，再一次經歷那令人心顫而又嚮往的童年時，平靜下依舊是洶涌潮流。

呼蘭河城裏的.人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛做事，愛妻兒的馮歪嘴；率真開朗，卻被活活燙死的小團圓；害怕男人的女人們…一座小城彷彿是一個封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊着無數呼蘭河人的影子。

女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運，生活其實並不單調，但可怕的卻是重複護欄和人並沒有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是爲了打發着簡單而悠長的時光，活着是小城裏的人唯一的追求。

這本書像極了作者寫的自傳體小說，它讓我看見了她快樂的童年，她的童年像一幅畫，像一首詩，像一支歌，令人嚮往，在她的描述中，她有寫到童年仍存在寂寞。

但我認爲，她的快樂大於它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒有大大的後園子，沒有神祕儲藏室，沒有整日陪伴着我的祖父園子裏的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪着她，這還不快樂嗎？

但這些往往都不會一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪裏去了，那時世界在作者眼裏變成了灰色，雖然作者童年記憶中有着悲涼的往事，但她依然願意去追憶童年，正所謂"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨，把別人尋死的事當做茶餘飯後的新鮮話題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態心理真是令人髮指，而在意識中反抗着幾千年來傳下來的習慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。

呼蘭河傳裏的故事，三天三夜也說不完，作者的惋惜，我深感體會，而對我來說也不能永久停留在童年，時光總會走，那就用一顆善良，熱情，奮進的心來好好珍惜，感受這如花的大好時光吧！

"花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的"。