(推薦)《呼蘭河傳》讀後感

讀完一本經典名著後，你有什麼總結呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《呼蘭河傳》讀後感1

今天，我看完了《呼蘭河傳》這本書，因爲這本書的內容很好，所以內容令我記憶猶新。

這本書主要講了蕭紅小時候的所見所聞，同時也表達了蕭紅對自己家鄉愛恨交織的複雜情感。

蕭紅既描寫了人和物，那麼我印象最深刻的`就是“小團圓媳婦”和“大泥坑”了。

小團圓媳婦出現在了第五章裏。起初，呼蘭河鎮的人在小團圓媳婦剛來時，每個人都說她這裏好、那裏好。但是，在她來了一陣子之後。之前誇她的人全成了說她不好的人。而且，她的婆婆還一天“八頓打，七次罵的虐待她”。並且，小團圓媳婦被虐待生病後，還被一大羣人認爲是被“閻王叫走了”的。最後，小團圓媳婦還是死了。通過這個人物形象的描繪，作者諷刺了呼蘭河人的封建思想。

然而呼蘭河的人不僅有封建思想，還十分的愚昧無知。這個，就體現在第一章中了。

在第一章中，作者大多描寫了大泥坑對人類的壞處。比如會淹死雞、鴨、狗、豬等。而呼蘭河人做出的反應竟然是一些奇怪的想法。明明用土填滿就可以了，但是他們說又是用斧頭把樹砍下來當橋，又直接說跳過去，由此可以看出呼蘭河人十分愚昧無知。

所以，《呼蘭河傳》這本書表達了蕭紅對家鄉深沉的愛與恨。

《呼蘭河傳》讀後感2

在上個星期我的老師給我發了一本好書，名字叫：《呼蘭河傳》，對我感觸很深。

《呼蘭河傳》這一本書的作者是蕭紅，是一位女作者家。這本書所講的是女作者家蕭紅在她的家鄉呼蘭河所寫的一本小說。把她在呼蘭河中所發生的的點點滴滴記下來，有一些事情寫的是她和外祖父在小時候一起遊玩的事情。開頭寫了他在生活上的一些酸甜苦辣和他悲傷的心境。中間寫了蕭紅在呼蘭河和家人一起生活，和她和外祖父在後花園一起遊玩的的事情，讓我十分感興趣。

蕭紅的寂寞也是不可抹滅的，在文章中大多數都是蕭紅在童年的寂寞和傷心。小時候會被家人打罵，可是她一點也沒有沮喪。蕭紅小時候各方面能力都比我們強。她把呼蘭河的情

景都描寫得非常好，把每一個活動的情景都描寫的十分優美和清楚。蕭紅的童年有的快樂、有的.悲傷，真是五顏六色，可是她寫的呼蘭河傳中的有些事情和描寫是我們看不懂的，寫的十分深奧。

我非常愛看這本書，十分好看，寫出了和我們非比尋常的一個童年。

《呼蘭河傳》讀後感3

我從第110頁到119也知道文中寫了佳苑的慌涼，並分別寫了院子裏的朽木頭，亂柴火，舊磚頭，沙泥土，碎了的大缸，豬槽子，破房子以及租給了一家養豬的三間房。一個名叫鐵子的孩子還給一家開粉房的所發在這個院子裏的故事。表達了作者對童年時代家庭所給他帶來的深刻印象。我從第五章的“大孫子媳婦兒通紅的臉，又能幹，又溫順。人長得不肥不瘦，不高不瘦，說起話來聲音不小。正合適配到他們這樣的家中。”作者用簡潔的話語勾畫出了大孫子媳婦兒的外貌特徵。正如簡筆畫一樣，雖然沒有精緻複雜的'描繪，也沒有像那樣的側彩。但卻是，但是卻鮮明地刻畫出了人物特徵，還用了列舉。視力的方法來說明大分子媳婦的能幹，聲音不小，溫順這樣的特點，用了外貌描寫具體事例的說法。

《呼蘭河傳》讀後感4

灰色的色彩，平淡的敘述，跟隨作者的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。

在這裏呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當時社會的一個縮影，因爲迷信、愚昧、無知上演着一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。

前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、

視角、思維、感觸去直觀形象的觀察社會，感受社會，發現生活中點點滴滴的小事兒，從此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉！後三章是本小說的巔峯之旅，直擊人性的本質，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、落後、野蠻的世界，表達了對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等劣根性的憂憤和悲憫。

這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的.剖析與批判在題材上開創了介於散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式，在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉鬱感傷。被越來越多的後人認爲是繼魯迅之後對原國民心態的開掘和批判的力作。關於書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去了解歷史，永遠不要重蹈覆撤。

《呼蘭河傳》讀後感5

我近期在學一部小說，全名是《呼蘭河傳》。作者蕭紅出世1911年，她的本名叫張逎瑩，在黑龍江省呼蘭縣生長髮育，病故於中國香港。

這一部小說集比較與衆不同，她常提到呼蘭縣街頭巷尾的大家，沒有主人公；儘管是描述小故事，卻沒有主軸軸承；本書共7章可各單獨卻宛然一體。

在其中我最喜歡第三章《我出生的時候，祖父已經60歲了，我長到四五歲，祖父就快70了》。這章說‘我’在大公園裏觀察昆蟲的場景。祖父一直在院子裏面。跟隨祖父，學種花；撥草；種田，可‘我’一直瞎鬧。還白稻穀當做狗尾巴草，‘我 ’東跑西跑，絲瓜或許還沒有吃了，有去捉蜻蜒，跑了兩步有采一個倭瓜花心，又捉螳螂，把螞蚱腿線纏綁上……在祖父的園區裏便是無拘無束的。

這部獨特的小說集裏，蕭紅以她風趣而富節奏性的`超級天才畫筆，輕快而萬物有靈的兒歌設計風格，鑄就了一部‘追憶式’文學類頂峯之作。要我感受到蕭紅童年是多幸福，在她們家是多麼的美，並且蕭紅大姐要敢與運勢鬥爭，不折不撓的精神實質使我們欽佩。

《呼蘭河傳》讀後感6

小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事，展現了這裏的風土民俗和居民的生活狀態，思想性格，幾千年的封建思想迫害着人們，封建習俗影響着人們，給人們帶來了愚昧和落後。

在那個小城裏，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風俗人情，以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因爲人們無知的愚昧害了一個性格開朗的小女孩，因爲他不像別的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當被打的生了病之後，胡家又聽信了跳大神的.話，在大庭廣衆之下用開水給小團圓媳婦洗澡，小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因爲家世，別人的眼光是他的言行舉止性情極爲古怪，而好人也不會有好報，馮嘴歪子會拉夢，會做豆腐，還會做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這麼一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。

在蕭紅筆下，他用詩一樣的語言構築了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》讀後感7

灰色的色彩，平淡的敘述，跟隨着作者的筆觸，我們來到二十世紀的呼蘭河城。在這裏，呼蘭河不再僅僅只是呼蘭河，而是當時社會的一個縮影，因爲迷信、愚昧、無知，上演着一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。前四章作者一改成人邏輯抽象的思維，以孩童的目光、視角、思維、感觸直觀形象地去觀察社會，感受社會，發現生活中點點滴滴的小事兒，以此來“直視”人生，真是難能的可貴之舉！後三章是本小說巔峯之旅，直擊人性的本質，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、的世界，表達了國民團，麻木、愚昧、殘忍，等劣根性的.憂憤和悲憫。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判；在題材上，開創了介於散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式；在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉鬱感傷。被越來越多的後人認爲是繼魯迅之後對國民心態的開掘和批判的力作。關於書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧。

《呼蘭河傳》讀後感8

讀了《呼蘭河傳》這本書後，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。 此文圍繞着呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊裏的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了裏面，可是周圍的人們只是在想怎麼躲開它，而不是怎麼解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落後了，一點都不積極向上，好像天天就是爲了活着才活着的! 還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最後一次被活活的.燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了纔怪呢! 糊糊塗塗的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!爲我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，爲了我們自己的未來，加油努力!

《呼蘭河傳》讀後感9

《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小說。蕭紅在這本書裏回憶了她的童年生活。她讓我們彷彿看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。

書裏面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看着很危險，我卻自己以爲很得意。不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”這句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子裏的採蘑菇人的內心感受。當蕭紅夾雜在戰爭的驅趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”就能看出來。

但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的'尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間。“忘卻不了”“難以忘卻”。

打開這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多麼寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那悽婉的歌謠……

《呼蘭河傳》讀後感10

《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽爲“20世紀30年代的文學洛神”。

我最喜歡“我家的`大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細緻。祖父幹什麼，我就幹什麼。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。

“我”跟着祖父做農活都是以玩爲主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩着玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續讓“我”玩，說明他很理解孩子。

“我”只要在園子裏就不會孤獨，因爲這裏充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠着一個土堆上休息，想吃什麼就拿什麼吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子裏的自由。

我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子裏無拘無束的玩耍，同時我也想有一個瞭解孩子，很有慈愛感的祖父。

《呼蘭河傳》讀後感11

《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說。

其中我印象最深的就是第五章小團圓媳婦（童養媳）的故事。在她最初來到老胡家的時候，她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭髮又黑又長，梳着很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是在腰間那麼長，而她的辮子竟快到膝間了。她長得黑乎乎的，笑呵呵的。”“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走得風快。”由此可以看出小團圓媳婦是一個活潑健康的小姑娘。但因爲古代重男輕女的習俗到那時還沒消失，導致小團圓媳婦每天挨八頓打三場罵，很多時候只要她婆婆一遇到不順心的事就會打小團圓媳婦，根本不管是不是小團圓媳婦的錯。小團圓媳婦在本應同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中，身上已經落下數不清的`疤痕。但是鄰居也覺得小團圓媳婦不像個團圓媳婦的樣，該打。

作者通過描寫小團圓媳婦的日常生活和她的最後結局深刻的反映了舊社會的黑暗及舊社會對婦女的剝削。並從裏到外的體現出作者對於當時社會厭惡和她對美好生活的嚮往。《呼蘭河傳》是作者全部的童年回憶，它記錄了當時的社會情況，記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂。它從一個孩子的角度去反應舊社會的黑暗，成爲了新時代不忘初心牢記歷史打造和諧社會的永恆課題。

《呼蘭河傳》讀後感12

這一週我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。全書共分爲七個章節，主要講了蕭紅小時候生活在呼蘭河小鎮上發生的童年趣事，主要人物有祖父、馮歪嘴子、小團圓媳婦、有二伯。每個人物都刻畫得栩栩如生，讓我像是在看一幕幕的小話劇。

呼蘭河小鎮裏的人們既有善良的一面，又有醜惡的一面。當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，內心十分氣憤，爲她感到惋惜。我十分痛恨那些把小團圓媳婦壓下水，使她不停掙扎、生不如死的'人。小團圓媳婦僅僅12歲就被買去當老胡家的童養媳，沒有家人疼，甚至還要遭受那些無緣無故的打罵。12歲，這本是個無憂無慮的年齡，可小團圓媳婦卻要拼命幹活，最終還被跳大神的謊言害死了。真是讓人覺得可憐啊！

看完此書，我聯想到了曾經看過的《三毛流浪記》。在呼蘭河小鎮裏，也有不少與三毛一樣的社會最底層人物，飽受了那些高階人物的折磨，真讓人揪心啊！

作者蕭紅細緻地把那個本不熱鬧卻有趣的呼蘭河小鎮描繪了出來，還介紹了很多東北民俗。這裏有放河燈，有跳大神，還有逛廟會，每一個場景都描寫得那麼鮮活，那麼有趣，展示了呼蘭河小鎮多彩的一面。

《呼蘭河傳》讀後感13

呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這裏跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那裏，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統習俗使他們逐漸成爲了“集體無意識”的烏合之衆。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！

這裏的人們都很“聰明”。以大泥坑作爲盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只爲所謂的“安穩”而苟且度日。

這裏的人們更是悲慘的。他們爲了有飯吃、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的.毅力支撐着生活，並繼續迷信且麻木地過着食不裹腹、衣不遮體的生活。

這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨並又可憐着。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透着對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨

《呼蘭河傳》讀後感14

這個星期，我們整個班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。

蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無憂無慮的，玩耍，鋤草，學詩……，就連花園裏的植物也是自由的`，願意長多高就長多高，若願意長到天上去，也沒有人管它們。蕭紅就這樣快樂的生活着，直到有一天她祖父去世了，家裏一天比一天荒涼，沒有了歡笑聲，沒有了朗讀聲，花園裏的植物也乾枯了，失去了生命力。

這本書讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕爲生，生活很艱難。他娶了一個妻子，妻子又生了一個兒子。從那以後，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會諷刺他說：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來越瘦弱，產後不久便死去。雖然生活更爲艱辛，馮歪嘴子並沒有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持着一家人。

通過這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……呼蘭河城是個特色濃郁，熱鬧的地方。

這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心裏話，真實的生活。

《呼蘭河傳》讀後感15

《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時孤獨的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。

一年之中，他們很有規律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲……這些熱鬧、隆重的節日。而這些節日也和他們的生活一樣單調而呆板。

呼蘭河這一座小城的'生活又不是沒有音響和色彩的。大街小巷，每一間茅舍裏面，每一排矮籬笆的後面，充滿了各種各樣的聲音：嘮叨聲、爭吵聲、哭笑聲……，一年四季依着那些走馬燈似的，依次來到的節日，在灰暗的日常生活的背景前，呈現出了粗線條大紅大綠的帶有原始性色彩。

呼蘭河的人民當然是良善的。他們依照着幾千年傳下來的習慣思索，而生活，他們也許顯得麻木，但他們也顯得敏感而瑣細，只有芝麻點大的事，他們也會議論或者是爭吵個三天三夜而不休息。他們有時顯得愚昧而蠻橫，但他們實在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認爲最合理的方式生活着。