《巴黎聖母院》讀後感[優選]

讀完一本書以後，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《巴黎聖母院》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《巴黎聖母院》讀後感1

究竟什麼是美？什麼是醜？我跟隨着雨果的著作《巴黎聖母院》輕輕地撥開了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀的巴黎，進入聖母院這幅氣勢恢宏的畫卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲着手鼓在廣場上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即爲她那善良、純潔的心靈而傾倒。可是隨着劇情的發展，場景已經不是當初的明快了，裏面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都壓得我喘不過氣來。我開始爲姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最後的絞刑。之後我看見的是聖母院的敲鐘人卡西莫多，他儘管奇醜無比，可內心是善良純潔的，他以聖潔而不摻雜一點雜質的愛守護着愛斯美拉達，試着讓她遠離這一切傷害。然而在強大的社會偏見與惡勢力面前，個人的力量就像江水上的`一葉扁舟一樣渺小，最後強悍的卡西莫多隻能選擇殉情這一悲慘結局。

後來，我又看見了虛僞卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊長浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏着卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會着當時那個時代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭製造冤案、卡西莫多劫法場、乞丐攻打聖母院以及隱修女護女而亡等故事情節充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎聖母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會的野蠻殘酷、王權的專制黑暗交織在一起，成爲了命運的黑網籠罩在愛斯美拉達這個弱小的生命頭上。

高貴的門第，醜惡的靈魂；醜陋的外表，純潔的內心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內心……這本書有力地控訴了教會對人性的摧殘，同時還告訴了我們一個深刻的人生道理：一個人的外表並不代表一切，更重要的是內心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

《巴黎聖母院》讀後感2

如果說，沒有到過巴黎聖母院，就等於沒有到過巴黎，那麼也可以說，沒有讀過《巴黎聖母院》，就等於沒有讀過雨果。因爲這是這位法國大作家雨果最震撼人心、在世界上流傳最廣的小說。

《巴黎聖母院》的情節圍繞着三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教科羅德·特羅勒和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。

吉普塞少女愛森梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔，富有同情心，樂於救助人。因爲不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人戈蘭庫瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她出於同情，把水拿給口渴的敲鐘人卡西莫多喝。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊爲“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她的心靈和美貌完美的結合在一起，不得不讓人驚歎！同時，又反應了當時封建社會的黑暗和殘酷，引起讀者對她的無限同情。

至於副主教科羅德·特羅勒，他表面上正人君子，過着清苦禁慾的`修行生活，而內心卻渴望淫樂，對世俗的享受充滿妒忌與羨慕，自私、陰險、不擇手段。

而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。由於愛森梅拉達的出現，使他第一次體驗到人心的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情都寄託在愛森梅拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。

這種善與惡、美與醜的對比，正是這部小說的成功之處，使小說有一種震撼人心的感覺，是對人們平常以貌取人的思想的否定。

《巴黎聖母院》讀後感3

巴黎聖母院作爲雨果的經典著作，在世界上享有很高的聲譽，尤其在歐洲國家，幾乎是家喻戶曉。巴黎聖母院用簡潔樸實的筆調描寫出了巴黎聖母院所發生的一系列的人和事，向人們徐徐的道出了什麼事？真，什麼是善，什麼是社會的美，什麼是社會中的醜惡！

文中的人物卡西莫多，就是這樣一位。他雖然年年“醜人王”都能奪取桂冠，但是它在人們的嘲笑中卻毫不自卑，在堅強的毅力和信念支撐下，自信地走過十幾年的風風雨雨。他作爲巴黎聖母院的'敲鐘人，沒有感到孤獨和寂寞，在陽光下，在風雨中仍然接受着那一份平常人都不敢想象的孤獨無聊的職業，用自己敲打的鐘聲爲人們喚醒了黎明的希望。所以，他雖然長相醜陋，但是他的內心卻很美，如同一塊閃閃發光的金子，在微妙之中照亮了巴黎聖母院這塊聖人的天堂！

但是文中的羅浮斯這個人卻是非常的醜惡，他不僅用高價金錢來賄賂高官以獲得職位，而且還欺壓百姓，甚至把巴黎聖母院一些附近的居民也欺負得痛恨不已。另外他的生活腐化，作風糜爛，就如同過街老鼠般，人人喊打！所以這種人在巴黎聖母院的光輝下只能顯現出自己的醜惡。

其實巴黎聖母院作爲聖人的天堂，就像一塊鏡子。他用聖潔又美麗，用真誠用淳樸照耀着每一個人，讓他們感到鏡中的自己是多麼的優秀或是多麼的不可直視，從而洗頭革面，改新自我——而文中的艾斯美拉達卻是一個非常真誠的人，卡西莫多是個醜陋的人，但是他卻毫不嫌棄，甚至在監獄中受苦的時候也在熱情地幫助他。所以他的真誠和善良最終也感化了卡西莫多，是他從原來的自卑變爲了自信自立自強，從而繼續堅守這份職業，獲得輝煌！

《巴黎聖母院》這本書真是一本好書，他雖然有些繁瑣有些複雜，但是平凡的筆調中卻透露着不平凡。它更是一本奇書，講述了巴黎聖母院那些是人那些事，卻暗暗隱含着對現實社會的不滿和批判。

《巴黎聖母院》讀後感4

經別人推薦，纔讀了《巴黎聖母院》這本名著，未讀之前，以爲這無非就是一個相貌醜陋敲鐘人和美麗女神艾絲美拉達之間的愛情故事。可真正讀完，才發現，這是講述一個人美與醜，外表與內心的故事。

外表醜陋的敲鐘人卡西莫多被善良的艾絲美拉達拯救後，而深深愛上了她，願意保護她，爲她獻出一切。當最後。艾絲美拉達被陷害，因謀殺罪被判死刑時，卡西莫多這個敲鐘人毫不猶豫冒着危險，把她從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，無微不至的保護她。

可最終艾絲美拉達還是沒有逃出厄運，被無情的費羅洛絞死了。卡西莫多幾乎崩潰了，他的怒氣完完全全爆發了出來，他無法容忍自己心愛的人遭受這樣的結果，憤怒地把費羅洛推下教堂摔死，自己也擁抱着艾絲美拉達的屍體死去了。

淒涼的結尾，卻似乎帶着暖暖的愛意，與自己心愛的人一同死去，或許也是一種完美的結局。

在讀這本書的過程中，我感受到的是強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的.、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。

別人唾棄的卡西莫多，卻有着超乎常人充滿愛與善的內心。讀到最後，我早已忘掉他的外表，隨之而來是對愛的感動。生活中也是如此，拋開一個人的外表，看到的纔是更真實的別人。

記起幾天前的經歷，自己因爲賣西瓜的店主臉上有幾道疤，就懷疑起他的爲人。懷疑他的推薦的西瓜是生的，懷疑他爲了掙錢而不擇手段。可當他爲了自己尊嚴而切開已經通紅的西瓜時，我才深深明白自己的錯誤，才覺得自己的行爲有多麼可笑。

在這個“看臉”的年代裏，我發現只有拋開這張“臉”，才能看到本質。美與醜，善與惡，不是表面就能看懂。謝謝卡西莫多，讓我明白了這一點。

《巴黎聖母院》讀後感5

偉大的小說不僅僅在於它情節的曲折驚險刺激;更在於它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎聖母院做到了這一點。這本小說其實很複雜。看過了那麼多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心鬥爭的激烈。有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶着缺陷。沒有人是完全理智的，都帶着或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和醜陋，純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己爲人的美德。

小說中巴黎流浪人爲救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

高聳威嚴的巴黎聖母院。醜八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎聖母院》，我彷彿走進了一個夢幻般宏偉的時代，這裏聖潔的.教堂和齷齪的乞丐街並存，位高權重的主教和招搖過街的醜八怪之王並存，驚人的美麗和恐怖的醜陋並存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與醜不朽的碰撞。

《巴黎聖母院》讀後感6

《巴黎聖母院》是一部現實主義和浪漫主義結合而生的傑作。這部鉅著的作者維克多·雨果塑造了一個悲慘的愛情故事。故事中，美麗可愛的吉卜賽女郎愛斯美拉達與她的小山羊佳利在河灘廣場的共舞震驚四座，而奇醜無比的敲鐘人卡西莫多受養父的指使劫持了她，關鍵時刻，容光煥發的年輕軍官浮比斯救下了愛斯美拉達，可憐的她深陷於浮比斯的愛情漩渦中，殊不知，她心目中的那個“英雄”只是一個玩弄感情的小人。冷漠的教士克洛德嫉恨浮比斯，一刀捅了下去，他不僅使自己的“情敵”危在旦夕，還把殺人的罪名推脫給了自己心愛的`女人。愛斯美拉達最終還是未能逃脫命運的束縛，被那絞刑架和恥辱柱絞死，扔在了鷹山的萬人窟內，一代佳人就此隕落，還落得如此悲慘下場。畸形人卡西莫多緊抱着情人的屍體，長眠於那萬人窟。

一開始，那法國的封建制度是卡西莫多的保護罩，像一張大盾牌將衆人的鄙夷置之度外，可在災難的盡頭，它又化作一張又大又粘的蜘蛛網，緊緊地抓住命運的結局，讓本該幸福一生的絕代佳人就此悲慘死去。敲鐘人卡西莫多畸形的外表下有着一顆美麗的心，他的愛偉大而深沉，多情而強硬，就如同一道堅不可摧的城牆護着愛斯美拉達，可“千里之堤，潰於蟻穴”，城牆還是被殘酷的命運一點點擊倒，終而死在了骸骨橫生的亂葬岡。

命運的悲慘全部體現在卡西莫多的身上：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，耳聾，駝背，嘶啞的聲音，無父無母受人遺棄的畸形兒。而他卻從不怨天尤人，他唯一的朋友是聖母院的石像、大鐘，他把內心的喜怒哀樂全部傾訴給它們聽。直到他爲了吉卜賽女郎愛斯美拉達赴湯蹈火，在所不辭。這更讓我們感受到這份愛的偉大。

說來也是，愛斯美拉達的真誠之愛，浮比斯的情慾之愛，克洛德的瘋狂之愛，卡西莫多的深沉之愛，到底哪一種愛才是不離不棄，純潔無暇，毫無雜質的愛？哪一種愛才沒有拋棄、脫離、扭曲了愛的本質呢？

《巴黎聖母院》讀後感7

我們的祖國正以嶄新的姿態屹立在世界的東方，回溯過去，展放未來，怎能不讓人心潮澎湃，思緒萬千國王沒辦法，便去樹林打獵散心。媽媽也常常這樣說我。在一間普通的方形房子裏，住着鉛筆、橡皮和卷筆刀三位好朋友；都要佩戴紅領巾。還有一次，我上學碰見了妹妹，我對她說：“咱們校門口有個討飯的常跪在那裏乞討，真不知道丟人。

他是一個怪物在他很小的時候，父母將他遺棄了，教主收留了他並將鍾嫁給了他，讓他成爲敲鐘人，在他眼中，教主就是他的父親，他可以爲他做任何事，而那口大鐘是他的情人，因爲只有他們纔不會嫌棄他。每天，他都勤勤懇懇地工作，直到有一天，他看見一位美麗的少女在廣場中央盡情地唱歌、跳舞，在她身旁還有隻可愛的小山羊。從此，他就被美麗的艾斯梅拉達吸引了，他願意爲她做任何事，每一次，當她遇到危險時，他總是挺身而出，但是他得不到艾斯梅拉達的愛。他的愛是無私的，包括答應她去找她的'情人，他的情敵。

我留下了第一滴淚是爲可憐的敲鐘人爲他無私的愛。福比斯：一個英俊瀟灑的軍官，他英俊的面孔吸引了艾斯梅拉達，但他僅僅是爲了她美麗的容貌，他的花心使他辜負了對他一片癡心的艾斯梅拉達，又愛上了那位富貴小姐最終走上了婚姻這條悲慘的路。我再次留下了眼淚是爲了艾斯梅拉達，是因爲她純潔的愛。她，一位偉大的母親——巴格特，她深愛着自己的女兒，在她眼中，女兒是她的全部。

當吉卜賽人將她的女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進了巴黎聖母院做了修女，她無時無刻不在思念着她的女兒爲她的女兒祈禱，她的女兒的小鞋成了她活下去的唯一動力，當她終於找到自己的女兒時，她和女兒相識不到一會兒，她就陪女兒進入了天堂。霎那間，我淚如泉涌是爲了巴格特，爲那偉大的母愛。忽然間我明白了《巴黎聖母院》之所以成了世界名著是因爲它用它的愛震撼這每一位讀者的心靈，讓他們爲這愛的悲劇留下真誠、同情的淚。

《巴黎聖母院》讀後感8

對於這部著作，我的第一感覺是描述場景太過頻繁，如果是對建築不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完（那些我都跳過了），但整體上還是給我的感悟挺大的。

其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什麼呀，副主教先生？是他們的力量，還是武器，還是操練？破衣爛衫的鑽研哲學，並且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在！我寧可做蒼蠅的`腦袋，也不願獅子的尾巴。”這段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。

這篇文章描寫賣藝爲生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶着母山羊在巴黎聖母院前的廣場上跳舞時，被聖母院的副主教克洛德.弗羅洛和他醜陋的養子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衛弓手隊長福比斯救出。從那以後，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的傢伙。後來，那個可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受衆的。在他口渴難耐時，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的脣邊。於是，這個可憐的人心有所動。

因爲埃斯梅拉達深受着福比斯，副主教耿耿於懷，在意外得知他們約會時，伺機行刺福比斯並陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣爲巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，。卡本莫多不顧危險來到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場上，福比斯看着被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時醜陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。

卡西莫多儘管外表醜陋，但內心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，爲滿足自己的慾念不擇手段，這種推向極端的美醜對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說產生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。

《巴黎聖母院》讀後感9

暑假裏看了《巴黎聖母院》這本書，它是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀的巴黎生活，作者用極端的對比手法刻畫了艾絲美拉達，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖銳的善與惡、美與醜的對比，揭露了當時社會的黑暗與腐朽。

《巴黎聖母院》的情節圍繞三個人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德和外表醜陋、內心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進行了強烈對比，卡西莫多雖然醜陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的歧視，在受到艾絲美拉達的關心後，便將自己全部的生命的熱情寄託在艾絲美拉達的身上，爲她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切；而克洛德卻是個道貌岸然的小人，他被壓制在教會之下，作爲聖母院的副主教，卻對艾絲美拉達的美貌垂涎三尺，費勁心思想要得到她，在陰謀敗露後，又想置她於死地，他是如此的可悲又骯髒不堪。

文中的女主角艾絲美拉達是個美麗善良的吉普賽姑娘，她有着美麗迷人的外表，也有着天真純潔的心靈。當詩人格蘭古瓦將被乞丐王國絞死時，她毫不猶豫地救下了詩人；當曾經傷害過她的卡西莫多受刑時，她仍好心地爲他送上水……她的善良感動了無數巴黎市民，但她卻被那個黑暗的社會無情地殺害了！

純潔的卡西莫多和艾絲美拉達含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會所害……文章具有着強烈的悲劇色彩，引起讀者對他們的`無限同情。這一切都真實的反應了當時社會的殘暴黑暗以及作者對封建教會及王權的強烈憤恨。在作者雨果的筆下，美與醜有了鮮明的意義：醜陋的外表下，可能藏着一顆善良純真的心靈；美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美並不是表現在外表上，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心靈纔是每一個人應該具備的。我們要正確面對美與醜，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個像卡西莫多和艾絲美拉達一樣的善良的人！

《巴黎聖母院》讀後感10

一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後。一切依舊，桌上的《巴黎聖母院》，陷入沉思……

是美麗毀了她，還是她的善良奪走了她的一切，我無語……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉卜賽女郎埃斯梅拉達。

愛之偉大。

她，是一位偉大的母親。巴格特是埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎聖母院》中寫了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的小女孩時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。她希望女兒能夠平安、幸福，所以她無時無刻不爲女兒祈福！

巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想爲女兒做一切的情感的涌動。

愛之無私。

他，是一位奇醜無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天他都勤勤懇懇地工作，有一天他看見一位美麗的少女在廣場中間，盡情地跳舞，那就是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一隻可愛的`小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵也是可以的！

他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

愛之可恨。

福比斯，一位英俊的軍人。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，但他只是爲了她的美貌，他的光心人人皆知，最後他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個結局，對他來說，是悲慘的，因爲他走向了婚姻這條路。

樹滴下了第一滴眼淚，是爲了偉大的巴格特。

花擁有雨後的清香，只爲了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

《巴黎聖母院》讀後感11

《巴黎聖母院》作於一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法國爲背景，可以視作一部歷史小說。作者雨果是法國浪漫主義運動的領袖，浪漫主義巨匠出手寫小說，自然多了幾分華採與恢宏，人物的真善美和假惡醜皆被放大了若干倍。全書基調陰沉悲慘，命運似聖母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風疾雨之力把主人公推向註定的結局。

這是一個愛情悲劇，但其實也更深地向人們揭示了該如何對待自己所愛的人這一論點。

愛着愛斯美拉達的三個男人，一個是詩人格蘭古瓦，他是很理智的，當他被愛斯美拉達相救，破罐成親後，他是愛着她的，也同樣尊重她。可以說格蘭古瓦的愛是一種理智的愛，在他的意識裏，可能生存比愛情的意義更爲重大一些。另一個男人是副主教克洛德，他的愛有着一種強烈的佔有慾，即得不到就讓她毀滅。愛斯美拉達走上絞刑架歸根結底是他一手造成的。這種愛是一種令人窒息的可怕的愛。所以愛斯美拉達說她寧願選擇絞架，也不願與他苟活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個深深愛着她的人，他的愛是無私偉大的。當他在恥辱架受刑，忍受別人譏笑謾罵，卻喪失人的尊嚴，向他們祈求一捧水的時候，是愛斯美拉達以德報怨，喂他喝水，這一幕深深地打動了他。他容貌醜陋，身材殘缺，本來和愛斯美拉達的美麗形成了一種強烈的對比，但他的愛是真摯的`。他在聖母院救了愛斯美拉達之後，將他完完全全地保護起來，甚至不顧自己的感受，完全地屈從於對方，幫她去找腓比斯。他和愛斯美拉達之間因爲容貌的天壤之別，是不可能有結局的，所以命運讓他在愛斯美拉達死後，讓他永遠地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個愛斯美拉達心中的王子，其實只是個徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛斯美拉達唱的歌謠裏，我們或許會得到一點啓示：

別看面孔，姑娘，要看心靈，英俊少年常常心術不正。有許多心不能留住愛情。姑娘，松柏雖不迷人，沒有楊樹那般挺拔，但它冬天仍保翠綠。

《巴黎聖母院》讀後感12

緊趕慢趕，總算是把這本書讀完了。剛開始看時，兩三張紙花費了我十多分鐘，結果還是看不懂，算了，湊合着往下看吧，可越看心就越亂。要不是要寫讀後感，我纔不看呢。

不過，看了《作品縮寫》，我就來了興趣了。

讀了這本書，我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。

巴黎聖母院的副主教克洛德雖然看起來道貌岸然，但卻有一副蛇蠍心腸。

克洛德愛上了一位吉普賽少女——愛斯美拉達。可少女已有心上人，這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑鄙手段，試圖讓少女跟他在一起。爲了得到她，克洛德跟他的養子反目成仇，與自己的親弟弟……

愛斯美拉達也沒有克洛德想象的那樣脆弱。當克洛德利用種種卑鄙手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從；當克洛德在監獄裏爲了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的浮比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，爲什麼你還勸我要活下去呢？”；當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”最後，這位少女被絞死。

書中還有一位主人公，想必大家都不會忘記——卡西魔多。

卡西魔多雖然面目醜陋，但心地善良。在愛斯美拉達逃亡時，是他讓少女待在聖母院，並且把自己的食物給她；他知道自己面目醜陋，怕少女厭惡，就主動“消失”；在他明白，浮比斯已不愛少女時，就騙她等不到浮比斯，他寧願自己受責備，也不願少女傷心；在看着少女被絞死時，他又是多麼撕心裂肺的'痛……這一切，都是因爲卡西魔多全身心地愛着少女。

正如書中講的，小說揭露了宗教的虛僞，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。

《巴黎聖母院》讀後感13

一本《巴黎聖母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行爲，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。

不容否認，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多麼的難能可貴。在書前幾章裏，愛斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她爲了救甘果瓦於危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到後來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因爲她這些善良的品質感動了流浪漢們，在後來愛斯梅拉達陷於副教主弗羅洛的威脅之中時，纔會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現出來的品質，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌醜陋，又是聾子，但卻有着無比純淨的心。他懂得知恩圖報，爲了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也爲了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的醜陋的真面目，不惜用生命來捍衛她的愛情。這樣一位至情至性的'男子，因着他有一顆美麗的心，誰又能說他是醜陋的？雖然故事的結局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠爲世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協管員，我們可以看到患有小兒麻痹症依然拿着掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……

從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。因爲有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；爲有了現實中無數的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗!

《巴黎聖母院》讀後感14

這本書看了很久它給我的印象有點複雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團說不出的東西堵在心中，想說卻說不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建築，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，

當時的建築主要是教堂，那些象徵奢華、權力的建築，那些壓制人們思想的建築，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什麼都以教會爲重，以所謂神聖的宗教、教堂爲做事的出發點，而這也讓那些教會統治者乘機假借神聖的宗教、神聖的教堂來展現自己。從那些許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣我們不難看出，當時的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。 卡西莫多外貌其醜無比，他二四面體的`鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈，

他從小被副教主收養，因爲醜陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他嚮往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優秀的愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔、善良有同情心、樂於助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘願接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污衊爲“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。 《巴黎聖母院》這本書是推向一種極端的美醜對照，推崇善良與邪惡的對立。看這本書讓人有一種心靈上的震撼，引發種種的思考。

《巴黎聖母院》讀後感15

我決定讀一讀雨果的《巴黎聖母院》。

欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達和她那隻歡蹦的小羊，是一個歡快的場面。接着，出現在我眼前的則是那莊嚴的巴黎聖母院。

對了，那個敲鐘人，好個卡西莫多，多麼醜陋，那是一種我從未想過的醜陋，心裏不禁籠上了一層陰影。

故事發生在“愚人節”那天，巴黎聖母院的副教主愛上了那個少女，於是他命令這個敲鐘人將這個美麗的少女搶來。結果，少女被法國國王的弓箭隊長法比救下了，他把卡西莫多抓到廣場鞭打，善良的姑娘不記仇恨，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多外表雖然醜陋但內心純潔高尚，他非常感謝她並且非常愛慕她。但是美麗的少女對法比一見鍾情，兩人約會時，副教主出於嫉妒殺死了法比，少女因謀殺罪被判死刑，少女在廣場上被絞死了。

卡西莫多悲憤交加，將他的義父（就是副教主）推下了鐘樓並找到了少女的屍體和她死在了一起。

在教皇的黑暗統治下，在虛僞卑鄙的副教主和輕佻放蕩的弓箭隊長中間，卡西莫多無疑成爲了一個震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一個經過重重磨難而迸發出來的美，這是一種凝結着善良的與勇敢的美，爲了正義，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一中對當時殘暴統治的反抗。

同時，這本書揭示了美與醜是並存的沒有美就無所謂醜，有了醜纔會顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言的，外表美的東西，不一定有心靈上內在的美。有時候，最美的東西往往是最醜的'，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假、對與錯那樣明顯但醜到極致便是最美。

真善美並不是光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。

讀完這本書，我反覆回想起那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海裏，以修正我那對美的膚淺認識。