（熱）《論語》讀後感

認真品味一部名著後，你有什麼領悟呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家收集的《論語》讀後感，歡迎大家分享。

《論語》讀後感1

據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作爲儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作爲一種統治的`工具。因爲論語講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因爲《論語》中講“民可使由之，不可使知之”(個人對該句的理解持保留意見，見下文)。

若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會犯上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語通譯》人民文學出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當其衝。,所以，我認爲，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。

《論語》讀後感2

讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”這句話是反映學習態度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這纔是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎？遇到不懂的.地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。

《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發現身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。

《論語》讀後感3

賜，是子貢的名。往，是已曾說過的。來，是未曾言及的。孔子因子貢引《詩》證學，遂稱許之說：“《詩》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長，非有穎悟之資者，不足以語此也。如賜也纔可與言詩也已矣。”蓋處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的.意思，是我所未言的。今因我已言的道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩，必能觸類旁通，而不至於以詞害意矣！豈不可與言《詩》矣乎。然子貢悟性雖高，而學力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質之難恃，而學問之當勉也……

《論語》讀後感4

“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”咦？大上午的，誰在讀書呀？哦，原來是焦作日報社組織校園記者在誦讀國學經典《論語》呢！

以前，我和小夥伴們在一起玩，給他們說的'話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，爲什麼不相信我呢？但自從讀了《論語》後，想起《論語》裏的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。

還有一次，我的同桌不喜歡學習，我就耐心地給他講：“學而時習之，不亦說乎”的道理，使他感到學習並不是他想象的那麼令人討厭。後來，他在不知不覺中愛上了學習，學習成績也提高了。

雖然再有兩節課就不能和任老師共同學習了，但是，任老師的諄諄教導我會永遠牢記在心。以後，我還會多讀好書，做一個像孔子一樣有學問的人，並且還要多讀聖賢書，做一個少年君子！

《論語》讀後感5

在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年曆史的一本中華經典讀物《論語》。

讀了這本書後，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之後的`人知識有多麼淵博啊！

在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學而時習之，不亦說乎？”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎？讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領後就要經常去練習，這樣纔不會忘記。

《論語》讀後感6

今天，我的媽媽與我一起讀了《論語》第二篇。

原文是：有子曰：“其爲人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！ ”

意思是：有 子說：“要 尊敬長輩、孝敬兄長， 很少；不 冒犯比自己地位高的人，而 喜 歡違法常理的'人，根本沒有。君子如果專注於自己的本職工作，做人、治國的基礎自然就建立起來了。 尊敬長輩、孝敬兄長，就是仁義、仁德的根本呀！ ”

我要做到： 尊敬長輩、孝敬兄長。不 冒犯比自己地位高的人。 專注自己的本職工作。

《論語》讀後感7

于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啓發的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的.狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂地生活!

人生之道。孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了後人的人生座標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，並在內心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。

《論語》讀後感8

論語中有很多論述在今天看來，仍然非常有現實意義，小到一個人的爲人處事，大到一個地區的管理，都有指導意義。

《論語衛靈公》中有這樣的一段記載：子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？"子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。"用現在的話說就是，子貢問他的老師孔子，有沒有一句話可以作爲終身的行動準則，孔子說，那就是寬恕、原諒，自己不喜歡的事情，不要強加給別人。

如果現在的人能夠按照孔子所說的那樣去要求自己，我相信很多事情是萬萬不能發生的.，比如暴力強拆，又比如搶劫，當然，還有很多很多的事情都不會發生，一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。我們應當從自身做起，不論社會地位是卑賤，還是高貴，我們都應當己所不欲，勿施於人，只有這樣，我們的社會才越來越和諧、安定，人們的生活才更加幸福安康。

《論語》讀後感9

在一個陽光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡着。媽媽把我叫了起來，說”兒子，看媽媽給你買了什麼“。我爬起來一看，呀！竟然是我夢寐以求的論語。我想到了幾句話”書是精神食糧“”讀一本好書，就像交了一個朋友“。我迫不及待的翻開了論語，論語是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學派的創始人，他有弟子三千，最好的.只有七十二個。

我從這本書中悟出了真理’幹什麼事，都要踏踏實實穩定的幹，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。

《論語》讀後感10

《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成爲一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的`水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然昇華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最後就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？

《論語》只是衆多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

《論語》讀後感11

《論語》是孔子寫的。孔子是春秋末期的一個大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，逝世於公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的創始人。《論語》分爲奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。

我最喜歡的'是這幾句話：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？意思是說學習了又常常溫習和練習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人，從遠方來，不也是很令人高興嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是一個有德的君子嗎？還有就是”見賢思齊“這句話，讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊，要和品德好的人多學習。

讀了《論語》的一些文章，使我又多了些知識。我以後要多讀一些關於論語的書籍，更好的提高自己的本事，將來更好的衛祖國做貢獻。

《論語》讀後感12

《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級的時候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，並語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理。”我聽後迫不及待的翻開《論語》，津津有味的讀了起來。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”意思是說：做個有道德修養的'人，就必須做到隨時隨地都在學習中，內心充滿着掌握真理的愉悅。“擇其善者而從之。其不善者而改知。”這句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學習別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足，並且改正。讓我明白了善於學習別人的優點，是自己變得更加優秀。別人的缺點呢，就用來當一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點，有，就要把它及時改正。沒有，就用來告誡自己，以後不要犯這些錯誤。這句話一直伴着我健康快樂的成長，無時無刻的給我警示，指引我如何去做。

《論語》讀後感13

在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它說人可以分成四種;一種是生下來就懂得的人;一種是經過學習才懂得的人;一種是經過發奮圖強、努力學習才懂得的`人;最後一種是要經過刻苦努力學習才能懂得卻偷懶不肯學習的人。

我認爲這個世界上第一種人幾乎沒有，第二種人也很少，大多數是另外二種人。所以我們每個人都要發奮圖強、努力學習，才能成爲有用的人才。可不要做第四種人，不學習就想成功。也不要高估自己的實力，自以爲是第一種人而不去努力學習，變成了第四種人。一輩子都一事無成。

《論語》讀後感14

孔子主張勤儉而愛人，《論語》讀後感100字。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的`這些思想，爲後世所繼承，在中國封建社會爲保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用，讀後感《《論語》讀後感100字》。

《論語》讀後感15

近來，外國語學院英語系的學生忙者摘抄論語，交談中還時不時說幾句“子曰”、“詩曰”。究其原因，原來是教授語言與文化的姚麗華老師佈置了作業——全篇抄寫論語並寫出讀後感。

論語是儒家學派的經典著作，由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說：“半部論語治天下。”它對中國歷史和民族文化的影響可謂深遠。論語之在中國，猶如聖經之在西方。目前，“英語潮”、“韓語潮”的`興起，卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。爲了讓大家對中國的經典著作，對中華民族博大精深的文化有更深入瞭解，增加自身素質，更爲以後的英語翻譯打下堅實的基礎，老師才特有此佈置。

要成爲一名合格的英語翻譯人才，首先就應該對本國的文化十分熟悉，這樣才能將正確的信息傳達給外國人。“雙語人才”是要掌握兩種文化，並會熟練應用兩種語言的人才。假如連自己本國的古典文化都不知道，又怎能傳播我們的悠久歷史呢？