讀《圍城》有感(15篇)大綱

認真品味一部名著後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的讀《圍城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀《圍城》有感1

在人生的每個階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長大後能有一番作爲，可是沒有任何人的成長道路是一帆風順，總會遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長的困境；畢業以後，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現成的平臺展現自我，可是現實殘酷，沒有不勞而獲的成果，於是我們陷入猶豫的困境中；成家以後，爲人父母，我們總想給予孩子所有關懷和呵護，可是不能領略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無論面對的是什麼，最後的結果始終取決與我們面對它的態度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責，真實的面對自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創造與演繹出精彩美好的人生。

透過《圍城》這本小說，讓我領略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想衝進來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學這座事業的圍城中，充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。所以也就有了最後的悲涼結局。

從婚姻是“圍城”，到最後映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的圍牆下過完一生。既擺脫不了如此的命運，就只在於處在每一個階段，你是否竭盡所能，始終保持着一顆積極的心去創造這座城池裏的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命的價值。

生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來攻克難點，精神需要寄託來激勵人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢於面對人心的弱點，堅持該有的態度和責任，正面直視那看似堅不可摧實際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實的精彩。

　　讀《圍城》有感2

一

書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。

“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，裏面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。

噢，這就是這篇小說的根源吧。澆着它，便出現了個方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉反覆，被愛，痛澆得溼透。

但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，後悔莫及。

二

耳邊隱約又響起牆上那口跟不上時間的老鍾沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在牀上，黯然神傷的人。

鳥兒掙扎着要出去，羽毛凋零散亂。

但，我想說，鳥兒，你爲何一定要選擇痛苦呢？

這既然就是你所追逐的，何不坦然面對？

我們在自己的道路上，有那麼多想得到的東西——金錢，名譽，愛情——這是在我們心中被神化的東西。

我們努力追逐。可有一天，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。

但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱！

雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心願——感到了金錢的疲累，爲何不想想自己給後代營造了怎樣好的環境，感到了名譽的負擔，爲何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那麼多，又爲何悲傷！

三

我一直在想《圍城》的一個結尾，我想方先生應該離開孫小姐，然後在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。

生活從此翻開了嶄新的一面。

但現在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。

我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。

出口在心裏。

籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……

　　讀《圍城》有感3

在幽冥的夢境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立着一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托着土牆磚的單調，深闊的地基用虛假填補的結結實實，彷彿虛僞本應該叫真實。巍峨的城牆上豎起誤會的旗杆，飄蕩着無奈地旗幟。城裏到處是一些蒙着面具的兩足無毛動物。當然這些特徵還表示着他們還曾是，也還是人類。要不，那隻祖傳的老鍾怎會“噹噹”仔細又懶散地數着那曾經，也還要發生的悲哀……

遠看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周瀰漫着神祕的誘惑，可莊嚴的外殼卻包裹着許多骯髒的寄生蟲，我們還是看一看生活在這裏的代表吧……方鴻漸，一個掙扎在無奈、虛僞、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學位，從本質上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對論》的觀點來說“方先生”還有一點羞恥之心。他存在着人類的一個共性——虛榮。滿足了“博士”的慾望，又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點果敢的魄力，少一點輕弱的骨頭；多一點忍耐的涵養，少一點性格上的奴媚，結局將會怎麼樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。

人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過失和自己的優越，卻看不到自己的缺點，就如你的眼睛，如果不回頭永遠發現不了你走的道路是否彎曲，當想轉回頭的時候，卻已經走過了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

“能圍困在城堡裏的人，想逃出來，城外的人想衝進去”。就這樣進進出出地循環個不停，包括了人生的全部特徵，不知箇中滋味的人，都想以身來嘗試，然而真正用生活去品嚐後，卻又感到這是一種衝動的錯。想退出，可惜城堡的門已經掛上了現實之鎖。

也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬萬年裏千千萬萬的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來作爲開啓門的代價，結果只能在堅固的門面上塗上一層厚厚的血污……

終於，有一天門上結滿鐵鏽的時候，人們發明了炸藥，經過血腥風雨的衝擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會的城堡消失了，然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及慾望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳墓羣。當今兩足無毛的動物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造。可是“人”無知足的慾望，往往促成《圍城》內外的因果！

　　讀《圍城》有感4

我讀了錢仲書的大作<<圍城>>，雖然沒能看完，但對於裏面的好詞好句仍是尤新，把感悟寫在紙上與大家共享。

開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國，其中有兩段描寫外貌和心裏活動十分精彩的語句——皮膚在東方人眼裏算白，可惜着白色不頂新鮮，帶些乾澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴脣嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來會見身段瘦削，也許輪廓線條太硬，象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來，又給那腳步捺下去，彷彿一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動，好一會心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續加快的走進來。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細膩符合當時的時代背景。

作者對於景色的描寫同樣十分精彩，有獨到之處——滿天的星又密又忙，它們無聲無息，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那裏的蛙羣齊心協力地乾號，像聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優遊來去，不像飛行，像在厚密的空氣裏漂浮。

這本書中還有許多精彩之筆，我要繼續的看完它。同時建議大家都去讀讀着本書吧！一定會有許多收穫的。

　　讀《圍城》有感5

讀完圍城，我腦海裏想起《殺死鵪鶉的少女》裏的那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的鉅變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以爲是生命中普通的一天。”

或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們並沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾着往前走，被動的接受着。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不願承擔起成年人世界裏的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發牌，有跡可循。你出發時的每一步都決定着通向的未來的模樣。

最後寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。

　　讀《圍城》有感6

《十月圍城》裏有一段小小的愛情。

玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌豔的花株中擡起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來,白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。

鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車伕不停往後張望,直到那明淨的玻璃與鵝黃衣衫變成一個小小的明晃晃的點。他心滿意足地回頭,隨意問老闆幾句閒話,笑容刻畫了一個大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復存在,少年的笑容融化了刻在傷痕後的仇恨與敵意。他有點醜,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。

阿四愛阿純三年。就算知曉她美麗背後行動如何不靈便。

要是世界只有愛就好了。

要是世界沒有戰爭就好了。

很可惜,命運與時代是不容許置疑與期盼的。

阿四不識字,在他爲老闆保護連自己都不認識的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天後,我取你。”阿純取笑他連“娶”字也找錯了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼裏,是千金難買的珠寶。

周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身後,黃昏的微曛披在他們身上。兩個人微笑着,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對未來的熱情和憧憬。多希望時間就此停擺。

次日,某條窄小巷弄,菸捲大地,塵拂萬里。幾個鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭着的白布巾,獵獵地被風吹起來,末端繡着血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章,天人相隔。

只能嘆息這段愛情時間錯誤,地點錯誤,身份錯誤。或許阿四與阿純的悲戀只是當時千千萬萬對佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來點燃華夏大地,點燃沉睡了數十年之久的中國人的筋骨。

在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來甜蜜清澈的戀情總是首當其衝,淪爲犧牲品。“愛情誠可貴,生命價更高,若爲自由故,二者皆可拋。”回味阿四與阿純淡如清菊的愛,咀嚼出的卻是泱泱中國當時如何需要庇護的苦澀滋味。

這是一段小小的愛情。

這是一出長長的歷史悲劇。

　　讀《圍城》有感7

都市是四四方方一座城，圍住了人心，慾望，情感，理想和太多的無可奈何。

最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以爲寫的是關於婚姻。讀罷兩天後，細想書中的情節。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。

“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。”

看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人並不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鍾書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘於平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現實和無奈。

不想把書中繁瑣的細節，都羅列出來。想讀過的人大抵上應該明白。一邊感慨錢鍾書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學一學，如何看懂人心。又如何老於世故。

讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命裏有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是牀前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆硃砂痣。

方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什麼。我想，每個人心中的角落裏，許是都有這樣一個人。很多年後再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。

沒緣分也好，敗給了現實也罷。

最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最後娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。

但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了牀前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。

“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛着他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。”

想來，比起白月光和硃砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活着。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的雲要好。

讀到小說最後，結局戛然而止。剛開始以爲讀了盜版書，後來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續。不過是日復一日，年復一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想衝破牢籠走出去。反反覆覆折騰許久，恍然間才發覺半生已過。

慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書。現在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。

只願，我們在城中深處，都能做自己。

　　讀《圍城》有感8

城裏的人想衝出去，城外的想擠進來。

——錢鍾書《圍城》

在這本暗藏玄機與人間規則的書裏，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機的孫柔嘉……腦中久久無法寧靜下來，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望衝出圍城。這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。

楊絳女士曾說過：“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，對職業也罷，人生的願望大都如此。”這句話便很好地詮釋了“圍城”心態，突出了引發矛盾的原因。

但轉念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？

我們身處應試教育的社會環境當中，繁重的學業是不可推卸的責任。我們不厭其煩地抱怨學業重而且壓力大，卻又心甘情願地奮鬥着，不懈努力着。這也許可以算一種典型的“圍城”心態吧？我們最終的目的是什麼？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態炎涼的社會上，有一片立足之地？不是，都不是，統統都不是！

紀伯倫曾說過：“我們已經走得太遠，以至於忘記了當初爲什麼而出發。”便很好地說明了我們這一代的生活現狀。而在這忙忙碌碌，爲成績、排名勾心鬥角的奮鬥過程中，我們失去的又是什麼？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處於萬劫不復狀態下的一顆久久不能平靜的童心。英國著名作家赫胥黎也曾說過：“爲什麼人類的年齡在變長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁還曾說過：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。”著名影片《中國合夥人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。”這種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。

如果讓一個人選擇童心永恆，抑或是童心硬化，那個人也許可能會選擇後者。因爲後者更貼切當下生活的節奏與方式。而前者，卻已經被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？

《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經歷的心理過程。是世俗的壓迫，是現代生活的負面影響。未來，可期！未來，堪憂！

　　讀《圍城》有感9

《圍城》全都是生活中的種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的着筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到爲止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因爲它不以特定社會下的典型人物爲目的，而是反映共同的人性、生活世態。

圍城裏有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因爲他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄裏面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因爲他所吃的每個葡萄都是所有葡萄裏面最壞的。但事實卻恰恰相反因爲從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，爲了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿着很暴露，文中說她是"局部的真理，因爲真理總是赤裸裸的".實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以爲得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。

"圍城"是什麼？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過後的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城裏走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無去處的現實困境。其實"圍城人生",不過是進城、出城，衝進去、逃出來，周而復始，永無結局。無論怎樣努力地衝進，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意願行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之鬥，只會有一個結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結局。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。

　　讀《圍城》有感10

讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛僞·軟弱·優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無爲，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道爲了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身爲讀書人，作爲當時中國思想最爲開放·接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作爲國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一羣麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一羣被困在思想之城的人。

方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學無術，虛假軟弱，優柔寡斷，最終一事無成的紈絝子弟。他本來學國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。後來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現在的人得過且過一樣，當一天和尚撞一天鐘。到的最後既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那羣不學無術卻居高位不爲他人着想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最後那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧！雖然最後他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經完了。方鴻漸與蘇文執·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結局是方鴻漸逃出唐家後，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最悽慘的畫面。爲何結局如此？方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嚐到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍着他，讓他無法解脫的一堵牆。方鴻漸最終與孫柔嘉結婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現在的婚姻越來越不紮實一樣，太多的人僅僅是抱着在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作爲一個出國留學過的“人物”最後卻在等待着別人的救助，本該承擔起挽救社會重擔的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛者在虛僞與墮落中迷失自我，固步自封。

方鴻漸一位個性複雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉紳，有着濃重的封建遺老氣息。他在當時的“孤島”上海認識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結婚後變得惟利是圖，僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風弄月，而又自以爲是。當方鴻漸跑到內地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實齷齪不堪，爲人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載着一本萬利的私貨，其奸詐貪財的嘴臉暴露無遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

大學中不乏李梅亭之輩。如高鬆年貌似尊嚴，卻對汪太太抱有非分之想；韓學愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調，揭露出知識分子的種種缺點與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那羣人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應該是擔負起救國就民的重擔的，卻因爲思想落後與自私自利而丟棄那個責任。本應該作爲思想前衛者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成爲了社會的累贅。

《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學的旅途上那段，一是在三閭大學任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一羣人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳墓??這一切都讓我感覺到當時社會的思想落後，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責任，不管世事，蜷縮在自己的“圍牆”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，爲我們展現出當時微縮版本的社會。也是的我們更好的瞭解當時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態。

同時也很好的表現出了當時社會狀態。影射到當今社會，很多人學外語僅僅只是學習他們的語言，而沒有把他們的出世思想學習引見回來，他們只看到了可以進城出城，卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍牆。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鍾書感受到了人性的這種弱點，因而寫下了這本書。我認爲綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城??這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行爲，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成爲一個被堵在城牆之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

　　讀《圍城》有感11

每到週五，我們從早上起牀開始，就會興奮異常。

你整理牀上的東西，我拿起穿髒了的衣服一股腦兒塞進行李箱。如果誰的飯卡里還有很多錢沒有用完，大家就想着讓她請客。我們知道，過不了幾個小時，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學校。

然而，我們誰也無法逃脫，時間滴滴答答的流逝。誰也不能如科幻片裏一樣，瞬間穿越時空來到二十歲，來到三十歲，那時候，我們就可以離開這倒黴的作業，離開這每天坐在課桌前乖乖聽課的日子。因爲，兩天的休息後，我們又揹着行囊回到了這個熟悉的地方，回到了這個有些枯燥的日子裏，忙着操練那一道道習題。

這種輪迴，讓我想起了曾經讀到的一本書——《圍城》。

錢鍾書的《圍城》裏，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進去，城裏的人想逃出來。”。小說的主幹是圍繞着主人公的婚姻與職業而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”遊戲：進去的想出來，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊塗中結束生命。

我覺得裏面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場不多的人，因爲他們都是很有特色的，都或多或少的反映着某種人的性格。其實雖然方鴻漸是一個很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時候會有點自以爲是，甚至骨子裏透着某種懦弱，但是給我的感覺卻是那麼的真實。裏面有蘇文紈，對愛情過於羞澀，不敢主動去爭取，有時候又帶着點賭氣的性質，在方鴻漸丟下她以後，他就那麼迫不及待的嫁給了一個自己根本不愛的人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛的一位女人，最終也還是沒能逃脫一樣的結局。然後方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。

這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從。

我是一個學生，我覺得我也正處在一所圍城中，圍城裏有什麼？是學校吧，學習和作業使我想逃出去，然後充滿期盼的進入下一個圍城——工作。而城外的人呢？應該是那些還未上學的小孩子吧，他們滿懷期望的想進入這座圍牆，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接着就是重複我們所經歷的，又進入另一所圍城。

而那些已經步入新的輪迴的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話話兒裏帶着遺憾，要是能回到你們的“圍城”裏，我定不想留下太多的無奈。

我們茫然了，還是清晰了？

這彷彿無休止的進，出，我們永遠無法逃離。

也許，我們只能以一顆平常心來對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰。

　　讀《圍城》有感12

早就聽說錢鍾書的代表作《圍城》，一直沒有機會拜讀，偶然在圖書館看見，但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的並不是它的故事情節，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個赤裸裸的靈魂展現在我的面前。

本書的主人公方鴻漸，是一名德國留學生但不學無術，假造博士學位。由於他玩世不恭的態度而在婚姻戀愛上履戰履敗。在事業上是完全沒有成就，全是靠朋友的幫助，最後還是失業。可以說他的一生是失敗的。他總是困在學習、婚姻、事業的圍城中，想出來也出不來。態度決定一切，因爲他對任何事情都沒有一種認真的態度，玩世不恭，沒有原則，性格也非常地懦弱，所以做什麼都沒有成功。我們平時的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學習，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說話，總想着讓別人和自己交朋友，而自己不主動和別人交際，好朋友不多。之後媽媽經常鼓勵我，我膽子漸漸大起來，去找朋友攀談，展現出另一個我，同學們也樂於和我交朋友。不管學習也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實打破圍城的方法很簡單，讓自己去適應環境，而不能指望環境爲你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門左道是不會有結果的。

從現在開始讓我們改變態度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。

　　讀《圍城》有感13

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的.幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是爲了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行爲，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行爲都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因爲只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。

　　讀《圍城》有感14

前一段時間，看完了錢鍾書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由於工作時間確實不足，再加上機房是學生上機的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發一下自己看書所得。

知道有錢鍾書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時的事了，那時在一份高考模擬試題裏，有一個作家對錢鍾書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現在來回想那時的原文已不可能了，但記得當年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進去，籠子裏面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡裏面去，城堡裏面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當時接觸這兩句話時，我心裏在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶着這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實也是偶然的因素，因爲有一個同事在房間裏剛好放了一本《圍城》，再加上他是學文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。

經過幾天，終於把書看完了，內容記得並不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個圍城，才讓我轉到裏面去了，但在裏面又沒得到什麼，又出來了。看完之後，也不明白有何哲理，問學文的同事，說，“是一篇關於批判現實主義的文學作品”，也許書與現實的時間發生並不相隔很長時間，縱然在今天仍然像是現實的真實寫照，所以也就見怪不怪。也許經歷一定歷史沉澱後，後人方能感悟我們這個時代發生在《圍城》故事裏的悲哀。

故事講述的主人公是方鴻漸，一個在西方多國留學的中國土生土長的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數，卻仍然無法學通任何一門學科。等到不得不回國發展時，纔想到由於沒學學位而無法面對父親的現實，於是不得不利用非正道手段，辦了一個假的歪打正着的美國某所不知名大學的博士學位文憑。有了學位主人公纔有勇氣面對自己的嚴父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋裏露出塗紅的指甲”的鮑小姐，並與開放的鮑小姐發生了一夜的情，但方鴻漸回國後，那個鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由於與女方發生了關係也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鍾，一路對他關懷備註，可方鴻漸卻總是以爲增添了一份求婚的責任而覺得不可深交。因爲方鴻漸並不喜歡他，像他這樣傳統的人，一直在做着渴望有一份真情的夢。

　　讀《圍城》有感15

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一一部長篇小說，是部經典之作，是部讀起來回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語言下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內容，《圍城》，用看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

”圍城“一詞取自書中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想衝進來“。書中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業、乃至整個人生都活在一個”圍城“中，他們永遠也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。

《圍城》主要描寫了抗戰初期知識分子的羣相，作爲諷刺小說，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。

方鴻漸是個典型的知識分子形象，這點不容置疑。可就像如今世上的很多年青人一樣，他是一個帶着玩世不恭的態度處世，又有點良心，有自己道德底線的知識分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實上，這圈”圍城“也是在包裹着方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個。後來不論方鴻漸怎樣試圖衝破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困着他。

性格決定命運，方鴻漸的這種性格使他買了個假學位，一個多災多難的假學位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個知識分子，在買之前居然還問了問自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據“。用他自己的話講：”說了謊話，還要講良心，問心無愧。“說謊就說謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心，乾脆不買學位了;既然不講良心，幹嘛把學位藏着?方鴻漸，買文憑時，希望自己的學位能光宗耀祖;買了文憑，又覺有損道德，對不起自己。

方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當時的社會，亦或是今天的時代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有獨特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無做人底線，利用各種伎倆，走旁門左道，坑蒙拐騙時，讓自己對假象都深信不疑，他們是真沒有一點良心。

但從古至今，社會上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那麼一點良知，又有那麼一點點虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對世道的艱險心知肚明，可既沒有好好接納它，又沒有去努力改變它。正如餘秋雨先生寫的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒。“好比方鴻漸在三閭大學任教時，千方百計去打聽韓學愈文憑的真僞，以此討回自己的公道一樣。

我當然不想讓大家變成小人，也不想讓大家繼續如方鴻漸一樣繼續混混噩噩地活着。爲什麼我們不從現在起改變自己，擺脫小人的陰影，走出身旁的圍城，做個真正大寫的人呢?