水調歌頭讀後感大綱

當賞讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編爲大家整理的水調歌頭讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

水調歌頭讀後感1

　觸過泛黃的紙張，清薰的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘餘着幽然的哀痛的溫存。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點破碎的慰藉……

秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風聽亂了頭髮，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點，你醉了，眼睛卻空洞地望着皎月，以此寄託哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動，你心中的愁苦。於是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，該是怎樣的心碎……

月亮在彩雲的追逐下，吃力地爬了一截距離。出於眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞着手中的燈籠，於是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產生了共鳴“但願人長久，千里共嬋娟”，是啊！家人永遠是最溫馨的字眼，既然蘇大詩人能夠在孤獨中尋找遙遠的寄託，那我們更應該珍惜眼前的家人……

在此祝大家20xx年快樂

20xx年1月21日

水調歌頭讀後感2

這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節，爲作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯繫的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。

上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。開篇明月幾時有一句，借用李白青天有月來幾時？我今停杯一問之詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在出世與入世，亦即退與進、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓着作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執着人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實爲寫意，化景物爲情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠三句，實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應有恨，何事長向別時圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子裏是本抱懷人心事，借見月而表達作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作爲社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視爲一體，求得安慰。結尾但願人長久，千里共嬋娟，轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜複雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

水調歌頭讀後感3

在大自然的景物裏，月亮是很能啓發人的聯想的，一鉤新月會讓人聯想到初生的萌芽事物，會讓人聯想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡直被詩化了，蘇軾是一個性格氣質很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望着那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔着。

“明月幾時有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終於讓人世的思想戰勝了。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來難有十全十美之事，既然如此，又何必爲暫時的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。

“但願人長久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那麼要求人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起，“但願人長久”是要突破時間的侷限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對於明月的共同的愛，把彼此分離的人結合在一起。這一句是對一切經受着離別之苦的人表示的美好祝願。這首詞彷彿與明月對話，在對話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學的享受。

水調歌頭讀後感4

今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調歌頭》，讀後我的心情複雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因爲在這首詞中，作者的寓意太深奧了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細細琢磨這首詞的內容，你就會感到思緒萬千，對親人摯友的思念之情頓時涌上心頭。

這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望着明月思念親人，蘊含了詞人對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意。

當我讀到“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”時，我體會到詞人對自己所生活的這個世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個更美麗的月宮，但是他卻經受不住這種寒冷。當我讀到“起舞弄清影，何似在人間？”時，我體會到詞人似乎認爲與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。當我讀到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”時，我體會到人有悲歡離合與月有陰晴圓缺一樣，都是常理，既然如此，又何必爲暫時的離別而憂傷呢？當我讀到“但願人長久，千里共嬋娟。”時，我體會到即使兩人遠隔千里，只要兩心相照，對明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。

俗話說得好，“天下沒有不散之筵席”。因此，只要相隔千里的兩個人兩心相照，也未嘗不是一個美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現實，兩方面都同時吸引着詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。

水調歌頭讀後感5

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

這幾天，因天氣連續陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閒暇之餘，翻看了書櫃中部分唐詩宋詞藏書，研讀之餘，頗有感受，尤以蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)更引共鳴。這首詞創作於宋神宗熙寧九年中秋，時年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見不同，自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時，憂鬱愁悵之感油然而生。然而作者並沒有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，並以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛。整首詞富含人生哲學之大意境，上篇主要抒發作者的心境和思想矛盾過程。表現出“起舞弄清影，何似在人間”的樂觀情緒。下篇主要抒發對親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來安慰自己，並以“但願人長久，千里共嬋娟”的美好境界結束全詞，向人們展示了現實而充實的生活是快樂的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;有順意也必然有失意之時。這是自然界的發展規律，這種規律通過作者筆下的文學意境表現出來，顯得尤爲美好和生動，具有強烈的藝術感染力。我們不得不佩服作者豐富的想像力和細膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但願網絡中的博友們如詩人所述，身體健康，生活灑脫，雖遠隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關愛中享受無盡的快樂與溫暖。

水調歌頭讀後感6

“但願人長久，千里共嬋娟”出自宋朝詩人蘇軾的詞《水調歌頭》。我當時學這詞的時候，沒覺得這句話有多少含意。但是有年的中秋節，我離開了父母被接到了外婆家過中秋節時，我感到了那份對家和家人的.思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實實在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關係就註定了我會這樣嗎?

我就和外公說出了一句很簡單的話：我想爸媽了，我要回家。當時外公沒能理解過來，以爲我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重複了剛纔的話時，他們就知道我不是說着玩了。就回答我說：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這麼多年啊。親情這個東西就是一根看不見的線，拴着一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家裏的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。

當時我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現在我懂了因爲我學了這首詞：但願人長久，千里共嬋娟。我當時的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發自內心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠可是那根線還是在家人手裏抓着。

我看着今年的中秋節月亮一定會念着：‘但願人長久，千里共嬋娟’的詞句。是我發自內心感觸的在念和作者有着相同的那份思鄉之情。

水調歌頭讀後感7

夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；雲下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月。或許，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。

爲官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...

當我在奮鬥的路上，當我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對着天空，對着大地，對着明月，來緩解自己，因爲它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以淨化我心中經時間的推移，所沉澱在我心靈深處的污物。當你身心充滿欣然，充滿輕鬆的時候，你又可以上路了。

我時不時地想象這詩人寫下《水調歌頭》時的場景，感受着他內心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望着明月高懸、吹着涼風陣陣，心中不知思念這誰。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啓發下，對世態的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情於它，又有多少人傳達着相思之意。

我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光裏，撒到月光所能照到的地方。

曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？

透過雲層，我看得見月亮上雕刻的《水調歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。

詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反覆着，輪迴着。

天空、夜下、明月、枯樹、微風...

水調歌頭讀後感8

明月幾時有？

把酒問青天。

不知天上宮闕，

今夕是何年。

我欲乘風歸去，

惟恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間？

轉朱閣，

低起戶，

照無眠。

不應有恨，

何事長向別時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全，

但願人長久，

千里共嬋娟。

蘇軾的這首“水調歌頭”深深的寫着他的懷念，想着家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最後兩句“但願人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得淒涼啊！回憶着以前家人一起團聚的日子，現在在這裏孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時看着那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看着月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

中秋節，農曆十五日。中秋節就像過年一樣，家人團結在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐着樹木，玉兔“咚咚咚”的搗着藥呢！

如今中秋節又到來了，家家戶戶都高興得買柚子、準備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團聚一起賞月；全家團聚，宛如過年除夕一起吃團圓飯一樣，團聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子並不多，但只要好好珍惜，會得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？

水調歌頭讀後感9

“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”這是多麼雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領導人毛澤東！那時候，就是他帶領中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多麼偉大啊！

一九五六年五月底，毛主席從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先後三次暢遊長江，寫下了這首詞：

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現了我國人民爲了追求美好的生活環境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身爲一箇中國人是多麼的驕傲！

我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。”因爲這兩句詞寫出了毛主席在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成爲黃河的主人。毛主席在長江中勝似閒庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏鬥值得我們學習。

毛主席曾經說過：“大風大浪並不可怕，因爲人類社會就是從大風大浪中發展起來的。”這句話也告訴我們要與大自然搏鬥，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經風雨，長不成大樹；不受百鍊，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風雨後”，只有我們勇敢頑強才能戰勝一切困難。讓我們一起努力吧！