《發現母親》 讀後感4篇

引導語：母親是一種職業，每個女性應該不負使命，認真履行職責。下面是小編整理的《發現母親》讀後感，歡迎大家參考借鑑。

　　《發現母親》 讀後感篇1

當我接觸到這本書時，我就被其中的內容深深地震撼了。這本書值得每一位女性共讀。更是一部天下人都應該共讀之的書，而不僅僅是母親。

閱讀之後讓人的心久難平靜回味無窮，因爲教育與我們每個人、每個家庭都息息相關，與國家的強盛興衰密不可分。“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質塑造的第一老師。“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發現。讀罷這本書，這兩句話久久在我心中迴響，作爲教師同時又作爲孩子的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。

閱讀的過程就如同是在瀏覽一座關於女性關於教育的博物館，作者像一名講解員，深入細緻的講解女性作爲母親在教育方面對人類歷史發展過程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時也分析了現代教育中的一些問題。在這本書中，我深刻認識到了作爲母親對於孩子的重要性。也從這本書中學到了教育方面的一些理論。養牛、養鳥、養魚、養花都要懂得專門的方法，而養孩子呢？王老師的反問正道出我國育兒的欠缺之處。我們什麼時候想到要爲即將到來的一個生命去打電話諮詢，去購買一本書籍，去拜訪一個教育成功的母親呢？

在今天，什麼都在講品牌，可是誰注意到了這個世界的本質，誰注意到了這個世界——母親這個本質呢？孩子是活的，教育也應該是活的，它應該同孩子一道成長，孩子成長的箏線應牢牢地捏在母親手中。把孩子送進寄宿制學校學習，原來是自己沒時間照顧孩子，或者說爲了孩子上寄宿制學校而拼命忙於掙錢，這不僅不表明你對孩子教育的重視，恰恰相反，卻表明了你對孩子教育的無知。如果說自己沒時間教育孩子，那就是說自己沒時間做人。

因爲自己的做人正是教育孩子的教科書。寫的太好了，讀到這些時，我想到了我們學校的現實，有多少家長不是自己圖省事把孩子送來，把對孩子的教育完全交給了學校，交給了老師，縱然再高明的老師也無法替代一個母親的位置啊！

越讀我越想建議我班甚至我校乃至全社會的家長朋友們都來讀讀這本書。

　　《發現母親》 讀後感篇2

天下只有不是的父母，沒有不是的孩子。母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個民族的最前端。

——題記

《發現母親》是教育學家、社會心理學家王東華用十年的時間寫出的一部關於母親與教育的書籍。

“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發現。

這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之後讓人的心久難平靜回味無窮的書，因爲教育與我們每個人每個家庭都息息相關，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應該共讀之的書。而不僅僅是母親。

全書從生理、心理、社會等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重無法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁徵博引用許許多多的'活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個人類社會發展的影響。閱讀的過程就如同是在瀏覽一座關於女性關於教育的博物館，作者像一名講解員，深入細緻的講解女性作爲母親在教育方面對人類歷史發展過程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時也分析了現代教育中的一些問題。

在中國悠久的歷史發展過程中，作者經過認真考查發現在唐宋時期女性的文化素質普遍較高，甚至高於現代。比如唐宋八大家中，幾手每個人都有一位識書達禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無關係，歐陽修之母更被稱爲千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。

在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書識字，能詩善文，就連當時的名妓也都是以才情出衆而不是以色情。作者認爲那時的國富民強與重視女性教育有直接關係，因爲母親的文化素養直接影響着對孩子的教養。但中國畢竟是個男尊女卑極其嚴重的國家，唐宋之後女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是爲了男性的利益，之後女子無才便是得大行其道，禁固女性智識發展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發展，女性不能受到良好教育整體素質不斷下降，導致整個民族素質的衰退，其實“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒有聰慧健康的母親就沒有智識超羣身體強壯的孩子，一個民族的未來就是暗淡的。

作爲新中國的女性應該是極其幸運的，現在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻並不是普遍的。許多女性在社會所承擔的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過教育的母親只是爲了自身能在社會上和男性一拚高低，並不是爲了教育孩子。

在《發現母親》中，作者提出：“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上。”“女人的名子叫母親，母親能頂半邊天。”母親最重要的責任是讓自己成爲一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成爲社會的負擔。面對這樣的結果做爲母親就不僅僅是對不起孩子了。

有那位女性能比她的工作更忙，以至於不能照顧孩子。如果因爲工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒有人能彌補的，對於母親工作孩子應該兼顧，如果不行，應該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要爲孩子負責，也是爲國家負責，把一個合格的人送進社會是比自己工作更重要的事。

做一個好母親並不只是生下孩子給孩子餵飽這麼簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親餵給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養餵養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的便命。小樹苗只有紮根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決於土地是否有是夠的營養，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個聰明而具豐富精神素養的孩子的。今天的母親在現在這樣好的條件下如果還不能爲孩子的成長負起責任那就是不能原諒的錯誤。

　　《發現母親》 讀後感篇3

讀了這本書，作爲一個母嬰顧問，一個母嬰護理培訓老師我深深地感到自己身上肩負的責任。“皮膚傳愛、哺乳連心、母子感通、子宮心理、宮外孕育、脂膚性格”。這一系列的育兒真諦需要我們去傳播、、、

從小我就一直堅信我長大後會成爲一個好的母親，閱讀過後並仔細揣摩，我懂得了：做一個好母親並不只是生下孩子給孩子餵飽這麼簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親餵給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的精神素養餵養孩子幼小的心靈。

　　《發現母親》 讀後感篇4

“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質塑造的第一老師。在這本書中，作者不但號令人們關懷母親，更要給爲人之母營造做母親的環境，讓每一個母親都成爲孩子成材的推進搖籃之人。在這本書中，我深入認識到了作爲母親對於孩子的重要性。

當然，我也從這本書中學到了教育方面的一些理論。比如知識與智力的關係：智力同知識並不是完全不同的，知識是對客觀事物的認識，而智力是獲得知識的能力。比如水是無色無味的液體，在老師講解水的知識時，孩子們接受到的程度各不相同，有的認識快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現出智力的差異。即使記住了，在實際中運用這些知識來解決問題的能力也大不一樣，文彥博運用它去樹洞取球，司馬光運用它去砸缸救人，曹衝運用它去稱象的重量。對水的認識屬於知識，而控制和運用這種知識的能力纔是智力。

知識和智力雖是不同的範圍，但相互間有着不可分割的接洽：

控制知識是發展智力等必要條件，而智力的發展又能增進一個人對知識的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質的問題，知識是量的問題。學生的智力教育不在於獲取知識的多少，而在於發展孩子的思維能力，培育學生的思考習慣。儘管獲取知識也是一種成果，但絕非是目的。

如果把知識和智力的理論運用到語文教學中，那就不只關注知識的積聚多少，更要關注學生在控制知識的同時是否發展了智力。舉例來說，我在引導學生背誦精彩句段和古詩詞時，往往我重視的是學生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會運用，那等於儲存了垃圾，因此，重要的是教師要引導學生在背誦古詩詞的過程中，關注學生是否學會了積聚和運用，這纔是教育目的。爲此，我在引導學生記憶和背誦古詩詞時，應當創設多種情景，讓學生表達已積聚的古詩詞，同時，還要學會運用已經背誦的古詩詞來自己創作詩詞。這樣，就會使積聚和創作相結合，更好地發展學生的能力，提高寫作程度。

當然，明瞭了這個道理，在語文教學中，都要建立一種發展學生智力的理念。學習生字，教學目的不光是記住生字詞，更重要的是學會自己認字、解字、記字；理解課文內容，不光是要會讀，還要在讀的過程中去思考，接洽生活實際，讀出問題，讀出自己。

只要心中有“高度”，學生也就必定能達到這個“高度”！