《羣山回唱》讀後感範文（精選8篇）

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《羣山回唱》讀後感範文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。

　　《羣山回唱》讀後感1

《羣山回唱》故事的主線講到一對兄妹因爲貧窮和戰爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞着他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及複雜的家族關係。但實際上，胡塞尼自己說：《羣山回唱》始於家庭這個概念。據說這也是他迄今爲止，最扣人心絃的小說之一。

胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合爲線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補到屬於自己的空缺裏，纔會成爲生命的完整。那些迷離在記憶裏的情節，從別人的嘴裏還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰爭、生死、別離、承諾和謊言裏穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環圈，人生在世又便是相逢。

胡塞尼在書裏引用了十三世紀詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心裏留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。

無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉的風箏、山羊還有羣山，他們都在爲你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“羣山回唱”，這個讓人浮想聯翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的迴音，生命就是失而復得用愛歸音的過程吧!

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不願，他們還是在小說當中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之後，命運讓他們重逢。

卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發出的是像珍珠一樣並不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。

與《追風箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰爭悲劇不同，《羣山回唱》試圖闡述的是背井離鄉的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運抗爭的普通百姓，而是以旁觀者的身份審視着戰爭給深處國家之外的子民帶來的另一層面的苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉還是移民國，他們都找不到自己的歸宿。《羣山回唱》中的主角大多是逃離故鄉的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作爲移民者的他們被傳統的美國人當做認識阿富汗的窗口，但阿富汗對於他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無論是瓦赫達提太太的全盤否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成爲每個人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。

《羣山回唱》中胡塞尼的鄉愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直迴避着這種漂泊不安的宿命，他避之轉去寫童年、友誼和戰爭，試圖藉此爲自己的鄉愁尋找得以安身立命的沃土，寄託他那無處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實的日常生活，但那對作者來說卻如同重掀舊創，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對於移民作家的寫作，哈金曾提出過一個耐人尋味的觀點，即“家(祖國)意味着到達，而不是迴歸。” 藉由《羣山回唱》，作家不用沉溺於記憶，他與現實之間達成了和解，完成了真正對自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動人心魄的人性關懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的闡述。

更值得一提的是，《羣山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對阿富汗暴力統治階級的消極抗議。這個少年懵懂無知，卻已經漸漸明瞭父親權利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服於鐵血政權之下。胡塞尼將這個故事包涵在《羣山回唱》中，如綿裏藏針刺痛着每一個期待着阿富汗光明的讀者。

“以前他會蜷縮在父親粗大的臂彎裏，幸福地睡去。如今這已變得難以置信。可他會學着再次愛上他當他轉過身，走回家的時候，最大的感受將是寬慰。”

卡勒德·胡塞尼這樣寫道，現實最終還是抹殺了孩子眼中那最後一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。

　　《羣山回唱》讀後感2

我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下。我知道傷心的小仙女，晚風把她吹走了。——題記

一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不爲人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《羣山回唱》中。由六十年無數變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運的安排。

書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達提先生一直愛着他的管家納比，但迫於無奈不得不與另一個女人結婚，這讓我聯想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本是弱勢羣體。當管家得知此事之後，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰火之中，彼此陪伴。

一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那裏看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應回美國後儘快幫羅詩聯繫醫生治療那個因爲被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國後只顧忙着自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關係的女孩，就連聯繫院長免費治療都是在護士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是爲了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那麼大的希望，然後又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以後，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書籤售會上，他才明白，這麼多年，一直是她的堂弟（他一直認爲他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成爲作家。鐵木爾是一個樂於助人的人，他聰明活潑，和護士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。

哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由於年紀小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當志願者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之後，帕麗才把這麼多年的空白串聯起來。可是，此時的阿卜杜拉已經不認識她這一生都在思念的妹妹了，嚴重的老年癡呆已經讓他不能自理，可是這份親情依舊，因爲還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。

薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到後，一代連着一代。書裏講了逃離，納比不想爲雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想爲丈夫、父親和風俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想爲遭逢慘禍淪爲孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想爲母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達麗娜不想爲面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書裏也講了不離不棄，如納比之於瓦赫達提先生，如薩麗雅之於奧蒂，如帕麗之於阿卜杜拉。然而，書中最爲複雜的還是如薩布爾之於帕麗及帕爾瓦娜之於馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執着，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經的過往回憶，藏得再深，總會在心裏糾纏，如羣山回唱，經久不息。

而這已經是最好的結局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風偶然吹到了不同的地方，終於因着根的糾纏，在最後時刻，又在了一起。

　　《羣山回唱》讀後感3

暑假是個漫長而無聊的假期，除了我最愛的籃球課，剩下的就是各種補習班。還好有心愛的書能伴隨我。偶爾在媽媽的牀邊發現了一本書《羣山回唱》，作者：胡塞尼。看着封面真心沒啥特別的，隨手拿起來翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，後來又慢慢讀了好多遍，再結合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會到了很多我以前都沒能接觸到的生活。

《羣山回唱》開篇引用了寓言故事，講到了一個父親阿布龍，爲了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。從此之後他就渾渾噩噩，像丟失了什麼東西一樣。最後他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當他歷盡千辛萬苦找到魔王的時候，卻發現孩子在魔王的花園裏過着天堂般的生活，充滿了鮮花和笑語。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷裏帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉身離去。阿布龍活到很老很老的時候，在睡不着的夜間，他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的老岩石。萬籟之中，別有異聲，丁丁當當，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響......

這就將故事引入了開端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經去世。後媽生的第一個弟弟在冬天凍死了，現在又生了第二個。爸爸每天在和乾旱，貧瘠做鬥爭。家裏最愛她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛她，爲了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛的新鞋子都賣了。生活異常的困苦，後來一家人爲了活命，父親不得不將帕麗賣給了大城市的富人。縱使阿卜杜拉和帕麗百般不願，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之後，他們再次相遇。但是哥哥已經記憶逐漸流失，而妹妹早已經不記得兒時。這次重逢對他們來說到底是什麼呢？小說的結尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，羣山依舊回唱：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風把她吹走了......

雖然我的生活經歷還無法讓我想象，生死離別這是一種什麼的感覺。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由於國家的戰亂，世界上多少國家的人民經歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰爭紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿目殘垣。我很慶幸自己生活在一個強大的新中國，祖國強大而富強。生活簡單而快樂，有愛我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅遊。偶爾媽媽也會帶我們去吃好吃的。比起帕麗兄妹，我們真的生活在天堂裏，可是我還常常抱怨，常常不想寫作業，常常因爲媽媽決絕我買玩具的要求而傷心失望，現在想想好幼稚啊！

對於一個即將跨入六年級的男孩子來說，我也知道我們的祖國由於崛起強大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團結，要真正的熱愛自己的祖國。國之不存，家何在？同時我們也要學習日本的孩子，從小學會吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養的小花朵。努力學習，讓祖國變得更加強大，讓戰爭遠離所有的平民百姓，爲世界和平盡一份力！

　　《羣山回唱》讀後感4

我的朋友，我該如何向你表達那種缺失感呢？也許，有那麼一些時刻，會幫助你理解這種感覺：當你在縱情歡笑後突然沉寂，當你在浩瀚美景前滿腹酸澀，當你在人生最重要的場合裏悵然若失……你隱約覺得，自己失去了什麼，某種重要的東西，也許是某個親人，也許是你愛過的人。也許你自己並不清楚那個人究竟是誰，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他（她）也在這裏就好了

故事的尾聲，兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說："我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風吹散，相隔數裏，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。""對我來說，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說："你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失。一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫生講不清什麼地方疼，只是覺得疼。"年老的帕麗的兄長、年輕的帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看着她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥？"他咧開嘴笑了。

"神祕的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事，故事裏有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸爲了不讓孩子再在冬天裏凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個富裕的家庭做養女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進村的故事，一個關於選擇的故事，末了他說："這是最好的選擇。像所有已經過去的事情一樣，隨後它會過去的。它過去了。"

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不願，他們還是被分開了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年後，命運讓他們重逢。卡勒德？胡塞尼將和兄妹倆有關聯的幾人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發出珍珠般的光彩。這是作者對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統和西方敘事手法的一次巧妙結合。多線索多視角的推進精確平穩，恰如一曲多聲部的動人合唱，讓我們再度沉迷。

從沒有哪本書像《羣山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個缺失的部分。如果沒有其他的部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒有迴響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會的聯繫，是他們教會了我們愛、責任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。

就像故事中的帕麗終於找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，儘管有過嫉妒和傷害，雙方還是爲彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛和責任的真諦……犧牲，橫亙在這些不盡相同的故事裏的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺悟。這就是關於幸福的殘酷真理，它需要你用愛與責任來交換。然而，如果生命中有那麼一個值得爲之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。

故事中帕麗的養母妮拉是一個特例，一個美麗多情、才華橫溢的女詩人，身心卻承受着最嚴重的缺失。她不停地用愛情、香菸和酒精來填補自己的空缺，她甚至用帕麗來填補自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因爲她一直在索取愛，卻從來沒有想過要先付出一些愛。她追逐幸福，卻不斷地從責任中逃離，直到逃無可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。

我們也許都曾經孤身一人迷失在連綿的羣山之中，但只要我們吶喊出聲，羣山間的迴音會迴應我們，連綿不絕。它們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路。我們不會孤單，我們不再孤單。

　　《羣山回唱》讀後感5

胡賽尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追風箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《羣山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更爲宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作爲第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個悲劇。

人性既然複雜，那就意味着它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉換視角的敘述下，一步步揭露了現實的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞。"羣山無言，卻有迴響。"每個人都像一座山，有着自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成迴響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別後又重聚，在其間穿插了其他相關聯人物的故事，每一章獨立成篇，最令我感慨的情節有三：

一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀着蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以爲了完成妮拉的心願將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？";當納比在衣櫃發現蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴肅古板，不苟言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道後本來也可以逃離，但他並沒有離開。在蘇萊曼病倒後他倆相依爲命的平淡日子裏，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。

二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來並不喜歡弟弟鐵爾木的浮誇，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她。回到美國之後，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風格形成鮮明對比的浮誇的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷着內疚去排隊，羅詩題道："放心，書裏沒有你。"其實，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由於自己的懦弱和妥協令對方失望。

三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默症的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀尚小，遭遇了遺忘；經歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水裏，很快就將沉沒。出發之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想着什麼。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話裏，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心裏永遠空空的洞，如何才能填補？——"終其一生，我們只爲尋找最初失去的那個人。"

這篇讀後感，不談文筆不談小說結構只談故事，因爲有幾章我覺得是在湊字數。其實，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。

　　《羣山回唱》讀後感6

最近在書架角落裏發現了一本“舊書”《羣山回唱》，我對這本書也印象頗深，記得第一次拜讀它還是在大學時期，自以爲感觸頗多，卻意猶未盡，總想着有時間再細細品一次，但不知何時，這本書已經被擠到角落，現在終於再次重讀。

說到這本書，不得不提到作者，胡賽尼，他的作品《追風箏的人》、《燦爛千陽》在國內外評價都頗高，《羣山回唱》又達到了新的高度，正如《紐約時報》所評，《羣山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心絃的小說。在我看來《追風箏的.人》寫的是兩個男人的故事，《燦爛千陽》寫的是兩個女人的故事，而《羣山回唱》則寫的是一羣人的故事，這些人因爲各種緣故，有着千絲萬縷的聯繫，給人的感覺很真實很立體。

從情感和內容上看，這本書穿插了親情、愛情、友情、成長、背叛、原諒。這些情感或高尚或卑微，或勇敢或膽怯，或短暫亦或是恆久，纏繞在羣山間，回唱在我心頭。說說最讓我牽動內心的故事吧，本書開頭是一個父親給妹妹講的故事，一位生活困苦的父親最愛的孩子被魔王擄走，父親崩潰了，經歷了艱難找到了魔王和他的孩子，然後在他發現孩子過得很幸福，享受着他給不了的生活，這位父親選擇了離開。

講這個故事的父親爲了生活把妹妹送到了蘇萊曼家，妹妹一直都是一個討人喜歡的小丫頭，她的哥哥則內向敏感。時間輾轉60年，當兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥卻因老年癡呆忘記了自己心心念唸的妹妹。對哥哥來說，如果不能重逢，那不如忘記，這樣至少不會傷心。這種遺憾和缺失，是多麼的無可奈何。

每個人都是茫茫衆生中的一份子，經歷孤獨無助在所難免，或喜或悲的結局比比皆是，從書中我感受到了堅強、勇敢的重要，更感受到親情的偉大。正是這些力量支撐着故事中的主人公頑強的生活下去，我想這些力量也必將指引我在紛繁複雜的世界裏尋找屬於自己的安逸。

　　《羣山回唱》讀後感7

世人熟知他的“爲你，千千萬萬遍”，我卻愛聆聽他心中的羣山回唱。

《羣山回唱》是卡勒德胡賽尼的第三部小說，也是我最喜歡的一部。書中講述了一對兄妹因貧窮和戰爭鑄成的六十年悲歡離合，我們看到了傷害，看到了背叛，看到了犧牲，也看懂了他們如何去愛。除了小說本身的故事，它所運用的類似短篇小說集的形式也很吸引我。每章都是以一個人物的視角講述他們自己的故事，而將所有人的故事串聯起來的時候，我所得到的只是感動與驚歎。

“終其一生，我們只爲尋找最初失去的那個人。”故事的開始，阿卜杜拉與妹妹帕麗的分離爲整個故事籠上了悲憫的色彩，失落成了羣山回唱重要的主題。但最後，年老的阿卜杜拉終於迎來了一個燦爛着悲傷的重聚。

胡賽尼的小說總讓我想到一句話：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。“每平方英里都有一千個悲劇。”這些殘忍的時刻，就這樣在你最意想不到的時候突然到來。這個世界看不見你的內在，它一點也不關心你的希望、夢想，以及憂傷，他們都被皮膚和骨骼遮蔽着。這是如此簡單，如此荒謬，又如此殘忍。

踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己。我們在峯巒之巔吶喊，而羣山回唱。希望總在絕望後生根、發芽。就像小說最後說的那樣“她閉上眼，飄進來了睡鄉，沒有煩憂，一切都是清澈的，燦爛的，一切都同時來到了。”

有時我們雖身處黑暗，卻執着追求着燦爛千陽。

　　《羣山回唱》讀後感8

這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個閱讀的過程很緩慢，人物錯綜複雜，讓人總是摸不準作者下一步想要說什麼，讀的不那麼順暢，所以纔有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個人行走在這世上，無法割捨的還是深藏在內心的感情，摯愛親情。

《羣山回唱》這本小說描述的是阿富汗的一對兄妹因爲戰爭時事，陰差陽錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時至哥哥記憶喪失後妹妹才幾經輾轉找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個多世紀中嚐盡了想念之苦，戰爭之難，也是因爲這段離合故事，進一步向我們展現出了一個國家，小到一個普通家庭的跨時間的生離死別，愛恨情仇，有複雜的政治時局在裏面貫穿，同時又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉，他書寫的範圍較之前的《追風箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時間和空間轉換，讓我們更深刻的體會到了家庭和親情的持久永恆。人生在經歷創痛後，脆弱澶變後更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發的彰顯出幸福的珍貴。

《羣山回唱》在幾個故事的穿插敘述中，特別感動其中一個小女孩羅詩的經歷，一場意外在頭上長出開放性傷口後，在對一個表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信後，憑着卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執着幫助下，治癒了傷病，重新站立了起來，而最爲重要的是這段人生經歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動中，意外的再次見到了卡卡，書的留言裏就一句話：放心，別擔心，裏面沒你。是的，她的生活裏已然因爲卡卡的失信讓她劃掉了曾經對他的種種期望和思念，而卡卡也因爲這次見面，深深的重創了他的內心。生活不能失去對一個人的諾言，諾言無聲，其實就是在考驗一個人的善良和勇敢。

喜歡這本書裏的這句重複的話：每平方英里都有一千個悲劇，夥計。是的，在那樣的大時代下，在生命都無處存放的世界上，活着就是一個美好，相比於現在的我們，幸福的已經一塌糊塗。這本書讓人讀的沉重，他更多帶給人關於手足情深、關於家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對於每個人，也終要面對世事無常，親人的離去，人性的最本質面，親人在一起的時候，沒有那種感覺，生活平淡無奇，甚至於有時還會爭執，埋怨，互相不滿，而真正讀了這本書，會對愛，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點，這世上的風景無數，你翻山越嶺遍尋風景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃於水的無盡牽絆……

這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災多難的阿富汗，每個人就像一枚羽毛，被時代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維繫生活。打開這本書，每一個章節小段中，都繪製了一個羽毛的圖案，作爲每小節的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄託的就是對親情的一份思念！

胡塞尼完美地鋪述這個以阿富汗和巴黎爲背景的故事，關於阿卜杜拉，直到故事的最後，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛着失散多年的妹妹，並希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那麼完美。”這句話也能用來評價此書。

合上這本書，我更加深切的感受到作者想要傳達給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，羣山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……