狂人日記讀後感範文
狂人日記讀後感範文1
初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態來讀的第一遍。第一遍讀完以後，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因爲文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。
於是，我細讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些註釋，方纔明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個患有強迫症臆想症恐懼症的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。
在大致理解的前提下，我又查找了一些關於狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也瞭解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶着這些信息，最後，我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經過自己的推敲和思考，也頗有心得。
狂人日記讀後感範文2
魯迅的作品並不是那麼通俗易懂的!我看了好多他的作品，略微讀懂了他的着作，《狂人日記》。
《狂人日記》描寫了一個迫害狂症患者的心理活動，用人物自述的方法，暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人，半夜查看歷史，滿本也都是吃人，相信將來社會容不得吃人!
文中有一句：救救孩子們，我深受感動!魯迅以這樣一個小說，呼籲：救救孩子們，不要讓孩子也迷信。
魯迅先生是無私的，他是以個當之無愧的大文豪。
狂人日記讀後感範文3
“狂人”出生於封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫着兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽爲“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
狂人日記讀後感範文4
我頓時覺得“狂人”也有這樣可愛的一面。明明是自己的臆想，自己卻偏偏對這種臆想深信不疑，甚至還把衆人在對待一個“狂人”的不自然當成了被自己勇氣正氣鎮住時的失色，同情突然不見了，我心裏竟多了幾分戲謔。
狂人日記讀後感範文5
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話小說，其主旨在與暴露家族制度和禮教的弊害。 《狂人日記》以日記的形式成文，全部採用第一人稱，描寫了整個外部世界在“我”眼裏的形象，幾乎整篇作品都是主人公內心世界的表白。作者通過對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，在本文中借狂人的角度以狂人的口吻發出了一聲振聾發聵的吶喊：封建主義“吃人”!
狂人日記讀後感範文6
這篇小說是描寫一個迫-害狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害。”
“狂人”出生於封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史 ，看見滿本都寫着兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。
狂人日記讀後感範文7
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
狂人日記讀後感範文8
再如，狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼裏，卻是這樣的情形：老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，趕緊吃罷！大哥點點頭。原來也有你！這一件大發見，雖似意外，也在意中：合夥吃我的人，便是我的哥哥！有了這些描寫，於是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由於腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，並且吃人，但不久之後由於醫生的治療年輕人的瘋病治癒了，重新進入了正常人的生活軌道（赴某地候補矣），讀後感《狂人日記讀後感550字》。我們所看到的狂人日記就是這樣一個醫學上的病例的記載。由於魯迅曾經學習過醫學，並且護理過患精神病的家人，因此這份狂人日記模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象徵的形式對封建傳統所進行的批判棗在這裏，我將它作爲我的第二層解讀，即狂人狂行下的表層批判。
當我們以狂人視角對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟傳統殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之瘋的罪名棗狂人重新屈服於惡勢力，同流合污（或被吃）。
這是在《狂人日記》發表的`當時和以後，大多數評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中，出現了一個時代化的批判對象：傳統禮教————這正是新文化運動着力批判的對象。魯迅作爲新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此爲自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，纔會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着仁義道德幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人！另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》意在暴露家族制度和禮教的弊害。
狂人日記讀後感範文9
雖然這篇文章是有關“吃人的”，但在文中並沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復存在，所有人都想有更多的好處，所以幹出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙爲了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嚐嚐鮮”這一願望，竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃，可以看見人性在利益之下已不復存在，什麼事都可以做得出來。
文中提到的“徐錫林”先生，爲了攻佔軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛隊發現，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人啊！本是同根生，爲何還這麼慘絕人寰！爲了自己，小團體的利益，做出這麼侮辱人類的事，是中國人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！
“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什麼好看！”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟？！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然後順理成章就可以吃人了嗎？還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。但是，在更早的封建統治中，有多少人被他人這種“欺負”所跪下？！有多少人爲了自己讓自己的朋友甚至親人受害？！現在是該反抗了！當時爲什麼沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢？
但是……
“我未必無意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現在也輪到我自己……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最後，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人知道，收到應當的懲罰。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”現在的社會，看似沒有以前的封建統治，卻有更多令人心寒的事。爲了中國的未來，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉體吧……
狂人日記讀後感範文10
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。
裏面的主人公來到他哥哥的家裏，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，並且夾在自家的菜裏，讓家人也吃了許多。
這是一個多麼恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那麼他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮裏的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。
一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城裏殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對於孩子們的純真，魯迅流露出了那麼沉重的凝慮，以爲終於無法逃掉大人的陰影，也仍然無改於一生工作的目標“救救孩子”。
