關於狂人日記讀後感

時間過得真快，一天又過去了，這一天裏，大家身邊一定有一些有趣的見聞吧，是時候靜下心來好好寫寫日記了。好的日記都具備一些什麼特點呢？下面是小編爲大家整理的關於狂人日記讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”

這是小說的開篇，人物的意識首先登場了。爲什麼“今天”的月光格外好呢?爲什麼以前的三十多年見到的“全是發昏”的呢?“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因爲“趙家的狗”不知爲何，“今天”看了我兩眼。其實主人公意識的登場，先生就預示着他的意識與常人的並不相同，否則“狂人”二字又從何而來呢?

這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死並把他的心肝挖出來吃的傳聞，“我”終於明白其中緣由，其他村莊的人會吃人，緣何自己村莊的人就不會呢，既然可以吃別人，爲什麼不可以吃“我”呢?“我”猛然發覺，原來這是一個吃人的世界!本文的敘述者說，“狂人”是患了“迫害症”這類的癔症，因此稱他爲“狂人”。然而在我看來，這其實是一個生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺醒的知識分子。他的臆想並不是毫無理由，他以爲他所生活的世界日益變成一個人吃人的世界，其實他看到的是人們獨立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個黑暗社會下人們的`人格逐漸喪失。

“凡事總須研究，纔會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’!”

“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經覺醒的民主意識讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界裏，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實質，其實就是“吃人”二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立於世間的艱險與悲慼，人吃人的殘酷迫害正在趨近於他，其實是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病症只是把封建殘餘對人身心的侵害變得更加具體和生動了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內心比“迫害症”更加可怕的病症。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影隻地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。

現在看來，“狂人”其實說的並不只是主人公本身，而是生活在那個黑暗的世界裏，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民。

“救救孩子……”

多麼微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代裏、在“吃人”與被吃中終其一生。