讀古文史記·卷七十張儀列傳第十有感

　　讀古文有感

<史記·卷七十張儀列傳第十>記載，張儀停止學業到各國去遊說。他曾陪楚相飲酒，不久相國丟了一塊玉，楚相的門客懷疑張儀，說，張儀貧窮，沒有德行，一定是他偷了璧，。於是拷打張儀，張儀始終不承認，楚相只得放了他。張儀的妻子說，你如果不讀書遊說，怎麼會受到這番侮辱呢？張儀說，看我的舌頭還在嗎？妻子笑着說，還在。張儀說，這就足夠了。

不是每一粒種子都能發芽，不是每一棵樹都能開花結果。生命的繁衍，就在於不計成本投入，如果繁衍生命之時，首先精打細算自己的孕育是否合算，那不知道要夭折多少芬芳的生命。

人在沒有成功之前，往往對成功的可能性作以預測，把自己和周圍的同行作比較，進而做出科學的取捨，這是合乎人之常情的。但同時我們也知道，有很多事情，不是你能預測得了的。而這些不能預測，不能做出合理解釋的成功，往往才最耀眼。誰能想到一個天才的弱智，卻孕育着高超的音樂才能。讓衆多證書閃閃的神童透出羨慕嫉妒的目光。也許這位弱智成功的例子，能從科學上作以解釋，但這種概率到底有多大？周舟的成功，能作爲所有弱智兒童效法的榜樣嗎？但我們敬佩的是周舟的父母，在幾乎如鏡中花，水中月的前景中，堅定不移的培養兒子，引導兒子，終於給兒子開闢了一條走向成功的道路。這是一種什麼信念在支撐着他們走向成功？這是一種一旦認準一個目標，便堅定不移，癡心不改的信念在支撐着他們。

張儀當初是否考慮到自己如此癡心而最終一無所獲時，自己該如何面對這種與理想背道而馳的現實？我想一代人傑張儀自然考慮到。誰也不會對任何事情有百分之百的把握。縱然有必勝的信念，但這只是主觀意志，而客觀是不以人的意志爲轉移的。付出滿腔心血而事與願違的例子不勝枚舉，張儀不會沒有考慮到。那麼張儀爲什麼在事業遭受挫折的時候，還充滿自信，一條路走到黑？我們無法得知兩千多年前的偉人張儀的心態。但憑張儀後來屢挫屢勇的精神，我們可以看出，他把奮鬥當作人生的一項樂趣。在奮鬥中，他嚐到了奮鬥的快樂。有一句話說得好，人生的意義在於奮鬥，而不在於成功。那麼當一個人將奮鬥當作一種樂趣而不是當作一種負擔的時候，那麼失敗也顯得那麼有魅力。奮鬥的結局不外乎兩種情形，勝與敗，一旦以一種樂觀的心態看待事業，那麼，成功展示着輝煌的魅力，而失敗也顯現出悲壯的魅力，━━誰說英雄悲歌不是一種美呢？人的一生在美中度過，還有什麼遺憾的呢？

歷史上有多少偉人，他們生前落魄，死後顯貴，每每想到他們的人生，我總爲之嘆息。可我們轉換一下角度，才恍然大悟。這正是他們大徹大悟之處。明知道世道荒謬，還要與之抗爭，鬱郁一生而無怨無悔。如孔子，一生周遊列國，宣傳自己的政治主張，而他的人生在不得意中畫上的並不圓滿的句號。比如屈原，堅定自己的政治信念至死不渝，而最終投汨羅江而死。這正是他們在奮鬥中看到事業的魅力，才堅定地走下去。

凡人看到事業的成敗得失，而偉人卻看到奮鬥的魅力。只有看到奮鬥的魅力，那麼人的信念才更加堅定，才更顯得無怨無悔。否則，患得患失，計較成敗，哪能那麼灑脫的揮毫人生？

如果我們能以偉人的心態對待生活中的一切，那麼，我們的人生還會那麼黯淡無光嗎？