讀《梁實秋雅舍小品全集》有感作文

這一陣兒，紅了周作人，紅了梁實秋。很多青年人爭着看，很久以前罵過他們的人，也來評述而大加讚揚，奉爲經典。現在的社會，“經典”這詞用得太多，好也經典，壞也經典。我突然有些奇怪，想看看他們到底寫的是什麼樣的文章。趕巧了，一個朋友剛剛送給父親一本<梁實秋雅舍小品全集》，便搶來抱着讀了，不幾日，竟也看完大半了。

現在看起來，文章確實十分閒情雅緻，寫的都是平常小事，卻篇篇透着學問，不時從唐詩宋詞跳到日本古籍、希臘神話，不時妙語如珠，令人捧腹。這些文章稱之爲雜文有點不妥，倒更像賈平凹的《抱散集》的小品文，茶餘飯後，廁上睡前看看，十分好，也增長些知識。

看過原序我才知道，這些文章都是1939年前陸陸續續寫的，想想那時正是日本人侵的時候吧。國難當頭，正該是大聲疾呼，他卻畏手畏腳寫起了小品，不幹政事，這不就是儒弱的表現嗎?

我一直認爲文學是應該對社會起一些作用的，看看目錄，四集中盡寫的是狗、貓、下棋、洗澡、痰孟、筷子等生活瑣事，看來樑是過着閒適的生活的。看看別人吧，魯迅先生正爲革命奔走呼號，熊十力、馬一浮正尋求從精神從哲學上救國的途徑;弘一法師正因對世事的失望而遁人佛門;多少身在外國的學生、文人也在爲祖國的振興而疾呼……他們都可以被稱爲仁人志士。再看看梁實秋，他和林語堂並稱“幽默大師”，國之將亡，誰還笑得出來!別人都在爲祖國之崛起而奮鬥，而他們卻在心中安心品茗、植花;別人都在研究救國之路，而他卻研究出了搓麻將的“上肢運動”、“蚌式游泳”，有人就此說幽默，我無法想像，門外就是戰場，而屋內卻在研究搓麻的姿態!我不否認梁實秋的才華，譯《莎士比亞全集》、《呼嘯山莊》的功績，也不否認他的小品文的精美，但在那個歲月，寫這樣的雅舍小品就是錯的。一個人或一個文人光有學問是不夠的，就像人光有華麗外衣而內心荒蕪一樣。1939年不是明哲保身的年代，而是爲國獻身的時刻。

我不喜歡梁實秋，他就是魯迅所稱的“落水狗”。中國的傳統文人有一個不存在例外的共同點:他們都是操作着一副筆墨，寫着一種世界上很獨特的毛筆字。只不過有的官居宰輔，有的長衫布衣;有的俠骨赤膽，有的蠅營狗苟;有的豪壯奇崛，有的脂膩粉漬。文如其人，一點也不錯，梁實秋正如他自己筆下的一批批慵懶的小市民一樣，他不是我心中真正的文人。

什麼是經典?風行一時，流行一時的不是經典，就像天空中的太陽，有時可能風風雨雨，烏雲遮日，但雨過雲開後，還是一片金黃、一片燦爛;即使在夜晚，月亮出來了，繁星閃爍時，太陽也並沒有泯滅，它在地球的另一邊升起。太陽纔是宇宙中永恆的經典。而梁實秋不是。