關於讀《紅樓夢》有感

記得有一個笑話，是用一句話概括四大名著，有人這樣說：《西遊記》是一個人和一羣妖的故事，《紅樓夢》是一個男人和一羣女人的故事，《三國演義》是一羣男人的故事，《水滸傳》是三個女人和一羣男人的故事。

概括出來是如此簡單的事卻演繹了四部華麗複雜的長篇小說。

《紅樓夢》可算其中最爲華麗複雜的了，作爲明清小說的巔峯之作，其華麗的文藻，跌宕的情節，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成爲我國古典小說的代表，流傳至今。

而國際紅學會的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作爲專門研究《紅樓夢》的國際組織，它爲《紅樓夢》的傳播與發展做了巨大貢獻，但我並不關心它所研究的《紅樓夢》中人物的社會原型，因爲無論原型是誰，《紅樓夢》的價值是不變的。

大觀園是清朝貴族社會的一個縮影，在這裏，上演了一個家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當時社會的政治圖，借賈寶玉表達了封建反抗精神。當然，這政治裏也不乏兒女情長。

寶玉含玉出生，這似乎註定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會裏的花花公子，也不乏癡情；他不願讀三綱五常，卻偏愛“歪詩”；他不結交權貴，“沒上沒下”。這一切並非僅僅體現他玩世不恭的性格，更體現了他抵抗封建思想、反對等級制度的精神。

《紅樓夢》第七回，寫寶玉遇見秦鍾引發了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我爲什麼生的這個侯門公府之家?要也生在寒儒薄宦的家裏，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了。”這一番話，真可謂切實道出了寶玉的心聲，他罵自己爲“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個詞將封建社會達官貴人的醜態描繪得淋漓盡致，也體現出他對富貴豪門的厭惡。

還有一人，寶玉與他亦是相見恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢》裏，這一次是寶玉捱打最嚴重的一次，甚至“差一點要了命去”。賈政如此打寶玉，原因卻有些模糊。

導火線應是蔣玉函失蹤，忠順府派人來打聽，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來往，知道了寶玉在外流蕩優伶，表贈私物；其次，便是賈環的誣陷，說寶玉淫辱母裨，對金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學業，由此來了氣，纔有了這一出“寶玉捱打”。

但細看這原因，先是與蔣玉函的來往，和與秦鍾一樣，正是寶玉不願結交權貴，追求真情誼的體現。

而金釧兒，不過是寶哥哥衆多妹妹中的一個，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點是不得不提的。

寶玉本生在一個多是女人的大家庭裏，又因生來帶玉，備受家裏老人的寵愛，自幼當女兒養，天天和小姐們混在一起。這便爲寶玉性子裏的“女兒氣”打下了基礎。

再者，寶玉認爲女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人乾淨，這也使他常常遠離男人，寧願躲到女人堆裏。所以，後來他才住進了大觀園。

或許有人不解這能說明什麼，其實這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會。女人們躲在閨房，即便沒什麼優越貢獻，但她們與代表黑暗社會的男人們對比自然好了許多。寶玉躲在女人堆裏，或許是因他無力與封建勢力做鬥爭，只能選擇逃避吧。

由此看來，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內心。

再看寶玉的荒廢學業。舉一例，第十七回“大觀園試才題對額，榮國府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。

單說草堂一處，賈政問寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來儀多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗爲佳，哪裏知道這清幽氣象。終是不讀書之過。”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常雲天然二字，不知何意？”衆人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”

寶玉道：“卻又來！此處之一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云 天然圖畫 四字，正謂非其地而強爲地，非其山而強爲山，雖百般精而鐘不相宜……”

可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？

寶玉雖不喜讀書，偏倒有些歪才情，可他爲何不喜讀書？因爲讀書就要讀四書五經，寶玉並非厭惡讀書，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對於那些自由文章，也就是“邪詩歪文”，寶玉還是很中意的。

寶玉在大庭廣衆下頂撞父親，自是叛逆，對於他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對人爲建造的自然，亦體現了他追求“真”的心意。寶玉的才情註定埋沒在封建綱常禮教的霧靄裏，註定扼殺在封建頑固的勢力裏。

看他反對古板，看他反對呆滯，他內心的新思想就這樣一點一點亮起，又一點一點熄滅。寶玉所代表的新階級也這樣一點一點退出了歷史舞臺。

清朝時，《石頭記》相當於現在的淫穢書籍而被禁止，文字獄裏，亦遭到了毀滅性的災難。但是，它能頑強的保留至今，且成爲了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現出的反抗封建的精神。

這來自貴公子的反抗，如此。