《國富論》讀後感範文（通用3篇）

《國富論》讀後感範文（通用3篇）

當仔細品讀一部作品後，大家一定都收穫不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《國富論》讀後感範文（通用3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《國富論》讀後感1

繼上一次的《新賣桔者言》，這次我選擇了讀《國富論》。和《新賣桔者言》不同，這本書的內容理解起來有一定的難度。有一句話可以形容我剛開始看的感受：“這些字分開來我都認識，可是組合起來我就不認識了。”所以，我不得不一邊看，一邊上網查閱這些內容的意思。

《國富論》共分五卷。它從國富的源泉――勞動，說到增進勞動生產力的手段――分工，因分工而起交換，論及作爲交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構成的成分――工資、地租和利潤。我比較感興趣的分工這部分。

分工是增進勞動生產力的手段。斯密認爲，勞動生產力上最大的改進，以及勞動時所表現的更多的嫺熟程度、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。這句話在《國富論》居於開篇之位，足可以讓我們認識到分工的重要性。

在書中，斯密爲我們舉了一個制針的例子：“一個工人，如果沒有受過制針這種職業的相當訓練，也不知道怎樣使用它的機械，那麼即使再努力工作，一天也許也造不出一枚針，當然更不可能造出20枚針了。但是現代商業已經使這種工作成爲專門職業，並且將這種工作非爲若干工序，其中大多數也同樣成爲專門的職業。……有一個這種小工廠，只僱用十個工人，有幾個工人擔任二三種操作。一日也能成針48000枚，即一人一日可成針4800枚。”

如果他們不分工合作，不由每個人專門操作某道工序，那麼不論他們怎樣努力，一天也不可能造出20枚針，說不定連一枚也造不出來。

凡是能夠分工的工作，一旦使用分工制，就能夠相應地增加勞動的生產力。汽車生產商福特公司的創始人福特先生就是因爲改傳統的汽車生產車間模式爲流水生產，從而大大提高生產效率降低生產成本擊敗競爭對手，佔據汽車市場的半壁江山。

上述的例子現在對於我們來說都是比較遙遠的，不能親身體驗那種分工的效果。就拿我們平時在家做飯來舉個例吧。過節時家裏都會做一頓豐盛的大餐，如果這個時候只由媽媽一個人負責煮飯做菜，那她大概就得從中午開始忙活，不然是不夠時間煮大餐的，但是如果全家出動，媽媽負責炒菜，爸爸負責殺雞，姐姐負責切菜，我負責洗菜，全家人分工合作，那麼很快就可以煮出一頓美味的盛宴，而且所需時間也不多，可能只需要媽媽一個人工作時的四分之一的時間。這就是分工合作的高效率。

我們現在認識到分工的重要性是前人留下來的知識，而斯密認識到分工的重要性卻是他從生活中工作中認真觀察，分析研究出來的。在《國富論》一書中，斯密充分的展示了他站在時代前端的對各種經濟現象的發現和體會認識。

《國富論》這本書中值得好好品味的內容還有很多很多，我現在只能看到很表面的一層。它不是我只讀那麼一遍就能深入瞭解的，在以後，我還會好好的再次研讀這本書，希望有興趣的各位同學，也去圖書館借來看看吧。

　　《國富論》讀後感2

看完《國富論》，價值論的概念也給我留下了深刻印象，給我一些感觸，這個理論曾在馬克思的《資本論》中也出現過，可見他們兩個人的遠見，在資本主義社會仍具有時代先進性，也是一般人所不能意識到的，其實，這個理論，最早的提出者還是亞當—斯密，他是站在資本主義的角度，提出了利潤是從何而來，就是從榨取工人的剩餘價值中來，說簡單了就是剝削勞動力，只有這樣，資本家才能不斷的積累原始資本，擴大生產規模，進行再生產，這樣循環往復，使得那些資本家越來越富有，同樣，一個國家富有的資本家多了，那麼這個國家的經濟就開始飛速發展，提高國民收入，整個國家就會積累大量財富，經濟基礎決定上層建築，一個國家的資本多了，也就可以稱霸世界了。

而馬克思的價值論，是站在工人的角度提出的，提出資本家取得利潤的實質上就是剝削勞動力，壓榨工人的剩餘價值，使工人們的剩餘價值得到最大的發揮，加班加點，使得資本家的腰包鼓了起來，而使工人們的利益越來越少，權利越來越小，馬克思價值論的提出，主要就是爲了讓所有那些被資本家們壓榨剝削的工人們，一致起來罷工反抗，改善這種不平等待遇，用無產階級政權推翻這種資產階級的惡習，讓那些遭遇不平等待遇的工人們，重新獲得應有的自由、權利和利益。

對於資本家過分剝削工人的無恥行爲，歷年來，都有人曾披露過，有記者採訪過，有領導考察過，也有作家描述過。一方面，我很憎恨那些資本家，爲了讓自己積累更多的資本，就想方設法壓榨工人，本來每個工人每天工作八個小時，結果資本家們爲了獲得更多的利潤，就讓工人們工作十八個小時，工作時間延長了，但是工資依舊不變，這種超負荷勞動，換了誰都受不了，但是，工人們爲了養家餬口，不得不累死累活的工作；另一方面，我們也應該感謝資本家，開辦工廠，給許多無業遊民，提供了就業崗位，不至於流落街頭，餓死在荒山遍野。總的來說，資本家的出現，資本主義經濟的發展，既有利又有弊，我們既要看到有利的一面，也要考慮負面因素。我個人認爲，資本家在追求自己利潤的同時，也要考慮工人的感受，總不能壓榨壓榨，再壓榨。

亞當—斯密在《國富論》中提到的經濟理論，可謂五花八門、應有盡有，有價值理論、公平理論、絕對優勢理論、地租理論、貨幣理論、分配理論、公債理論、資本理論、賦稅理論等等，一個人要想徹底搞懂這些理論，非花點時間不可，如果能活學活用，再好不過，要是能將亞當—斯密《國富論》當中的所有理論，能運用自如，並且運用在經濟競爭中，可以在經濟戰場中百戰不殆，財富越積越多。

《國富論》近百萬字，要想一個字一個字的鑽研，可不是件容易的事，因本人時間有限，只是粗略的翻看過此書，文中的要點，有疑問的地方，還需要以後慢慢鑽研探究。

　　《國富論》讀後感3

我利用寒假時刻閱讀了由有“現代經濟學之父”美譽的亞當·斯密著作的《國富論》，覺得《國富論》真的是一部了不起的著作。

之前我領悟馬克思理論時，馬克思認爲：工人每一天的勞動一部分是必要勞動，這是工人的酬勞，是供工人維持自我和家庭生活的；而另一部分勞動是剩餘勞動，是生產剩餘價值的，這部分是資本家資本積累的源泉，資本家正是透過不斷的增加生產剩餘勞動的時刻加大對工人的剝削。其實我當初在領悟馬克思主義理論的時候，會有這麼一種思考：工人們生產商品的勞動獲得了工資，那麼資本家在生產過程中也監督和指揮工人的勞動不是也就應獲得必須數量的報酬嗎？之後看了《國富論》，其中亞當。

斯密認爲：工人在原料增加的'價值分爲兩個部分，一部分支付他們的工資，一部分支付僱主們的利潤，這部分又可細分爲資本的利潤和地租。資本的利潤可假想爲支付資本家的某種特殊的勞動即付給監督和指揮工人勞動的工資的別名，而地租呢作爲資本家所墊支的原料和空間等資本的報酬。我覺得資本家在付出自我的勞動同時就應獲得報酬，但是所站的立場不一樣（如資產階級和無產階級）獲得多少就會因個人的私利心，從而會出現偏移。而在地租這個問題又會涉及到土地是否私有，與國家的制度有關。我知道馬克思主義理論，《國富論》中的理論所支持的階級是無產階級和資產階級，是兩個不一樣的階級，因此他們的觀點也很難決定孰對孰錯。所站的階級不一樣，自然所持有的觀點就會不一樣。

看了《國富論》我對其中印象最深的就應是政治經濟學部分。在國富論中重點說了兩種富國裕民的政治經濟體系：重商主義體系和重農主義體系。重農主義是把土地看做國家收入主要來源的一種政治學體系。爲了增進農業重視農業發展，並主張限制製造業和對外貿易的發展，但最後往往作用與目的背道而馳。在封建中國，曾長時刻實行重農抑商，實行海禁，閉關鎖國，禁止商業發展，最後到了清朝農業也落後，幾乎百業俱廢的地步。而重商主義則鼓勵製造和對外貿易多於農業。該部分就花了大篇幅說了商業主義和重農主義。

隨着國際上的全球化趨勢，瞭解商業主義或重商主義的原理對於一個國家國民經濟的發展還是有很大的好處的。一開始一國會擔心自我國家的金銀會外流，會發行一些禁令極力阻止貿易。但是這些禁令並不能完全阻止金銀外流，當一個國家輸入金銀數量超過有效需求時，它在該國內的價值就會降低；若鄰國的金銀量低於有效需求，它的價值就會升高。這樣就算有嚴厲的法律禁令，高利潤也不能禁止金銀從該國輸入鄰國。還有隻有增強對對金銀數量的使用，使依靠它得以流通，經營和製造的消費品增加，纔會增加金銀的數量。就如一個家庭，如果他們把家裏日常開支剩餘的金銀都儲存起來（那裏不包括那種能夠升值的銀行儲存），不做任何的投資，那麼你的金銀還是這麼多，不會無端端地增加。但是你用作投資的話，還有能夠增值的可能。一個家庭如此，一個國家也是如此。不用閒置金銀必將會造成巨大的損失，因此法律也阻止不了金銀被立即運出國門。我想也是正因這樣纔出現了咱們此刻的這個國際經濟貿易行業！在商業主義國家，他們有兩條原則：財富由金銀構成；無金銀礦山的國家只有透過貿易差額才能輸入金銀。

因此限制進口和鼓勵出口就成爲國家致富的兩大引擎。咱們國家作爲一個對外開放的國家也是如此。中國也採用了高關稅和非關稅的貿易壁壘來限制進口，以及退稅，獎勵等措施來鼓勵出口，使得從爲止，對外貿易一向持續着順差，雖然以爲基點出現了貿易順差急降，但是之後又持續了一個平穩的狀態。

亞當·斯密在限制進口的一般措施上做了探究，認爲也不是國內能生產的商品都要限制進口。事實上採取高關稅或絕對禁止手段對從國外進口的國內商品進行限制，在必須程度上能夠保證國內生產這種商品在國內市場的壟斷。例如不從外國進口玉米的話，中國自我生產的玉米就能夠完全壟斷中國市場。本國壟斷確實能鼓勵本國的一些產業的發展。但是這不是絕對有利的，當這個產業的優勢不如其他國家時，進口該產品就比國內生

產更明智。就算花精力把該產業提到跟其他國一樣的優勢，正因所投入產業中的資本和勞動是有限，這樣做就會使這些資本和勞動不能朝着最有利的方向發展。因此向這種優勢是徒勞的，不如選取進口該商品。這就好像是一個木匠，雖然他自我會做衣服但是他做衣服的熟悉程度絕對沒有專業的裁縫好，與其把這部分力氣功夫放在做衣服上，不如更好地利用這部分力氣，把它用到最有利的用途上，用在做木工上，這樣木匠反而會收穫更多。

他還發現對來自貿易差額認爲凡對與我不利的國家的各種商品進口都實施限制的做法無論是根據重商主義還是其他原則來說都是不合理的。他認爲在其中有一個與貿易差額不一樣的但關乎國家盛衰的差額—年生產與年消費差額，即使在貿易差額不利於一個國家，生產與消費差額仍可有利於這個國家，使這個國家的實際財富即土地和勞動年產物大大地增加。另外退稅，獎金，通商條約，建立殖民地等能大大地鼓勵出口，從而會給國民經濟的發展也會帶來益處。

在讀《國富論》的時候，咱們也不就應過於堅信名人的權威，就應抱着一種探索的態度去細讀。在《國富論》中就出現經濟學中這樣價值悖論：沒有什麼東西比水更有用，但它幾乎不能購買任何東西……相反，一塊鑽石有很小的使用價值，但是透過交換能夠得到超多的其他商品。亞當·斯密認爲商品的價格和價值是由它的稀缺性決定的，事實上商品的價格是由需求跟供應共同決定的。雖然《國富論》中有些觀點理論存在錯誤，爭議，但是它對經濟理論和國家政策產生了深遠的影響，對於經濟學領域的發展和社會的進步都起了重大的作用。