人教版九年級上冊《傅雷家書兩則》同步練習
導語：下面是人教版九年級上冊《傅雷家書兩則》同步練習，歡迎同學們來了解一下。
1.給加粗字注音。
諛詞( ) 羲皇( ) 枘鑿( ) 借鑑( )
2.根據注音寫字。
yōng碌( ) 灰jìn( ) 滔滔不jué( )
刻骨míng心( )
3.解釋下列句中加粗的詞。
(1)何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。
扶掖：______________________________________________________
(2)形式和內容的枘鑿，自己內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等着你。
枘鑿：______________________________________________________
(3)他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎?慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。
重蹈覆轍：__________________________________________________
(4)多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明。
自知之明：__________________________________________________
4.根據課文填空。
成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。
5.請你根據課文和自己的理解回答問題。
從這兩封信可以看出傅雷與兒子有“父子如朋友”的境界，你能從文中找出一兩處“證據”嗎?
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(一)課內閱讀
閱讀下列文字，回答文後問題。
1954年10月2日
聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發的第六信，很高興。我們並沒爲你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必爲此擔心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得;我很同情，我願意儘量安慰你、鼓勵你。克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎?慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin[創傷，覆滅]，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。倘若你認爲這些話是對的，對你有些啓發作用，那麼將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。
6.從選文中可以看出，傅雷希望兒子成爲怎樣的一個人?
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7.在“太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼”一句中作者想借太陽和雨水向兒子講明一個怎樣的道理?
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8.文中“這次來信所說的痛苦，我都理會得;我很同情，我願意儘量安慰你、鼓勵你”一句中的“安慰”和“鼓勵”兩個詞顛倒順序好不好?爲什麼?
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9.作者提到克利斯朵夫的目的是什麼?
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10.“我以前在信中和你提過感情的ruin[創傷，覆滅]，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。”其中的“像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷”是怎樣的一種心懷?
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11.怎樣理解文中畫線的語句?請聯繫實際談談看法。
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(二)課外閱讀
閱讀下列文字，回答文後問題。
學會感謝
你去過印第安原始部落嗎?
如果去過，你會發現，那裏的原始人有種習慣：喜歡感謝萬事萬物。他們感謝太陽——他們心中的神——給他們送來光明。他們感謝大地生長草木。他們感謝牛羊給他們奶……甚至臨死時，他們還感謝：感謝神帶他們到另一個世界去。
有些現代人變“聰明”了，他們認爲不必這樣時時感謝：太陽發光，土地生長植物，天下雨，這是自然規律，不必感謝。工人製造日用品，農民生產糧食，教師教我知識，醫生爲我治病，我都出了錢，也不用感謝。
我見過一個最“聰明”的人，他完全不知感謝爲何物。他也常常會求助於朋友，他也會在口裏說謝謝，但在背後，他卻得意地說：“我有辦法讓他們做什麼他們就做什麼。”他說沒什麼可感謝他們的，他們幫我也有他們的目的。他認爲自己很會社交。
另一個人彷彿很傻，他習慣讓自己回憶別人對自己的善意，哪怕是一點點，讓自己時時有感激的心情，他說這是他的社交方法——他叫歌德。
究竟誰是真正的社交高手?我們只要看效果。原始部落的印第安人雖然物質享受遠不能和現代人相比，但是人際關係很好，生活很滿足。“聰明”的現代人卻感到人與人關係疏遠、人情冷漠。歌德是公認的社交大師。而那個“聰明”人卻無奈地發現他周圍的人“都是些小人”。
社交不僅僅需要技巧，更需要真情。不懂得感謝的人對人是冷漠的，不論他有多少技巧，人們都會疏遠他。懂得感謝的人則不同：由於有感謝，在他們眼裏的，周圍的人都是那麼善良美好，他們對人有更多的愛，他們願意關心別人不求回報——這樣的人，別人當然會喜歡。
不懂感謝的那些現代人錯了。錯在他們把自然當成一個掠奪的對象。錯在他們把人與人的關係變成了商品交換關係。當他們這樣想時，他們就會很自然地這樣對待別人，於是別人也自然這樣對待他，世界就因此變成了地獄。他們看不到：工人農民工作時，不僅僅在想着錢，他們也想讓自己的產品對別人有用。這種對別人的心意值得感謝。教師教課時，不僅在掙錢，他也對學生有一些關心、喜愛，對此應該感謝。醫生治病時，更會有對病人的關心。對醫生的勞動，我們應該付錢，而對他的關心，我們應該感謝。朋友幫助我時，也許會摻雜自己的目的，但是他在幫助我，我就該感謝。
因此，我們可以通過練習讓我們學會感謝。
第一，我們可以每週一次，專門抽出一點時間來想想誰做過幫助自己、對自己有益的事，像歌德一樣。
第二，我們可以在其他朋友處，談論這個幫助過自己的人，談論他對自己的幫助，儘可能講得細緻。這比僅僅在心裏感謝別人強，因爲講出來是一種行動，行動對我們情感的影響更大，講出來會使你心裏的感動增加。
第三，我們可以直接向對自己好的朋友表達自己的感謝。“人喜歡自己幫助過的人超過幫助過自己的人”，這話絕對是真理，惟一的條件是被幫助者懂得感謝。表達感謝要具體，要講出來對方的幫助對你有什麼意義。
在感謝別人時，正確的態度是很重要的。感謝必須出自內心，必須誠懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對方救了你的命也不要低三下四。否則，對方會輕視你，你也把對方推到了一個沽名釣譽的僞君子的位置上了。友誼和愛的付出應該得到的回報是愛和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆。
12.本文的中心論點是什麼?
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13.作者在開頭記敘印第安原始部落的習慣有什麼好處?
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14.作者一開始就運用了兩組對比事例，突出論證了
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15.“不懂感謝的那些現代人錯了”。請問：他們錯在哪裏?
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16.文中畫線句子中的“惟一”不能去掉的理由是什麼?
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17.感謝別人時的正確態度是
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18.你怎樣理解“友誼和愛的付出應該得到的回報是愛和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆”。請你引用名言來談談你的認識。
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參考答案
1.yú xī ruì jiàn 2.庸 燼 竭 銘 3.(1)扶持，提攜。 (2)比喻兩不相容。(3)再走翻過車的老路，比喻不重視總結經驗，汲取教訓，再犯以前犯過的錯誤。(4)能正確認識自己、瞭解自己的長處和短處。 4.人力 天賦 堅強 失敗 挫折 5.示例：“你也不必爲此擔心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”“倘若你認爲這些話是對的，對你有些啓發作用，那麼將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。”傅雷以朋友的身份與口吻，平等地和兒子談心交流，字裏行間滲透着自己對兒子的關愛。
6.樂觀、堅強，敢於正視錯誤的人。7.要學會用平常心態去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，纔不至於受到傷害。8.不好，因爲按照人們認識事物的一般規律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規律與邏輯順序。 9.是爲了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。(大意正確即可)10.敢於面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。(大意正確即可)11.示例：人生永遠不可能是一帆風順的，總避免不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，並把其中的經驗或教訓作爲一種精神財富爲將來借鑑。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤並不可怕，關鍵是我們對此持有怎樣的一種態度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。(言之有理即可)12.我們要學習感謝。13.與下文形成對比，引出論題，並用來論證“我們要學習感謝”這一中心論點。14.懂得感謝的必要性，從而更好地論證了“我們要學習感謝”這一中心論點。15.錯在他們把自然當成一個掠奪的對象。錯在他們把人與人的關係變成了商品交換關係。當他們這樣想時，他們就會很自然地這樣對待別人，於是別人也自然這樣對待他，世界就因此變成了地獄。16.因爲“惟一”的意思是“只有一個”，在文中突出強調了“懂得感謝”的重要性，更有力地論證了本文的中心論點。如果去掉就沒有這種效果，語言不準確嚴密。17.感謝必須出自內心，必須誠懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對方救了你的命也不要低三下四。18.友誼和愛的付出是真情的付出，是心與心的交換，是靈與靈的碰撞，不摻雜任何虛僞的東西。要回報“友誼和愛”，也必須用真情去澆灌，用真心去呵護。而奉承完全是虛假的吹捧，是與真情格格不入的。因爲“友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝”，何況深沉的愛呢?!
