《岳陽樓記》教學反思三篇
《岳陽樓記》教學反思一
岳陽樓爲湖南嶽陽城西門城樓，它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龍盤之勢。岳陽樓與湖北黃鶴樓，江西滕王閣並稱江南三大名樓。李白，杜甫，李商隱、劉禹錫孟浩然等著名詩人都曾登樓吟詠，留下墨跡，岳陽樓因此名聲益大。宋慶曆六年，范仲淹受好友滕子京之託，作千古傳頌之《岳陽樓記》，當真是樓因文馳名，人因文不朽。學過此文的人無不出口成誦。也是《新課標》規定的中學生必學的五十篇古詩文之一。怎樣讓學生學好這一課呢?我是這樣做的。
一、在學習本文之前，先把本文的重要性講給學生，以期引起學生對本文的高度重視，達到最好的學習效果。
二、教學過程中的三個“加”
所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強對課文翻譯的準確性，加深對課文內容的理解。
在學習的過程中，我明顯加大朗讀的力度，範讀，自由讀，個別讀，齊讀，我毫不吝嗇課堂上的時間。在學生讀熟課文的基礎上，疏通文意。先讓學生結合課下注釋以及手頭資料討論，然後再提問，完善後出示譯文，譯文是我結合教材、教參、還有其他資料精心整理出來的，相對來說，比較直接，比較準確，比較好理解。疏通完文意，讓學生整體感知課文內容，再把這篇文章作爲現代文分析，結合考點設計一些問題，如：本文的主旨句是什麼，古仁人之心是什麼，千客騷人的覽物之情是什麼等等，把文言文當做現代文來講，也是中招考試的一種趨勢。
三、利用作者的刻苦的學習精神和崇高的思想品質對學生進行德育
簡介作者時，范仲淹“二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下爲已任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，五年未嘗解衣”，作者苦難的童年和年輕時的刻苦學習精神本身就是一個很好的德育教材。在分析作者的性格時，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在後的曠達胸懷與崇高的憂樂觀，更是我們學習的榜樣，即使在今天依然有很大的現實意義。
四、難以排解的鬱悶
學完這篇名篇，我反思自己的教學過程，如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質教育的話，那麼，對課文逐詞逐句的講解，要求準確無誤的翻譯，無疑還是應試教育的味道太濃，有悖《新課標》的要求。在當前以應試教育爲主卻又大力倡導素質教育的情況下，文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應試教育和素質教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。
《岳陽樓記》教學反思二
上週我們學校進行了語文組公開教學，我講的是《岳陽樓記》。它是篇幅較長、內容豐富、思想性很強的名篇，讓學生在學習過程中感悟古代優秀作品的美，學習古人積極向上的思想和豐富複雜的感情。經過具體的課堂教學之後，我思考了很多內容，接下來我就談一談講這一課的感受:
一、自主預習與小組討論相結合
在教學過程中，我按照自己的教學安排，利用早讀時間認真督促學生預習。而預習的方式就是自主預習和小組合作討論相結合。讓孩子們先自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號，帶着問題去看註解或查閱工具書，主動解決;然後帶着問題或學習成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結論;解決不了的問題留待課堂上師生共同探討。所以上課的時候，我只把需要強調的字詞句加以提示，學生就能基本把握文章內容。
二、朗讀與品味意境相結合
古文學習最大的難點在於語句的理解，爲突破這一點，我在教學過程中加強了誦讀，以讀促悟，同時藉助多種形式進行:通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯可放手讓學生去嘗試，充分利用學生資源，讓學生自己能解決的問題儘量自己解決，必要時教師才作相應的指導。課堂上，我抓了幾個重點句進行賞析:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾誰與歸?”既檢測了學習效果，又品味了文章的意境。
三、理解內容與體會感悟相結合
簡介作者時，作者的被貶遭遇與其崇高遠大的政治抱負更有助於學生學習和理解文章主旨，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在後的曠達胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點，是我們學習的榜樣，即使在今天依然有很大的`現實意義。學完文章之後，我還要求學生在日記上談談自己的學習感受，以便進一步鞏固德育效果。
四、教後反思
學完這篇名篇，我反思自己的教學過程，發現也存在不少的問題:課上我雖然注意了努力放手讓學生去嘗試，但缺少具體學法的指導，如:翻譯時，對於句子中省略的成份、詞序的調整等，沒給學生作具體的指導，這是今後應該注意的。 同時，在教學過程中，我過於注重強調學生理解文章主旨，學習、領會作者的闊大胸襟和政治抱負，對於語言品味，尤其是三四兩段的景色描寫這一塊有所忽略，《岳陽樓記》不僅思想性很強，也是一篇寫景美文，而我忽略了學生對美的感受和體會，減弱了這一名篇的欣賞價值。
《岳陽樓記》教學反思三
古文教學是中學語文教學的一大難題，向來被學生認爲是最枯燥的學習內容。但是，在實施課堂教學改革以後，我對自己的古文教學方式和手段做了一些改革，變過去一味的老師傳授爲自主預習、合作探討、歸納總結、練習鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之後，我談自己的幾點認識和思考。
一、自主預習與小組討論相結合
古文教學離不開預習，沒有學生主動的閱讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我按照教學安排，利用早讀時間認真督促學生預習，方式是自主預習和小組合作討論相結合。具體做法如下:讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號，帶着問題去看註解或查閱工具書，主動解決;帶問題或學習成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結論;解決不了的問題以紙條的形式提交給老師，留待課堂上師生共同探討。在這個過程中，學生活動的空間很大，思考的餘地很多，老師所給的時間足夠，讓他們自由的發揮優勢，發揚合作學習的精神。結果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦裏去，才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中，所有的學生都努力參與其中主動學習，效果自然不錯。
二、朗讀與品味意境相結合
古文學習最大的難點在於語句的理解，爲突破這一點，在教學過程中我努力實施三個“加”。 所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強對重點字詞的落實，加深對課文內容的理解整堂課，以誦讀爲主，以讀促悟，而且讀分讀準，讀通，讀美，三個層次，五個環節即自由讀，分組讀，跟讀，齊讀，美讀這樣五個環節，收到了預期效果。這也符合古文的教學特點。
重點字詞的選擇也費了些心思:記之(事)，銜吞(景)，得無異乎?這幾個字的解釋正好可以點撥文意，可以幫助學生更好地理解課文。同時藉助多種形式進行:通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學生去嘗試，充分利用學生資源，讓學生自己能解決的問題儘量自己解決，必要時教師才作相應的指導。課堂上，我抓了幾個重點句進行賞析:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾誰與歸?”既檢測了預習效果又品味文章的意境。
三、理解內容與學習感悟相結合
簡介作者時，作者苦難的童年和年輕時的刻苦學習精神本身就是一個很好的德育教材。在品味語言，理解文章主旨時，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在後的曠達胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點，是我們學習的榜樣，即使在今天依然有很大的現實意義。學完文章之後，我還要求學生在日記上談談自己的學習感受，以便進一步鞏固德育效果。
四、難以排解的鬱悶
學完這篇名篇，我反思自己的教學過程，發現存在不少的問題:雖然注意了放手讓學生去嘗試，但缺少學法的指導，比如:讀書時對於停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導。再比如:翻譯時沒教給學生對於省略的句子成份，詞序的調整上作具體的指導，這是今後應該注意的。 -如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質教育的話，那麼，文言詞語的落實與句子的翻譯，無疑還是應試教育的味道太濃，有悖《新課標》的要求。在當前以應試教育爲主卻又大力倡導素質教育的情況下，文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應試教育和素質教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。
